四(二(èr )〇九)
○ (🔃)射・(🕓)御=(🍌)=禮(lǐ )・(📘)楽・射(🈹)・(🧗)御(📯)(yù )・(🔞)書(🉑)(shū(📙) )・数の六(🕠)芸のうち射(shè )(弓の技術)と御(車馬(mǎ(👝) )を御する技(jì )術)とは比較(🔯)的容(róng )易で下等(dě(🏚)ng )な(🥥)技術と(🦒)され(🍯)て(🌰)おり、(🧓)と(🤝)りわけ(📗)御がそうである。孔(💩)子は戯(hū )れに本章のようなことをいい(🕑)な(🥕)が(🗓)ら(🎺)、暗(àn )に(💳)自分の本領(⚓)(lǐng )は一芸一能に秀でるこ(🕜)と(🌨)にあるのでは(👦)な(🌓)い、村(cūn )人(rén )たちの自分に対(👶)(duì )す(💵)る批評は的をはず(🏝)れて(😐)いる、という意味(wèi )を門(🥒)人(rén )た(🎮)ちに告げ(😴)、その戒めとしたものであろ(⛅)う。
「鳳ほう鳥も飛んで来(lá(🌭)i )なくな(⏩)った。河(hé )からは図(🍤)とも出(chū(😝) )なくなった(📨)。これ(💜)では(⬇)私も(🚬)生きている力がな(🥛)い。」
「私(🌅)が何を知(🚇)(zhī )っていよう。何(hé(🈷) )も知っては(🗒)いな(🧖)いのだ。だが、もし(🏯)、田(💤)舎の無知な人が(🎾)私に物をたずねる(🔍)ことがあ(👯)るとして(🤸)、それが本気で誠(chéng )実でさ(🔤)えあれば、私は、(👤)物(wù )事の両端をた(😓)たいて徹底的に教えてやり(🚾)たい(🎩)と思(sī )う。」
陳(🌞)ち(💔)んの司敗(🔜)(bài )しは(🆒)い(⛳)が(🗳)たずねた。―(🌒)―
○ (⏮)前(qián )段と後段(🕠)とは、原文(wén )では一連(🏦)の孔(kǒng )子の言(yá(⬅)n )葉になつているが、内(💸)容に連(🅿)絡がないので、(🌈)定(🥌)説(🏃)に従(🛺)(cóng )つ(🐔)て(📬)二段(🏡)に区分した。
○ (✨)原文(wén )の(🕙)「(🕌)固(👸)」は、「窮屈(qū )」でなくて(💏)「頑固(💈)」だ(🏉)という説(🤑)も(🙏)ある。
「流転の相すがたはこの通(🤫)りだ。昼となく夜となく流(🍩)れてやま(👜)ない。」
三(sān )五(一八二)
「泰伯(bó )たいはく(🍸)こそは至(🤭)徳の人という(😪)べきであろ(💪)う。固辞して位を(🦋)つ(🙇)がず、三たび天下を譲(ràng )ったが、(🖖)人民にはそ(😹)うした(🕳)事実(🏗)をさ(🐊)え知(zhī )らせなか(📹)っ(✳)た。」(🏷)
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