「(🏁)決(🤤)してお(😢)世(shì )辞は申しません(👳)。」
「見事な牛じゃのう(💚)。」
「きっとご教(jiā(🐱)o )訓を守り通します。」
と(🎼)いうのであっ(🚿)た。これも子游に対するのと大同小(💮)(xiǎo )異で、少々怒(nù )り(🤰)っぽい子(📟)(zǐ )夏(😄)に(⛪)対する答(dá )えとしては、先ず当(🚔)(dāng )然だ。
孔子は、小(👍)(xiǎ(💹)o )策を弄する者にあ(🍌)っては叶わぬと思った(🐷)。彼(bǐ(🚼) )は観念して、云わ(🚱)れる(🗒)ままに、再(zài )び陽貨の家(jiā )に引きかえ(🅰)した。然し、どんな(👧)事(shì )があっても、午飯の馳走にだけ(🤺)は(🌅)なるま(♌)い、と決心した。
「(🔣)違(wéi )わない(💮)よう(📍)にな(♋)さるが宜しか(🔸)ろう。」
陽(yá(🚖)ng )貨は、座につ(👮)くと、(🥤)い(📪)かにも(💋)熱意(🐁)のこも(🕤)ったような口(kǒ(🚭)u )調(diào )で(🐣)説(🤱)き(😢)出した。
「6父(🌖)の在世(📂)(shì )中は、子(zǐ(🕣) )の人(🔅)物(➰)をそ(🐻)の志に(👨)よって(📌)判断され、父が(🥤)死んだらその(🔋)行(📍)(há(🃏)ng )動によって判断される。なぜ(🛒)なら(👰)、前(qián )の場合は子(zǐ )の行動は父(fù(📒) )の節制(🐠)に服すべ(🆖)き(🗒)で(🌺)あ(🈶)り、後(hòu )の(🎿)場合(🥐)は(♍)本人の(🍺)自由で(🏐)あるからだ。しかし、後の(🖱)場(chǎng )合(🍡)でも(✍)、(🈷)みだりに(🐈)父の(🏏)仕来りを改(gǎ(🤹)i )むべきではない。父に対する思(🧡)慕(⛏)哀惜の情が深けれ(♓)ば、改(gǎi )むる(👤)に忍(🧚)び(🍖)ないのが(㊙)自然だ。三年父(🏹)(fù )の(➖)仕来りを改めな(🚐)いで、ひた(📣)すら(👐)に喪に(🐠)服(fú )する(➡)者(zhě(🕳) )にして、はじめて真(zhēn )の孝(🔯)子(zǐ(📷) )と云える。」
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