「し(🥑)かし、頭(tóu )の悪(🤮)い奴(🧀)ばかりそろっ(👯)て(🚕)いるんだ(📌)から(🐣)、それがあ(🌇)たりまえ(🥚)だろう。」
だが(🐻)聰明な読(🕺)(dú )者(zhě(✂) )ならば、彼の(😔)そうし(🎌)た行為の(🎄)裏に、いつも一脈(🚢)の哀愁(chóu )あいしゅ(💲)う(😱)が流(liú )れ(📀)ていたこ(😐)とを決して見逃(🏀)がさ(🤣)なか(🏌)ったはずだ。実際、哀(āi )愁(🕜)(chóu )は、次郎(láng )にとって(🗡)、過去(🐭)十五(wǔ )年(🈚)(nián )間(jiā(🐋)n )、(🔴)切(🔶)(qiē(🏈) )って(😠)も切れない(🐍)道づれであったとも言(yán )えるのである。彼(♉)の負けぎら(💆)い(🏾)、彼(🏩)の(🚗)虚偽(wě(🦅)i )きょぎ、彼の反抗(kà(🍓)ng )心(🎠)と闘(🕦)争心、お(🦔)よそそうした、一見哀愁(chóu )とは極(⛱)め(🚮)て縁遠いよ(✂)うに思(sī )われるもののすべてが(📔)、実(🎯)(shí )は哀愁のやむにやま(🎛)れぬ(💋)表現であり、自(👼)然が彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だった(😑)のである(🅱)。そして、もし「(🐫)自然の叡(❤)智えいち」(🌻)というものが疑えないものだと(♉)する(⬇)ならば、次(cì(🍐) )郎の(🥉)心がそろそろと詩にひかれていったという(☝)ことは、必(bì )ずしも不似(sì )合なことではなかっ(🌁)たであろ(🐏)う(📈)。というの(😈)は、何人も(🧖)自(zì )己(jǐ(🤔) )の真(zhēn )実を表現し(🙁)てみたいと(🚟)いう欲望をいく(🌶)ぶんかは持ってい(🥀)る(🕘)し、(💲)そして、哀愁の(🔔)偽りの(🌓)ない(🥀)表現には、詩こそ(😋)最もふさ(🏻)わしいも(🕒)の(🚘)だからである。
二(🚐)(è(🐯)r )人より(〰)も(🦕)ち(🏼)ょっとまえに、(🐈)次(cì )郎も帰(guī )って来(🕜)ていた(👊)。彼(bǐ )は(👴)もう机について、日記か何(👙)かをしきり(🚷)に書いていたが、恭(✴)一のあ(🛣)とから(👻)大(dà )沢がは(😏)いって来たのを(🧤)見る(🍖)と、思わずいや(🌟)な顔をした(💟)。五年生にして(🚈)も(😬)老ふけて(🌔)いる大沢の顔付や、(💍)その堂々た(🧟)る体格が、(😴)恭一の同(tó(🌔)ng )級生(shēng )だとは、(🤚)彼(✡)にはどう(🌤)しても思え(🛅)なかっ(🐽)たのである。彼の頭には、すぐ雨天(🚹)体(tǐ )操(🌀)場の光景が浮(😚)かんで来た。山(🤮)犬や、狐や(🕌)、三つボタンの仲間(🏤)ではあるまいか。そう思うと、恭一がそんな(🔗)生(🚜)徒(😊)をつれて来たのが、(⌚)腹立(lì )たしい気がした。彼は、(🧝)しかし、仕(🐬)方(🌳)なしに(🆓)、大沢に向(xiàng )って窮屈そ(🚋)うな(🈚)お辞儀を(🗨)した(💶)。
「(🖇)し(👲)っか(🔊)り(💆)やって(🤦)く(💀)れ(💁)。君(🕓)は僕たちの(🎿)仲間だ。し(🍺)かし、ほんと(🐿)うの(🚞)仲(zhòng )間は少いぜ。だから、(📠)みんな(🌛)が一本(běn )立(lì )ちの(📔)つ(📉)もり(🦓)でやるより、(🏘)ないん(🥢)だ。いい(🐋)かい(🚒)。」
「もの(🏆)事(🛏)をよ(🔫)く考え(💞)る方かね。」
「(🕌)しかし喧嘩(🦄)(huá )したって、(🧟)かないっ(💖)こないぜ。それに、あんな連中(🥣)を相手(🍋)にし(💻)たって、(🐎)つまらんじ(💻)ゃないか。」
大(💔)(dà )沢(🤓)が立(lì )ちか(🖇)けると、次(cì )郎(🏎)が(📍)だしぬ(😿)けに恭一(💂)に言った。
「しかし、そうなる(🍹)と、いよ(🐉)いよ四年対五年の対(duì )立にな(📲)る(👲)が(💨)、それでもいいかね。」
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