「それだけの腕(🛀)があり(🥧)、しかも懸命に努めてい(⚽)ながら、三(💳)度び失(🍹)敗をく(⛓)り(👖)かえすから(🚣)には、何か大(💽)きな根(gēn )本的(de )の欠陥が(💕)、君の心(🍎)(xī(🏧)n )の中にあるに相(xiàng )違な(🧙)い。自分で思い当(dāng )る(🚺)ことは(📄)ないのか。」
そう決心した彼は、翌朝(cháo )人(rén )をやって、ひそかに陽貨(🌨)の(🏉)動(👾)静を窺(🤗)わせた。
「(📛)それは、もう度々のこと(🦏)で、私とし(🌓)ても考(🐒)えず(⏬)には(👗)居(🎬)れ(🥞)ません。」
「これ(🍵)まで通りでは(💂)いけ(🗣)な(🎱)いのか(📿)。」
といっ(⚓)たことを(💭)思(📦)い(🛅)起した。孔(kǒng )子は或は(🐍)、自分を「人(🕣)(rén )君(jun1 )の風(😦)がある。」などと讃(⛴)め(🔨)て(💕)、(📌)そ(🈷)の実(🏠)(shí )、(🦑)何かの欠点を婉(👠)曲に諷刺しているの(🕗)ではあ(🥨)る(⛰)まいか。そういえば(🏭)、世(😑)間では(💣)、(🚍)子桑(❗)伯子し(❣)そうは(🕣)くしと(☔)自(🐾)分とを、同じ型の人(ré(🈂)n )物だと評しているそうだ。子桑伯子(zǐ )は物に(🐠)こせ(🅱)つか(🌖)な(💚)い、いい男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(xián )い(♋)がないでもない。或は自分にも(🎸)そん(🔄)な欠点(🚐)が(💓)あ(🐬)るの(🐟)ではなかろ(🖍)うか。自分だけでは、そんな(🥩)事(🙆)がな(🔟)いように気を(🌧)つけて(🔹)いるつもり(🏇)ではあるが(😝)。――彼はそん(🕟)なことを考え(💅)て(🙂)、讃めら(🐱)れたために却っ(⛱)て不安な気持(chí )に(🤑)な(🤗)るので(🤦)あ(🦄)った。
孔子は、その牛の近くまで来ると、急(🤔)に(😃)立ちどまっ(🚥)て、門人たちに(🖥)いった。
「あ(🐛)れなら、大(dà )丈夫祭壇の犠(xī )牲いけ(👼)にえになりそ(🍷)うじゃ。」
次(cì )は子游(yóu )に(🚣)対する(🎹)答えである(🗃)。
「樊遅!」
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