四((🤜)一八八)
「泰伯たいはくこ(🤳)そは至徳(🙉)の人(🛸)というべきであろう。固(🏔)辞して(🗄)位(🥎)をつが(🚘)ず、三(🎺)たび(🕙)天下を譲っ(🍗)たが、(🛤)人民(🚧)にはそうした事実を(😇)さえ知(zhī )ら(🎒)せなかった。」
七(二一(🏭)二(🔈))
この問答(🍳)の話をきかれて、先(🆔)師(shī(🐵) )はいわれた。――
○ (🐆)聖人(😨)・君子・善人(rén )=(🕕)=孔(🍞)(kǒng )子のいう聖人(ré(🔃)n )・君子(✋)は(🏂)常(chá(😭)ng )に(🤵)政治(🧑)ということと関係が(👓)ある。現(xià(🖼)n )に政治の任に(😹)当(🧟)(dāng )つていると否(🐱)(fǒ(🏍)u )とにかかわら(🐲)ず、完全無欠な徳と、(📒)自由無碍な為(wéi )政能力をも(🏋)つた人(🤲)が「聖(👵)人(🐤)」であり、(🍻)それ(👗)ほどで(📻)は(🔊)なく(🚲)とも、理想(🆔)と識見(🔉)とを持(📄)ち、常に修徳にいそしんで為(wéi )政家(jiā )として恥かしくない(🎧)人(😏)、少くとも政治に志(📜)し(🔞)て修(xiū )養(yǎ(🌇)ng )をつんでいる人(rén )、そう(🥓)い(⤵)う人が(🎑)「君(jun1 )子」なので(🍮)ある。これ(🎴)に反(fǎn )して、「善人(♑)(ré(💂)n )」は必ず(🚀)しも政(zhèng )治と関係はない(🍊)。人間と(📱)し(🌄)て(❌)諸徳(dé )のそなわつた(🕷)人という程度の意味で(🏾)用(yò(📎)ng )いられている。
こがれ(💝)るばかり、
三(🚫)二(一(yī(🛣) )七九(jiǔ ))(😐)
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