が(💀)源吉は、(🦒)母(🏅)親の、(🛅)それを(💣)きい(🎧)て(🤹)ゐるうちに、自(zì )分でお芳を憎んでゐるの(🏵)か、(🚲)あはれ(⛎)んでゐ(♓)るのか(🌉)分(fèn )らない(🤔)氣持(🍎)になつた。げつそり(🚨)頬のこ(🍽)けたお芳(fāng )が(💬)郵(yóu )便配達を入口(kǒ(🐸)u )に立つ(👋)て待つて(🍘)ゐる恰(🐖)(qià )好が、(🎏)源吉には見(😨)えると思つた。弱(ruò(👱) )々しい、考へ込んでゐる眼が、どうしても離れな(💌)い。大きな(🏥)腹をして、―(💀)―だが(🔝)、そこへ來(lá(🌭)i )る(🐹)と(📛)、源吉は(🗡)頭を(🗳)振るや(💝)うに(😑)して、(👋)眼(yǎ(🌩)n )をじつと(♊)つぶ(🆎)つた。胸(🍰)(xiō(👡)ng )が變に、(🕠)ドキついてきて(🤲)、彼(♉)には苦しくてた(🤶)まらなかつた。
母が「(⤴)まあ(☝)/\」と云ふと、
先きに立(lì )つてゐた百姓の二、三(sān )人が「あツ※(感嘆(tàn )符二(😈)つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そし(💂)て、急に(💊)馬を(😧)止(zhǐ(🥎) )めた。後(🔻)(hòu )から(🗓)の馬は、(🐻)はず(👣)み(♋)を(🔟)食つて、(🌋)前(qián )の馬橇(qiāo )に前(🎮)足を(🛍)打つた。後か(🚜)ら(🏿)、(🍪)「(🚜)どうし(🐯)た、(🕴)ど(📈)うした(🖕)」「や(👝)れ/\!」(🧒)皆が馬橇の上でのめつたり、雪やぶに(🏾)と(🔮)び出した(😌)りして(🥏)、(🕔)前を(🐆)見ながら叫(🚮)んだ。
一人(🥗)(rén )々々、そこか(🧖)ら呼び出され(🦋)て、取(😤)調(diào )べられた(🧀)。ドアー越しに、(😛)ピシリ/(🙈)\と(🎤)平手で(🐗)なぐりつける音や、大きな身(🎬)體がどつかへ(🏷)投(😲)(tóu )げられ(🛅)たやうな、肉が直接ぢかにぶち(🔪)當る變に鈍(🐛)(dùn )い、音(yī(👖)n )が、はつきり聞(wén )えてきた。低くう(🔵)なるのや、鼠でもふみ(🧐)つけられたやうな叫(🦊)聲な(💒)ども聞(⛪)えた。その度(dù )に(🗂)、皆は思(sī(💬) )はず息をのん(🏺)だ。だが、然(rán )したゞ不(🐿)安な眼差しを、(🍮)互ひに交はすことしか(🌎)出來(lá(💬)i )なかつた。荒々しく戸が(🤚)開(😸)くと、(🍔)よろ/\(🚄)になつた百姓が、つツ飛ばさ(🤶)れる(⛪)やうに、のめつて(✒)入つてき(🛺)た。
「源、まだ起(qǐ )き(🛠)てたのか。燃料(📭)た(🎟)き(💘)ものたいし(📨)だ(🛑)。――寢(🥏)かされ。」
(🔵)その連中(🖊)は、お婆さん(🦌)などにつか(🔡)まると、くど/(⚪)\暮(🕰)(mù(🔰) )し(💶)の(🦔)苦し(⛅)い(🎖)ことや、自分達(🛵)(dá(💃) )の昔(🐸)からのことなどを口(kǒu )説か(⏬)れた。そ(🖱)して、「地主樣(yàng )」(🍖)に(🕟)な(🗡)ん(🌎)か、どうか手荒い事(🍺)をしないでく(♑)れ(🔘)と(🦖)拜ま(🏥)れたりした。「俺んどこ(🎈)の息子ば、そつたら寄合ひ(🕜)さ(😫)なんか(🎮)出さないで、すぐ歸れ(🌭)ツて云つ(🍩)てくれ。」と、頭から、どなられたとこ(♐)ろもあつた。「碌(lù )なものになら(🌿)ない。」さうい(🍈)ふ(📨)處(chù )は何んと云つても駄目だつた。それから、皆のする事(🈂)(shì )を危ぶんで、「何(hé )んか、別に(🧗)えゝこどでもねえべか。」と云つたり、(✊)「失(🙅)敗(🛂)(bài )しく(➗)じ(❔)つ(📽)たらハ、(😆)飯の(👔)食ひツぱぢに(🐁)なるべし。」と云はれたり(✳)した。
由は、火(🚒)に足をたてたま(🔀)ゝ、母(mǔ )親と兄とを、見てゐ(🔪)た(👬)。何んのこと(🛴)を話し合(hé(🌛) )つてゐ(🕣)る(😋)のか分(🧚)らなかつ(👊)た。
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