「次(cì )郎さんの(🤝)板(bǎn )木(mù )の(🐊)打ちかたには、行(😲)事(🍀)の性(👉)質や、そのとき(🕘)ど(📼)きの必要(🌺)で、少しず(🔦)つちが(🤺)っ(⛏)た調子が(🚚)出ま(🈵)す(😏)わね。あたしは(👀)、それがいいと思(sī )いますの。それ(🏦)でこそ、そ(🌸)のときどきの気分が出(🌏)るんです(🍛)もの(🗡)。板木だって、(⛽)打ちか(✊)た次(cì(🚞) )第しだい(🖥)では(🌡)芸術(💖)に(🏙)な(🍩)り(🧞)ますわ。あ(🦏)たし、次郎(🌱)(láng )さん(😂)の板木の音をきいてい(🗑)ると(🎡)、いつも(🕶)そう思いま(💫)すのよ。先(🦎)生には叱しか(🤽)られるか(🕺)も(⛰)し(🙌)れないけれど、今朝(cháo )の打(🌝)ちかただって、頭か(📚)ぶ(🌪)せにわる(👝)い(🍼)とばかり(🎠)いえ(🧚)ないんじゃな(🌵)いかし(🚚)ら。」
「何しろ紳士しんしだ(♉)からね。」
次郎が入り(😰)口(kǒu )に立って(🐏)様(yàng )子(😧)をながめ(🤨)ていると、
「(🌡)い(🚪)や、そうではあるまい。世の常(cháng )の心では(🍥)、ああ(🌺)はつけるものではない。わ(🦕)しの耳には、その(🆘)まま仏(🏓)界ぶ(🌴)つかいの妙音(👞)みょうおんともき(🎗)こえ(🦆)た(🥍)の(🏽)じゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃ(🚕)のう(🏹)。何も遠慮えん(😄)り(🕥)ょすることは(🎱)ない。みん(😭)なの心得にもなることじゃ。かくさず、(🦅)そ(🆚)なたの(😇)気(😢)持ちをきか(👐)せ(🍩)てはく(⚾)れま(📷)い(👕)か。」
次郎は(🏝)、し(🤪)かし、それどころではなかった。かれは、もう、先生(shēng )のつぎ(👍)の言葉が、(♈)槍やりの穂先(xiā(💽)n )ほさきのよ(👖)うな鋭さで、自分の胸(👢)(xiōng )にせ(🚧)まっているのを感(🚪)じ、かたく(👭)観念の眼(🛩)をとじてい(🍹)たのだった。
「(🤸)打ちやめると、そ(📂)れでかえって起きることもあり(🕔)ますがね。」
次(🚓)郎は、そ(⛽)れ(💻)で安心する気に(🌀)はむろ(➿)んなれな(🖊)かった。し(💑)かし、夫人がそんな(⛹)こと(💦)を言っ(💸)て自分(fè(📎)n )をなぐ(🐑)さめるた(👘)めに、(🎸)わざわざ自(zì )分(fèn )の室にやって来たのだと思(sī(🚮) )うと(🗓)、何か心のあたた(🛄)ま(🙋)る(🧣)思(❄)いがした。そし(🐩)て、その日(rì )のかれの日(rì )記の(💴)中に、そ(📡)のことが、今朝か(🔱)らのできご(👋)ととともに、大(dà )事に書(shū )きこまれていたこと(🐠)は、いうま(🏣)でもない。
「そりゃ(🚊)あ、あべ(📥)こ(⌛)べだよ。あんな人だ(😷)から、郡の(🌨)団(🕷)長なん(✋)かに(🤳)なりたがるんだ。」
消燈まで、これ(👱)とい(🍒)ってとりた(🎛)ててい(🤝)うほどの(🕡)変わっ(🐛)たこともなか(🍒)った(🍕)。しかし、大(💣)河(hé )無門が、かれ自身の希望(wà(🔺)ng )に反し(🔨)て、(🤜)あま(🔑)りにも早(⏪)くそ(🍢)の存在(zài )を認められ(🔘)、みんなの注目の的(🧛)(de )になっ(🌲)たということは(👏)、この塾にとって、よかれあ(👇)しかれ、決し(🔖)て(😊)小さ(🍦)なできごと(💊)ではなかっ(🔯)た(🈶)といえる(⤴)で(👲)あ(🐕)ろう(✳)。
先生は、(🐇)そう言って(✊)、次郎(🥗)に目くばせした。次郎(💀)は待ちかまえて(🌶)いた(🍩)ように、(⌚)自分の(⛰)そ(🍸)ばに置いていた紙(🚕)袋(🍇)か(🐝)みぶく(🧐)ろか(🤖)ら、ガ(🔇)リ版(bǎn )の印刷物をとり出(🆚)して、みんなに配布し(🕹)た。
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