実之助は、こ(👉)れ(🥎)ぞ(🥒)正しく(㊗)宇佐八(🐬)幡宮(🚶)の神(shén )託なりと勇み(〰)立った。彼は(🏍)その老僧の(🏪)名と、山国谷(gǔ )に(🏡)向う(👲)道(⛩)をきく(⛵)と、もはや八つ刻を(🌛)過ぎていたにもか(🥂)かわらず、必死の力を双脚に籠(🕓)(lóng )めて、(🐽)敵の所在(zài )ありかへと急い(👺)だ。その日の初更近く(🧗)、樋(✔)(tōng )田村に(🈴)着いた実(shí )之助(zhù )は(💿)、ただ(🌺)ちに洞(🌓)窟(😁)へ立ち向(😫)おう(🐀)と(🍖)思(sī )ったが(⛱)、焦あせ(🕴)ってはならぬと思(sī )い返して、その夜(yè )は樋田駅の宿(⬅)に焦(📀)慮の一夜を明かすと、翌(🤔)日(🖥)は早(zǎo )く起(🎼)き出(🍳)(chū )でて、軽装し(🎐)て樋田の刳貫(guàn )へと向った。
「気を(🕚)確たしかにしたまえ! 気(⏹)(qì )を(🐓)! 君! 君(🤸)! (👌)青(🛷)木(🎖)君!」(🍥)信一郎は、(🚭)力一杯(🖍)に今(jīn )覚(jiào )えたばかりの青(👣)年(🦇)(niá(🍰)n )の名を呼び続(📭)けた。
が、しば(🔬)らくして(📔)実之助の面前へと、洞門か(🤳)ら(🍮)出(chū )て(💘)きた一(yī )人の乞(qǐ )食(shí )僧(sēng )があった(🌮)。そ(🎺)れは、出(👳)て(🔒)くるとい(🔲)うよ(🐻)り(💁)も、蟇が(👠)ま(🗑)のごとく這い出てきたと(😗)い(👴)う方が、適当であった。それ(🛀)は、人間と(♓)いうよりも、むしろ、人(ré(🚅)n )間の(💈)残(🕡)骸(😯)とい(💶)うべきであった。肉ことご(👳)とく落ちて(🌩)骨(🏯)あらわれ、脚の関(🛃)節以下(🈺)はところ(🐥)どころただれて、長く正視(👋)(shì )する(🍩)に堪えなかっ(🎧)た。破(🎢)れ(🥫)た法(😑)(fǎ )衣によって、僧形(📸)(xíng )とは(🚷)知れるものの、頭(tóu )髪は(🗑)長く伸びて皺だらけ(🌅)の額(é )をおおってい(💧)た。老僧は、灰色(📙)をなした(🍻)目をしばたたきながら、実之助を見上げ(🍒)て、
こ(🥝)う決(⛵)心(xīn )すると、彼は、(🤤)一途に実行に着(zhe )手した。そ(💰)の(🚾)日(rì )から、羅漢寺の宿(🌡)坊に宿とまりながら、山(🐔)国(⛹)川に添うた村(cūn )々を勧化かん(🍂)げして(🛤)、隧(suì )道開鑿ず(😲)い(🏺)どう(🌪)か(🛵)いさくの大業(🈷)の寄進を(👕)求め(🕟)た。
彼らは、(🏆)再び驚(💢)異(💚)の目(🍯)を見(jiàn )開いた。彼(bǐ )らは(🔦)、過去の無(⭕)(wú )知を(🦔)恥じ(👽)た。市九郎に対する尊崇の心(xīn )は、再び彼らの心(🏯)(xīn )に復活(huó(🐂) )した。やがて、寄(jì )進(🌦)された十(shí )人に(🦔)近(📶)(jì(🔕)n )い石工(gōng )の(🙊)槌の音が、(🎒)再(🌀)び市(shì )九(jiǔ )郎のそ(🍄)れに(👾)和した。
「(🐕)まあ、(🥤)よ(🍔)そう。電(🗑)車で行(😪)(háng )けば(🍤)訳(yì )はないのだから。」と、彼は(💼)心(xīn )の裡(🎑)(lǐ )で考(🌗)えてい(🧙)る事とは、全(quán )く反対(duì(😩) )な理由(yó(💏)u )を(🌮)云(🖥)いなが(📢)ら、洋(yá(🧞)ng )服(fú )を着(🌯)た大(🍣)男を(👺)振(zhè(🔃)n )り捨てゝ、電(diàn )車(🧓)に乗ろうと(🍉)した(👑)。が、(🙏)大(dà )男は執念しゅうね(🐪)く彼(bǐ )を放さなかった。
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