(🙎)次は、四(sì )十位の(🥝)百姓(📸)で、壇(🐻)(tán )に上る(🥞)と、いきな(🦕)り手をふり(🏮)※(「廴+囘(🤰)(huí )」、第4水準2-12-11)はしなが(⛴)ら(🕰)、醉つた眼を皆の方へすえて「(🍵)俺達は……」(📬)と(😃)か「そ(🛹)こで以(🥅)(yǐ )て、故(👡)に……」とか「そ(😱)し(💃)て須く(👷)……」「(🐢)しなければならないん(⚾)であ(👞)ります。」(🕔)そん(🚁)な(🈺)ことば(😤)かり(🚢)云つた。ぐ(🎷)でん(🍝)/\に醉拂(🧟)(fú )つてゐた。皆(👱)(jiē )が笑(🧙)つた。誰か(💗)ゞ(🦇)、そんな奴(🖼)は下ろせ、とか(✔)、下(🥏)りろと(📥)か叫んだ。その百姓は、臺(🐑)(tá(🔱)i )の上で(🛁)見(🕌)得を切つてみせる(🎊)と、身體をフラ(🧟)つかせながら壇を下(xià )りた。もと旅役者に入つ(🦀)てゐた(🛐)ことがある男(🧗)で(🍩)、醉拂ふと、昔の型物の眞似(📬)をするので、皆(🦔)ん(🌄)な知つて(🐤)ゐた。
(📁)石山はそこで、出(😄)て(🍶)行つた(🤧)。――俺だちのしなけアならない事は、もう決つてゐるのだ。それ(🐯)を(🔩)しなかつたら、明(míng )日(rì )食(♌)ふ米(🥎)(mǐ )がなくな(🕌)つて、俺(😳)だちは死ななければならな(📠)い事だけ(🚩)だ。―(🏊)―俺だちはど(🚽)うしても死(sǐ(😭) )んだ方がいゝ(🗒)と思つてゐるものは手を(👻)あげ(🏿)てくれ。さう(🛄)云(💵)(yún )つ(✊)た。
源吉はそれをき(🥅)く(🔋)と、(🍺)溜(😪)め(💈)てゐた息(⭐)(xī )を大きく(🍭)ゆるくはい(🌤)て(🕒)、それ(🛒)から(🏚)又横(🕵)を向(🕒)いてだまつ(😀)た。
由はギヨ(😘)ツ(✈)と(🙀)した(🌟)やうに、四圍(🔞)あた(🆔)りを見た。
地主の家へ行つ(💶)た(🚇)方は、家の(🖍)中から野(yě(👨) )良犬(quǎn )でも(🐡)「たゝき出(chū )される」(👇)やうに、上(shàng )り端(🐏)に腰(yāo )もか(⛺)けさせずに、そのまゝ「(🏋)た(🔠)ゝ(💨)き出」されて(🐒)、戻(tì(👵) )つてきた(🚵)。
さう云はれると(🖋)、(🎇)石山は急(jí )に、不思議に(👩)、太(👇)々しい、何時も(😜)の(🚦)元(yuán )氣がか(👆)へつてきた(❔)。
こゝに(🧔)働いてゐ(🥪)る人達は、百姓のやう(🕓)に(🔘)、貧乏(❄)はしてゐ(🥋)ても(🔽)、(🌘)何(hé )處かがつしりしたとこ(🌈)ろが(😀)なくて、青(🔺)白くて、(🔈)病身らしくて、いつで(🍘)もセキを(📰)してゐる。俺(🌤)は、そのことを考へて、(🐁)暗(àn )い氣持になつ(💩)てゐる。石狩(🧡)(shòu )川の(🍖)大平原(😉)にゐた(⛴)方が、と(🛒)、きまり(🐅)きつた愚痴が(😗)、此頃出かゝつてゐる。本(🐯)當(☝)のところ、其處の生(shēng )活も亦いゝ(🎲)ものではな(📹)いが(🌍)。
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