「苗にはなつて(🦉)も、花が咲(xiào )かないもの(🐏)が(🔸)あ(🔏)る。花は咲いても(🌋)実を結ば(🥋)ないものがあ(⏫)る。」
○(🔫) 政(🧜)(zhèng )治(zhì )家(jiā )の態(tài )度、顔色、(♟)言語(📷)というものは、いつの(🧟)時代(🐳)でも共通の(🕕)弊(bì )があるものら(🧚)しい(🐖)。
「何か一つ話してやると、(⏫)つぎからつぎへと精進(jìn )し(🏮)て行くの(✂)は囘か(🏕)いだけ(📫)かな。」
「孔先生(🔇)は(🛣)すばら(✌)しい(😄)先生(👼)(shēng )だ。博(🚴)(bó )学で(🍣)何ごとにも通じてお出でなので(🔑)、こ(💔)れという特長が目立たず(🛬)、そ(♑)のため(🚘)に、却(♍)って(🏠)有(🌬)名におな(📄)りになることがな(🐗)い(🍌)。」
三〇(二三五)(🛡)
「(🖨)上に(🏿)立つ者(🔍)が(🎀)親(🕹)族に(🐈)懇(💁)篤で(🍑)あれば、人民(mín )はおの(🍦)ずから仁心を刺戟(💋)される。上に(🌒)立(lì )つ(✳)者が(⚾)故(👟)旧(🌅)を忘(👓)れな(🚴)け(⛸)れば、人(rén )民はおのずか(🍘)ら浮(fú )薄(🔞)の風に遠ざかる。」
「(🚓)知(⚫)(zhī )者には迷(mí )い(🧤)がない。仁者に(🥦)は憂いがない。勇(🐸)者には(📻)おそ(🗓)れがない(🉐)。」
○(📶) (😥)孔(🆚)子が昭(zhāo )公(🥙)は礼(🚧)(lǐ )を知(🦏)(zhī )つ(🕠)ている(♟)と答えた(📀)の(🔮)は(😟)、自分の国の君主の(🌚)ことを(🦒)他国の役人の(💆)前で(🕷)そしるのが非礼であ(🐪)り、且つ忍(🕜)びなかつたからであろう。し(🔐)かし(❇)、事(💓)(shì )実を指摘されると、それを否定(🎬)もせず(🍡)、ま(💷)た自己辯(biàn )護もせず、(😤)すべてを自(zì )分(🏠)の不明に(🏎)帰(🈲)し(🎸)た。そこ(🚶)に孔子の(⛔)面(🎠)目があ(㊙)つた(🔍)のである。
「そ(🧟)の地位(wèi )にいなくて、み(📍)だりに(🎐)その(🌺)職務のことに口出(⛅)しすべきではない。」
○ 子(zǐ )路(lù )は孔(🕳)子(zǐ(🌈) )がかつて大夫の職(zhí )にあつたので、(👻)それにふさわしい(👦)禮(lǐ )をもつて葬儀を行いた(🔴)かつたの(🔆)であろう。師匠思(sī )いの、出過ぎた、(🔤)しかも病中(zhō(🖨)ng )に葬式のことまで考(kǎo )えるような先走(🌩)(zǒu )つた(🚷)、稚気愛(🔓)(ài )すべき子(zǐ(📞) )路の性格と、それ(🎁)に対する孔子の烈(liè )し(✳)い(🏌)、しかもしみじみと(🍼)した訓戒(jiè )とが(😩)対照(🐃)(zhào )されて面(miàn )白い。
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