日本《pov えろ》2行目ライン
pov えろあらすじ
か(✈)し鳥(niǎo )があいさつに来(lái )ま(📤)した。
(🤸)行って(🍳)も行っても遠く(⤵)なるもの、木曾きそ(⛰)の園原(🎳)(yuán )そ(🏧)のは(🚣)らの里(🚖)と(💾)いうとこ(🤛)ろのは(🐐)は(🚂)き木ぎ。これは(🖊)わたしの郷里くにのほうに残(cán )っ(👼)ている古い(🎨)言い伝(🛬)えです。
そう言って呼んでくる声を聞くようになりますと、さすがに(🏎)山家(🛄)や(🛰)まがもい(🔣)い陽気に向(🌙)(xià(⚽)ng )かいます。越(yuè(👓) )後(❔)路えちごじか(🦑)らの女のわ(🐷)かめ売(🌷)(mài )りの声です(💕)。紺がすりの着物に、手(shǒ(🏀)u )甲(jiǎ )てっこうをはめ(🕚)、荷物(⚾)をし(🎏)ょった(👤)行(háng )商姿の風俗(🛀)(sú )の(😤)女(nǚ )が(🍉)いく組(🗒)も来て、遠く越後(hòu )のほ(👈)うでとれた(😳)海草を信(xìn )濃しなのの山の(❕)上まで(🧞)売りに(⚓)来ます。五か月(⚽)もの長い冬(🚝)を通(⭐)り越したあと、ふる(🙊)い(🚵)野(🌴)菜(🍷)はすでに(🛷)尽き、新(xī(🥜)n )し(🎇)い野菜にはま(🎦)だ早(zǎo )いとい(🌽)う(🗽)四月のころには、わた(🔎)した(🤧)ちはこのわかめ(🚜)売(🚮)りの来(🚹)る(🍗)のを待ち(😦)暮ら(🖤)し(🍄)ているような(🔗)も(📨)のです。さんしょの芽の青くもえ出(chū )す(🍷)時(shí(🎳) )分になって、においのいい田楽で(🔤)んがくなぞをかいでみ(😋)る心(xīn )持(💅)は、(🔘)山の上(shàng )の冬ご(🈳)も(🤝)りをしたも(♋)のでなけれ(🆒)ばわかりません(🛴)。
さて(💄)、明治(🚖)(zhì )の御代(dài )みよとなってみます(🏟)と、栗本先生たちが(♏)新(xī(♿)n )しい日本の(⛄)ためにいろいろしたくをし(🏚)て(🚧)お(😰)いた(🤮)ことが、あとになってわ(😨)かってきま(🐴)した。この(🐯)国(🤬)を開(🥡)き(⚡)、世界諸外(wài )国(🌸)と条(🕧)約(yuē )をとり結(jié )ぶ(🈷)ということも、先生たち(🚍)のしたくしておいたこと(🎵)です(🥀)。下しも(💙)ノ関せき償金の談判、横須(xū(🕚) )賀(hè )造(zào )船所の建築(zhù )、(🏐)陸(lù )軍(🍲)軍制の改革(💡)それら(💅)はみな先(xiān )生(😏)があの小(xiǎo )栗(🎭)上野(⏬)介らとともに力(🦌)をあわせて(🐍)した(🦃)くし(🛡)ておいたこと(💺)な(⏰)のです。今(🚳)(jīn )日(rì )横須賀(hè )に日本(běn )の船(🙉)を造(zào )ったり修繕(🐺)し(🚇)たり(📌)する所があっ(😿)て東(📳)洋に一つの名物(🚛)のようなドックが(🍇)あるの(💶)も(⛑)、もと(🏅)をただせば先(🏠)生(shēng )たちが徳川の世のあと(🌒)しまつをし(👎)ながら、よく(❄)「(🕐)しんが(⛱)り」をつとめ(🔛)て行(háng )った(🚿)そのおかたみではあり(🌪)ま(👒)す(🌹)まいか。い(🕝)ったい、(🏵)徳川(🚹)の世(shì )の末に(🕢)あったことは大き(😊)な黒幕(💗)のうしろにかくれてしまっ(🍤)て、その舞(wǔ )台(tái )の(🕘)上(🏍)(shà(🏈)ng )で(🚌)働いた人たちの辛苦(kǔ )も(📣)ほねおりも現われ(⏩)ませんから(👬)、(⛄)世の中にそれを知るも(🎠)のも少(👯)ない(🥘)の(🔼)で(🎊)す(🧣)。し(🎼)かし、先生は自(🃏)分の手が(😰)らを(🥌)じまんするような人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時(shí )代の(💼)「しんがり」とし(🧚)て、本所ほん(💱)じょの北(🐘)二葉(yè )町(dī(🏬)ng )きたふ(🙀)たばちょ(🐙)うというと(🌇)ころに退き(🌹)、髪の白(🍬)くな(🔇)るまで徳川の世(shì )の(📿)中(zhōng )を見(jiàn )送りま(😴)した(⬇)。
老人はわたしのような年のちがった(👺)ものを(🛅)もよ(🚺)ろこんで迎(😴)(yíng )え(📘)て(😽)くれ、(🌇)い(📃)ろいろな(🕖)話をして(😯)くれま(👧)した。刀(🚂)剣(🤦)(jiàn )のことを書(📕)いた(🗓)本な(💐)ど(👂)を(🐶)も出して見せて(🔳)く(🤛)れ(⭐)ました(🤧)。その中(🍵)(zhōng )には(🏚)古刀(dāo )と新(🥇)刀の(🎫)歴史が(🗃)図(😗)でわかるよう(📏)に説き明かしてありました(🎥)が、それぞれの流儀のちがいと言いま(🏘)すか、図にあらわ(🏋)れた焼(shāo )き刃(🥏)の模様(yàng )がちょうど海(hǎi )の岸(àn )に寄(😫)せ(💸)てはか(🍁)える(🛃)潮(cháo )の花の紋(wé(🧐)n )のよう(🐺)に見(jià(💰)n )えまし(🧙)た。焼き刃の模(❗)様(🚑)ほど刀(dāo )鍛冶の気質(zhì )をよく(👂)あらわすものもありませ(🕉)ん(👝)。あるものはすなおに、あるものはするどく(🗯)、あるものは花(huā )やかにというふう(🔶)に。
木(mù )曾(🎭)福(fú )島(dǎo )きそふくしま(🐁)は馬市(🍖)う(🔁)まいちの立つ町(💾)とし(🕥)ても昔か(🚴)ら知られ(🌖)ています。その馬市の(🕓)こ(📊)と(🙎)を(🌽)木曾(céng )地(🐂)方のも(👊)のは「お毛附(😂)け(😆)づけ」とも言いま(🛃)す。木曾(céng )は馬の産(🚋)地で、馬を飼わ(⏱)ない(🔹)百(bǎi )姓はなかったくらいですから、福島(🈺)に市いちの立(☔)っ(🌘)た(🙄)時は近(jì(🎀)n )在のもの(🃏)が木曾駒きそごまを(🕣)持ち寄ります。それを(🦐)買(mǎi )い(😡)に諸(⏱)国(🤹)から博労ばくろうが(🚗)入り(📁)こんできます。町もにぎわい(💊)の時です。
こうし(📴)て(🌫)長い冬(dōng )が山の上(shà(🏗)ng )へや(🔁)ってきます。なにしろ海(🥧)抜(🖖)三千尺(⚪)、浅間(jiān )一帯(dài )の山腹に(🎌)あ(🏰)る小(xiǎ(⏺)o )諸の位(wè(🈶)i )置はほとんど(🚙)筑(zhù )波(🌬)つくば(🍞)の嶺(🐘)(lǐng )みねと同(🎺)じ高さ(👽)と(📛)言(🕴)います(📍)から(🔤)ね。十(shí(🍱) )二(🚩)月の中(zhōng )旬からはもう天寒く、日の光(👆)も(📆)薄く、(🕶)千(🏢)曲川(chuān )ち(🔭)くまがわの流(🔙)(liú )れも氷に閉ざされて、浅間のけ(🥁)ぶりも隠れて見えなくな(🤞)り(⏱)ます。それ(😮)から(🐗)年(nián )を越(yuè )して二(🚣)(èr )月の終りまで、(🔤)暗く寂(jì )しい雪空には日を見(jiàn )ることすらまれにな(⛴)って行き、庭に(🌟)降る(🏕)雪(xuě )は消(xiāo )えない(🌴)で積も(🍁)った上(🔮)(shàng )に(🏂)積(🏵)もるも(🗯)のです(🥉)から、し(🈴)まいには(👩)家の縁(🙁)側(cè )より高(gāo )く(🌳)、(📽)夜(yè(📷) )ごとに(🔺)柱のしみ割(👋)れる音(😂)が(😻)して(💭)、硯(🔄)すず(👊)りの(🚸)海(🤢)も(🐛)凍(dòng )り果てました(🥕)。
五 栗本先生
(🐇)小諸からは(🕶)関(🎩)せ(🈹)き君という人がわざわ(⭕)ざ東京(jīng )まで出て来(lái )てく(🙀)れまして、木村先(📚)生は(🍰)じめ町(dī(🏳)ng )の(🚂)人たちのすすめを(♿)伝えてくれました。関君は(🤙)明治学(🏵)(xué )院の出身(🛺)で、わたしとは古(gǔ )いなじみ(🦀)の(🚸)間(🗯)(jiān )がらで(〰)し(🗜)た。当時、京都の(🙋)ほうにも(👎)教(📡)師の口(kǒ(🔀)u )はありました(👱)が、わ(⛱)たしはいなかに(📽)退(🚾)い(🐞)てもっ(🙅)と(🔷)勉強したいと心を決めましたから、報酬もすくなく骨も(⬜)おれる小(🚟)諸のほう(🥚)の学校を選び(🆚)まし(🐛)た。そんなわけで(🈶)、翌年(🚒)の四月に(🌥)は浅間の(🧕)ふ(⏰)もとをさし(🐌)て、いなか教師として出(💒)かけました。
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