○ 孔(🛌)子(zǐ )と顔淵と(🎠)のそれぞれの面(miàn )目、並に両者(📟)の(🛁)結(jié )びつきがこの一(🤽)(yī )章に躍如(rú )としてい(🤡)る。さ(🐮)すがに顔(yá )淵(👚)の言葉(🍨)で(🍭)あ(🐀)り、彼なら(🐀)で(🧢)は出来ない表(💕)現である(🛎)。
「知者(zhě )に(🥕)は迷(🚸)いがない。仁(rén )者には(😱)憂(yōu )いがない。勇(👑)者(zhě )にはおそ(📯)れが(❌)な(🌏)い。」
先師はそれだけいって(🍵)退かれた。その(🎖)あと司敗は巫馬期(😵)ふば(🚀)きに会釈し、彼を自分(fè(👬)n )の身(🚠)近かに(🎴)招いて(😂)いった。――。
一(yī )八((💬)二〇二(🚞))
○(⚓) 前段と(♊)後段とは、原(yuá(👯)n )文では一連の孔子(🔢)の(🍞)言葉(🌚)になつているが、内(♈)容に(🔠)連絡が(🍞)な(🙄)いので、定(dìng )説に従(💄)つて二段に区分した。
先(xiān )師はめったに利益の問題にはふ(🌊)れ(👝)られ(🚯)な(🔒)かった(🍶)。たまた(🔐)まふれ(🦈)られると、必(🤓)ず天命(mìng )とか仁(⏮)(rén )と(🤩)かい(🙉)うこ(🏛)とと結びつけ(✏)て話された。
よきかなや、(☔)
(🥙)先師(shī )が川のほ(🤺)とりに立っていわれた。――(👹)
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