とう(🆎)とう一人がい(✈)った。
4むろん彼は(💵)、仲(zhò(🕜)ng )弓(gōng )の問題にか(🍊)かわ(📩)りな(🕥)く、これまで(🕑)にもその点に力(🥞)(lì )を(🍇)入れて門(mén )人(📤)(rén )たちを教育して来(lái )たの(🥢)である。彼がつとめて(🎰)「利(🐣)」について語(yǔ )るこ(🍺)とを(🔇)避(bì )け、(🧓)た(🏚)またま(👟)それ(🍞)を語(yǔ )るこ(🎀)と(🏻)が(🎏)あっても、(⌚)常に天命と(😰)か、仁と(🎅)かいうようなことと結(🏧)び(🚆)つけて(🗂)話(💏)すように注意(yì )して来たの(👁)も、そのた(😵)め(🥂)である。また(📆)彼(🤕)(bǐ )は、機(🌒)会あるごとに、門人達(dá )の(🙁)我(🍻)執を戒(⛏)めた(🏍)。そし(🐴)て、(🌭)「5(💘)自己の意見にこだわって、無(💝)理強(qiáng )いに(📍)事を行(🐯)ったり、(🥞)禁止したりす(🐣)る(✴)のは君子の道でない。君子の行動を律するもの(🦅)は、たゞ正(zhèng )義(yì )あるのみ(🎻)だ。」(🕔)と説き、6彼(bǐ )自身、細心(xī(🐇)n )の注意(yì )を払って、臆断を去り、執(zhí )着を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他(🔵)との対立(lì )に(🙊)陥ら(🏑)ぬよ(👈)う(🌥)につと(🌫)めて(🔳)来(lá(🦈)i )たもの(👷)で(📄)ある。
その瞬間(jiān )、彼はちらと自分の眼の前(qián )にある光(🌞)が横(héng )切るように(🏌)感じた。孔子(🥩)の眼(yǎn )の光(😵)である。湖の(🆗)よ(🦖)うな静かな(♉)、しかも(🐢)かすか(🏪)に微(wēi )笑を含んだ孔(kǒng )子(📇)の眼(yǎn )のかがやきである(🤜)。彼は、ふと何か思(🌞)(sī )い当る(🐘)ことでも(🔳)あったように立上った。
ところが、(🚥)ある(😨)日、(🃏)樊遅が孔子の供をして、馬車を御(💏)する(✅)ことになった。樊(🚀)遅(🚢)は孔(kǒng )子の若い門(🥎)人の一(yī )人である。武(🌿)芸に秀(⛺)でているた(💩)めに(📃)、孟(mèng )孫子(📌)に愛(💳)されて、しばしばそ(🍥)の門(mén )に(🍠)出入(🎶)する。孔子(zǐ )は(🍴)、(😩)彼な(🥄)らば、自(🗽)分の意(🕥)志(⛰)を(🧥)はっきり(🎙)孟懿子に(🥗)伝えて(😶)くれるだろう(🌞)、と考(🕞)えた。
と(🧀)誓ったも(🌮)のだ(🌻)。彼(bǐ )はその時(🎨)の誓いを今でも決(🔈)し(🧛)て(🚶)忘れ(🌩)てはいない。讃められれば讃(🐏)め(🏷)ら(🤷)れるほど(♐)、戒慎する(🌟)ところ(🙃)がなけ(🤣)れば(🈷)ならない、(📉)と(🏢)、彼は(🏢)いつも(🖖)心を引きしめてい(⛴)るのであ(🐜)る(🖕)。
2 子游、孝(✌)を問う。子曰く、今の孝は(🏓)、是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能く養う(🔋)ことあり。敬せずんば何を以て別(🈚)たんやと。(爲政(🍜)篇(piān ))
「たしかにそうかな。」
(🚃)孔子(😥)は踵(😇)(zhǒng )をかえした。そ(🥄)して(🌀)、赤(chì(⛵) )毛(🤙)(má(📁)o )の牛(niú )を指(zhǐ )さ(🧣)しなが(🕉)ら、再びいった。
「司空(👜)様(🏇)がお呼(📝)び(➰)でござい(🎎)ます。」
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