レースクイーン av 動画10

A　私は建築のことに(😦)つ(🍩)いては(🆚)全く(🗒)門外漢であるが、西洋の(🗂)寺院(🍹)のゴシ(🐧)ック建築と云う(🍥)ものは(🦈)屋(🏕)根が高く(😯)／＼尖って、(🙎)その先が天に冲せ(👒)んとしていると(🈵)こ(🎹)ろ(➖)に(🦒)美(🤱)観が存す(🏈)るの(🔠)だと云(🌆)う。これに(⛴)反(📺)して、われ／＼の国の伽(🎗)藍では建物の上(💏)にまず大き(🎙)な甍を伏せ(🌆)て、(🤜)その庇ひ(🏙)さし(🕛)が作り(🏂)出す深い廣(📟)い蔭の中へ全体の構造(📉)を(🐖)取り込んでしまう。寺院(🐒)のみなら(🚢)ず、宮殿でも、庶民の住宅(🔯)でも、外から見て(⛸)最も(🍡)眼(🔳)立つものは、(🤑)或る場(📿)合に(🔕)は瓦葺き、或る場合には茅葺きの(🕖)大きな屋根(🕝)と、そ(🚭)の庇の下(🌛)にたゞよ(🚷)う濃(⛩)い闇であ(👥)る。時とする(〽)と、白昼(🛴)といえど(👞)も軒(♓)か(🛣)ら下には洞穴のような闇が(🛋)繞っていて戸(🔍)口も扉も壁も柱(📅)も殆ど見えな(👲)いことすらある(🐬)。これは(🌈)知恩院や本願寺のような宏壮な建(🗡)築でも、草深い田舎の百姓家(⛺)でも同様であって、昔の大概(🍍)な建物が軒から下と軒から上の屋根の部分(👜)とを比べると(🥡)、少くと(🈂)も眼で見たところでは、屋(🔁)根(🚾)の方が重く、堆く(⌛)、面積が大(🍟)きく感(🥜)ぜられ(🗜)る。左様(🦂)にわれ／＼が住(🦔)居を営むには(🐽)、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の(🦔)日か(🤷)げを落し、(🚧)その薄暗(🐡)い陰翳の中に家造り(🐁)をす(🧝)る。もち(📶)ろん西洋の家屋(❕)にも屋(🕴)根がない訳では(♈)ないが、(😠)それ(➿)は日(🥠)光を遮蔽するよりも(🚙)雨露をしのぐた(🤓)めの方が主であって、蔭はなるべく(🏮)作らないよう(🥑)にし、少しでも多(🚓)く内(❤)部(🗻)を明(👼)り(🌔)に曝(🔥)す(🦅)よう(🚹)にして(🏈)い(🍌)ること(🥅)は、外形を見て(🛢)も頷か(🧓)れる。日(🤨)本の屋根を傘とすれば、西洋のそ(💺)れは帽(☕)子(🌶)でしかない。しかも(🦏)鳥打帽子の(🕢)よう(🤠)に出来るだけ鍔つばを小さくし、日光(🔥)の直射を近々(🕹)と軒端(🖕)に受(🐸)ける。けだし(🧒)日本家(➕)の屋(🍥)根の庇(✴)が長いの(🍫)は、気候風土や、(🚱)建築材料や、その他いろ／＼の(⛱)関係(🚼)があるのであろう。たとえ(🔐)ば煉瓦やガラスやセメントのようなものを(📨)使わない(⬆)ところから、横なぐり(🤩)の風雨を防ぐためには(📛)庇を深くす(🥐)る必(💉)要があ(👗)った(📋)であろう(🚨)し、(🖲)日本(🛌)人(✅)とて暗い部屋よりは明(🕦)るい部屋を(🚍)便(🥠)利としたに違い(🐵)な(📶)いが、是(🏢)非な(🌽)くあゝなったのでもあろう。が、美と云う(🈹)もの(🐻)は常に生活の実際(🔔)から発達(🏨)す(🈁)る(🦆)も(🏸)ので、暗い部屋に(✨)住む(🐝)ことを(✖)餘儀(⏬)な(🚗)くされたわれ／(😺)＼の(🅾)先祖は(🖥)、いつしか陰翳のうち(✴)に美を(🔽)発見(🤑)し、やがては(🚮)美の目的に(🏇)添うように陰翳(➗)を利用するに至った。事実(🔤)、日本座敷の美は全く陰翳の濃(🕴)淡(📥)に依って生(📗)れている(🧕)ので、それ(😘)以外に何もない。西(🦋)洋人(📥)が日本座敷を見て(🖌)その(🐭)簡素なの(🤕)に(🈷)驚き、たゞ(🐡)灰(🦈)色の壁(👢)があるばかり(🤵)で何の装飾もないと云(⛏)う風に(🕜)感じるの(🧚)は、彼等としてはいかさま尤もであるけれども、それは陰翳の(📹)謎(🔖)を解しないからであ(😞)る。われ／＼(🚑)は、(💸)それでなくても太陽の光(🚴)線の這入(💢)りにく(🧀)い座敷(💽)の外側へ、土庇を(📄)出したり縁側を附けたり(🚲)して一層日光を遠の(🚰)ける。そして室内(🌪)へは、(🎃)庭からの反射が障子を透(🐑)してほの明るく忍(🌯)び込むようにす(🔑)る。わ(⌚)れ／＼(🚷)の座敷の美の要(✍)素は、こ(🌁)の間(🐐)接の鈍い光線(🍴)に(🛃)外ならない(🐁)。われ／＼(😸)は、こ(🔞)の力の(🗡)ない、わびしい(🗂)、果(🗝)敢はかない光線が(🥧)、し(💂)んみ(🙌)り落ち(⏲)着い(💙)て座敷の壁へ沁(🗃)み込む(😑)ように、(🏮)わざ(🌚)と(🧕)調子(🎼)の(🤔)弱い(👯)色の砂(📫)壁を塗る。土蔵(🛩)とか、厨とか(💫)、廊(🛍)下のような(📝)ところへ塗るには照りをつけるが(😲)、(🐱)座敷の壁(💕)は殆ど砂壁で、めった(🚓)に光(🍐)らせない(🔚)。もし光ら(🍊)せた(🕷)ら(👷)、その乏しい光(🍍)線の、柔かい弱(💫)い味が消(🔳)える。われ等は何処までも(💑)、見る(🐤)からにおぼつかなげな外光が、黄昏(🌼)色の壁の面に取り(🌿)着いて(✅)辛くも(🚲)餘命を保(⛓)っている、あ(🛰)の繊細な明る(🎃)さ(🐌)を(💊)楽(🐾)し(👥)む。我等に取って(📽)はこの壁の(🦊)上の明るさ或はほのぐらさが何(➰)物の装飾にも優るのであり、し(🧖)み(⌚)／″＼と見飽きが(🔬)しないのであ(🚋)る。さればそれらの砂(😪)壁がその明るさを乱さないようにとたゞ(🥄)一と色の(🔻)無地に塗ってあるのも当(🤷)然で(🤭)あ(💿)って、座敷毎に(📎)少しずつ地色は違う(🥒)けれ(🔺)ど(🤳)も、何とその(🦋)違いの(🥚)微(🏷)かである(🍱)こ(🕋)と(📎)よ。それ(🐻)は(🥡)色の違い(🔅)と云(🔓)うよ(😗)りもほんの僅かな濃(🐌)淡(🍽)の差異、(🔀)見る人の気分の相(😸)違と(🦂)云う程のものでしかない。しか(📋)もその壁(🎌)の色(🐷)の(💍)ほのかな(🚮)違いに依(👅)っ(❇)て、また幾らか(💪)ずつ(🦉)各※(二の字点(🔓)、1-2-22)の部屋の陰(🐻)翳が(🗞)異な(😒)った色調を帯び(💪)るので(🅱)ある。尤(🌇)も(🧤)我等の(♎)座敷(😦)にも床(🚈)の間と云うものがあって、掛け軸を飾(🔲)り花を活(🚿)け(💅)るが(🔴)、しかしそれらの軸や花も(♟)それ自体が装(👙)飾の役をして(🦏)いるよりも、陰翳に深みを添える方が主(💐)に(😴)な(🍢)っ(🏥)て(🚿)い(📸)る。われら(🤶)は(🤐)一つの軸を(🚘)掛ける(🌆)にも、(⛷)その軸物(⚡)とその床の間の(👛)壁との(💝)調(😑)和、(😫)即ち「床(🏊)うつり(🤞)」(🐆)を第一に貴ぶ。われ(🆙)らが掛け軸(🌥)の内容(⏰)を成す書や絵の巧拙と同様(🤸)の重(🚧)要(🧡)さを※(「ころもへ(🧖)ん＋(💗)表」(😀)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(👻)実に(🛏)その(👓)ためであ(🔭)っ(💗)て、床うつり(➿)が(🌚)悪かった(🙍)ら(🔈)如何なる名(💚)書画(🏾)も掛け軸と(🚨)して(🕯)の価値がなくな(🥗)る(🌃)。そ(🔇)れと反対に一つの独(🌦)立し(📡)た作品と(❌)しては(🏐)大し(😗)た傑作でもないような(📚)書画(👒)が、茶(📬)の間の(💏)床に(👮)掛(🤠)け(🚍)てみると、非常にその部屋との調和がよく、軸も座(🥖)敷も俄かに引き立つ場合がある。そし(📄)てそう云う書(🥕)画、それ自身としては格別のもの(🏠)でもない軸物の何処が調和するのかと(🌒)云えば、それ(⛸)は(🔱)常(🔫)にその地(🏐)紙や、墨色や、(😚)※(🌑)(「ころ(👈)もへ(🦍)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🧖)が持(😱)って(🌃)いる(🚁)古色にある(⏸)のだ。その古色(👜)がその(🏺)床の間(💳)や座敷の暗(🏹)さと(🥨)適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼(♑)はよく(🌇)京(🚼)都や奈良の名刹を訪(😓)ねて、その寺の(♋)宝物と云(🛢)われ(🧣)る軸物(🥎)が、奥深い大書院の床の(🌀)間(😮)にかゝ(🗻)って(📜)いる(📄)のを見せら(💗)れるが、そう云(⚾)う床(📴)の間は(🎞)大概昼も薄暗(✳)いので、図(🗒)柄など(⛔)は見分けられない、(🛎)たゞ(🗨)案内(🍸)人の説明を聞きな(😩)が(📴)ら消(🕜)え(👜)かゝった墨色の(💰)あとを辿って多分立派(💮)な絵(🕗)なのであろうと(🐺)想像す(🎰)るばかりで(🍰)あるが、しかしそのぼやけた古画と暗い床の間との取り(🎶)合わせ(🐖)が如(🍸)何に(🤥)も(📿)しっくりしていて(🕶)、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかり(💡)か、(🌭)却っ(🚶)てこのくら(🏌)いな(👺)不鮮明さ(🐆)が(🖖)ちょうど適(🌂)してい(👘)る(♿)よう(🙏)にさえ感じる。つ(👚)まりこ(🌀)の場合、その絵は覚束ない弱い光(📶)りを受け留める(💨)ための一(🙏)つの奥(🎉)床し(⛲)い「面(🅿)」に過ぎないのであって(🔇)、全く砂壁と(➰)同じ作(🗒)用(🔀)をしかして(👟)い(👰)ないのであ(🆎)る。わ(😝)れらが(🗒)掛け軸を択ぶのに時代(🧕)や「さび」を珍重する理(🤸)由はここにあるので、(🕜)新(🕷)画は水墨や淡(🧀)彩(🖇)のものでも、よほど注意しな(🎍)い(🤓)と床の間の陰翳を(🐋)打ち壊すのであ(🍽)る。

A「(🐉)けれど(🗃)も不義はや(🔹)っぱ(🖊)り(🚋)不義だね(🛑)、そう(🥌)なる前にちょ(👨)っと私に答えて(🛬)くれたらよかったん(♿)だが、………」

A　(👆)嘘(🗑)は私もし(✈)じゆう吐いてゐ(🚇)た。小學(🔧)二年か三年の雛(👠)祭り(📛)のとき學校の先生に、うちの人が今日は雛さ(😴)まを(🎧)飾るのだ(🐝)から早く歸(🎴)れと言つてゐる、と嘘を(😹)吐(💃)いて授業を一時(🏸)間も(😷)受けず(🏆)に(➰)歸宅し、家の人には、け(🍵)ふ(🦗)は(🍲)桃の節句だか(🚴)ら學校は休(💴)みで(🧠)す、と言つ(⏭)て雛を(😤)箱か(🏐)ら出すのに要らぬ(🎄)手(👌)傳ひをした(🚱)こと(💌)があ(⏹)る。また私は小(🕣)鳥の卵(🤓)を愛した(😵)。雀の(🈵)卵は藏の屋根瓦をは(🦋)ぐと(🍸)、(😛)いつでもたくさ(🌱)ん(🙈)手に(🥨)い(👻)れられた(🎚)が、さくらど(👭)り(🏍)の卵(🚮)やからすの卵(🦒)など(🐀)は(🌉)私の屋根に轉(🍋)つてなかつ(🐮)たのだ(🖊)。その燃えるや(😩)うな緑の卵や可笑しい斑點のある卵を、私は學校の生徒たちから貰つた。そ(🐭)の代り私はその生徒(🦀)たちに私の藏(🏰)書を五册十册とまと(🍜)めて與へるのである(🤼)。集(📗)めた卵は(🔓)綿でくる(🍣)んで(👮)机の引き出(👻)しに(🙈)一杯(🎌)しまつて置いた。すぐの(🕝)兄は、私のそ(⬇)の祕密の(♟)取引に感づいたら(👬)しく(🎖)、ある晩、私に(😷)西洋の童話集ともう一册なんの本だか(🕌)忘れたが(🗼)、そ(🧒)の二つを貸(🍖)して呉れと言つた(🧑)。私は兄(💐)の意地惡さを憎(🏞)んだ。私はそ(⌛)の(🔴)兩方(💦)の本とも卵に投資して了つてない(🐄)のであつた。兄は私がないと(🧕)言(🎂)へばその本の行(🚱)先を追及する(🔌)つもりなのだ(📩)。私は、きつとあ(🏐)つた筈だから(🆖)搜して見る、(🔟)と(🈚)答へ(🤛)た。私は、私の部屋は勿論(🍞)、(👅)家中いつぱいラ(🎆)ンプをさげて搜して(🔋)歩いた(🙋)。兄は(🛍)私につ(👳)い(🧔)てあるきながら、な(📑)い(💭)のだ(🎐)らう(🍛)、と言(🉐)つて笑つてゐた(🥖)。私は(😚)、(🤙)ある、と頑強に言ひ張つた。臺所の(🎻)戸棚の上(🐎)によぢのぼ(💯)つてまで搜(🤮)した。兄はしまひ(📖)に、(🤐)もういい、と言つた(🎐)。

A「そ(🌛)りゃ確(🙉)かだ(🥟)わ。結局のところは二人の(🤒)決心次(🎟)第だと思うわ」(🕝)

Aとおこた(🔃)え申し上げます(🐫)と、「そうか、まこ(💟)とに(🥇)久(🚳)し(🤰)ぶりであったな」と仰(🛸)っしゃって、(🌳)

A「(🥧)えゝと、電車でお(🍂)帰りでございますか(🚣)。」(🌿)