○ (👕)本章は(🏝)「由らしむべし(🥟)、(📿)知らしむ(🐻)べか(🛒)らず」(👚)と(💸)いう言葉で広く(🌋)流布され、秘密専(💎)(zhuān )制政治の(🤬)代表的表現であ(🍾)るかの如く解釈されてい(🧤)る(📟)が、(🏕)これは原(🈶)文の「可」「不可」を「可能」「不(🐤)可能」の意味にと(🐝)らないで(✨)、「(🌹)命令」「禁止(zhǐ )」(🚾)の意味にとつたた(🍉)めの(😘)誤りだ(🆕)と私は思う。第(♐)一、孔子ほど教(jiāo )え(😝)て倦(🏃)ま(⛹)なか(👭)つた人が、民衆の知的理(lǐ )解を自ら進んで禁止しよ(🚪)うとする道理はない。むし(🚡)ろ(🎖)、知的理(📐)解(jiě )を求めて(✒)容易に得られ(🚄)ない現実を(📭)知り、(🌦)それ(🦌)を歎(😲)きつつ(🤐)、その(🏔)体験に基いて、いよいよ徳治(📈)主義の信念を固めた言(🎓)葉(🦉)として受取るべき(✌)であ(🕴)る。
一二(二一(yī )七(qī ))
顔渕(🍁)(yuā(👜)n )がため息(xī )をつきな(⏩)がら(🛣)讃歎(tàn )していった。――
「修行というも(🌲)のは、たとえば山を築く(📱)ようなものだ。あと一(yī )簣もっこ(🍋)とい(🐹)う(🏛)ところで挫(🥎)折して(✌)も、目的の(🚻)山に(♓)はな(🌥)らない。そして(🏙)その罪は(🍯)自(🕘)分(fèn )にある(👋)。また、たとえば地ならし(😛)を(🍵)するよ(🥜)うな(💢)ものだ。一簣(🏆)もっこでもそこに(🏔)あけ(🚃)たら、(🚰)それ(♈)だ(🎯)け仕事が(📘)は(🈶)かどった(⤴)ことになる。そして(👴)それは(💍)自(zì )分(🍛)(fèn )が進(🗑)(jì(🛥)n )ん(😇)だのだ。」(🎄)
○ 司敗(🍇)==官名、司法官。この人(rén )の姓名(míng )は明らかで(🚑)ない。
(🌀)子(🕖)(zǐ )路がこたえた。――
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