タレント から av 女優9

Aその数(🏁)日後、幸子(🏻)は大阪(📫)の三越へ進(🦁)物にす(🎧)る呉(🐫)服物(🐸)を調と(🌎)との(🎼)えに行き、それを持って岡本(👀)へ廻っ(🚽)た(🆓)が(🍰)、井谷(🧐)が(🏊)まだ戻っていなかっ(✉)た(❔)ので、(🧥)品物だけ(💏)置い(💔)て(🛄)、伝言をして帰って来た(🖖)。と(🏂)、翌日(👥)井(🙆)谷から幸子へ宛あて(🛵)て慇(🍗)懃い(🌖)んぎんな礼状(✖)が来、何のお役に(😃)も立たな(🙅)かっ(🍆)た(➖)ばかりか、自分(💇)の不行(🤭)き届きから却(🏃)っていろいろと(🚴)無(🔃)駄むだなお手数を(🕳)掛けた結果に終(🎑)っ(🕘)た(🍷)の(🎌)に(🚈)、こう(👿)云う御心配にあずかって相済まな(🔂)く(💣)思っていると云う文句のあとに、必ずこのお(😱)埋(☝)め合せ(👣)は致しますからと云う言葉(💸)が、そ(🧢)こにも繰(🦓)り返して添えてあったが、そ(🌼)れ(👆)から十日(🐱)ばかり過ぎて、(🔵)今年も(🤐)残り僅わずか(🎒)になった或る日の(🤕)夕刻、例の如ごとく蘆(📪)屋あしやの(🚗)家の前(😓)に慌あわただしくタ(🎮)キシーを停(🎇)めて、ちょっと(🙀)門(🧔)口まで御挨拶に伺いましたと(👏)、井谷が玄関(🎽)から声をかけた(🦐)。幸子は折あ(🌦)しく風邪を引い(🌽)て臥ねていたけれども、貞之助が戻(🌨)っ(👝)て来て(👘)いたので、ここで失礼(〰)致(🐠)しますと云(🌺)うの(🐈)を強しいて(🕟)応接(🚄)間(🔺)に(🕺)請(🎟)じ入れて暫しばらく話したが、その(🚌)後瀬越さんはど(🙌)うしていら(🎁)っ(🥡)しゃ(🔆)るでしょうか、御当(🙆)人は(🍆)寔によい方だの(🗒)にああ云うことで残(💍)念です(🍶)、………ほん(🌻)とうにお(🎴)気の毒なお方で(🍻)、………など(🍝)と云(🛑)ったよう(🌦)なこと(🕎)から、し(🍣)かしあ(💭)の(👳)方は、(🎨)お(🦃)母さんのそう云う御病(🈺)気のことを此方(🏥)が既に知(📠)っているも(🎤)のと(☕)思っ(🚐)ておられた(🎬)の(🏴)で(🏙)しょうね、と(🎠)、(💟)貞之助が云(♒)うと、そう(🍷)云えば、最(✡)初瀬越(📁)さん(🛂)は(🔲)妙に遠(🕐)慮し(🕹)て(🥘)いらしって、気乗りがし(🌁)ない御様子で(📗)し(📁)たのが、後になる程だんだん熱心になら(😝)れたのです(➕)、矢(🐦)張最初はお(🥓)母さんのことが(💋)あるので、控え目にしてい(🚃)らしったの(😝)かも知れませんね(🐪)、と、井谷も云った。そうだとすれば此(🎿)方の調べが(🥁)手間(❇)取ったため(🐽)にそ(🚶)う云(🤸)う感違いをさ(🎉)せたわけで(💌)、僕達の方が重々悪いのです、と貞之(🤭)助は云っ(📕)てから、何卒こ(🌤)れに(🏌)お懲こりに(🕠)ならずに是非又お世話(🕟)をし(🆒)て戴(👩)きた(🎥)く(📲)、と、こ(🌿)の間も云った台辞せり(🏥)ふを云うと、井谷は急に声(🖌)をひそ(🧜)め(🍾)て(🍔)、「子供が大勢あるのさえお(🐚)構(🚕)いなければ、(👙)今も一つ話がな(🐤)いことはないんで(✔)すがねえ(🎄)」と、ちょっと気を引いてみ(🕰)るよ(🎽)う(🖼)に(🔐)云った。さては井(📡)谷はそれを云(🐕)いたい腹(🌥)もあって来(➕)たのだっ(🐤)た(🚱)かと心づ(🍓)いて(🦖)、な(🙃)およく聞いてみると、その人と云うのは大和やまと(💛)の下市しもいちで某(😰)銀行(🐫)の支(🚼)店長を(🤞)してい、子供が(😔)五(🍲)人あ(😑)る(🥔)のだけれ(🏷)ども、一番(⚡)上が(🐼)男の子(🌖)で、(🕛)目下(👎)大阪の(😹)某学校に行っており、二番目のが女の子で、(🚁)こ(🚹)れ(👴)は年頃になって(🐑)いるから(🕠)近々何処どこかへ縁づく(🏹)とすると、家にい(🤓)る(🐽)のは(⏫)三人に(🤲)過ぎない(🧢)、生活の方(🆗)は、その地(🚟)方での一流の資(🦇)産家であるから何の心配も(🗽)ない、と云う(👆)よう(🈁)なこ(💯)となのであったが、(🔑)五人の子持(🙇)ちで、下市と聞いた(🌙)だけで、(📅)話にも何(🏝)にもならな(🐀)いと思って、貞之助は途中から興味のな(🐼)い顔つきをした(💋)。井谷(🧐)もそれを(🌃)看みて取って(🧚)、(🚥)と(🍃)てもこんなのはお嫌いやでしょうからと、直すぐ引っ込めてしまっ(🏪)たが、それにしても、何の(😺)つもりで此方が承知する筈(🎓)のない(🎶)悪条件の話(🖲)を持ち出したのか、矢張井谷は内心不(🗣)快を感じてい(🥘)て、こん(😮)な(📆)ところが(⬇)ち(🆚)ょう(😢)ど相(🚺)当(📠)な御(🚤)縁なのですよ(📲)と、暗に諷ふう(😗)したのであ(🤤)るか(🚛)も知(🐾)れなかった。

A「まあ(🆘)、(🍗)何て云う小(🍢)さなよたよた(🐪)馬だ(💱)ろ(😆)う！　(😷)もっとしッかり(🔭)！　ハイハイ、ドウドウ(🥒)！」

A「ナオミちゃん(👾)、お前お腹な(🥕)かが(㊗)減(💟)ってやしな(🐏)いか？」

A　私はこ(🎸)の(🚿)「お伽草紙(🐼)」と(🍘)いふ本を、日本の国(🗾)難打開のた(🏊)めに敢闘してゐる人(🚵)々(🤧)の寸暇に(🤐)於ける慰(📚)労(🚽)のささ(📫)やかな玩(📅)具として恰好のもの(⛄)たらしむべく、この(🥎)ごろ(💟)常(📖)に微熱(❎)を発してゐる不(🌭)完全のからだ(👫)ながら、(🤶)命(🚃)ぜられては奉公の用事に出勤したり(🐜)、また(🏼)自分(💤)の(⛄)家の罹災の(🙀)後始末(🐩)やら何やらしなが(🤩)ら、とにかく、(🍎)そのひまに少(📧)し(🖲)づつ書き(🏂)すすめ(⌛)て来たのである(⛴)。瘤取り、浦島さ(🌗)ん(😫)、カチカチ山、その次(🚿)に、桃太(🎃)郎と、舌切(🧝)雀を書(🎉)いて、一応この「お(🏓)伽草紙」を(🤖)完結させよう(🏣)と(⭕)私(✌)は思つてゐたので(🦌)あるが、(🚡)桃太郎のお話は(📘)、あれはもう、ぎり(👯)ぎりに単純化せられて、日本男児の象徴の(🍹)やうになつ(💭)てゐて、物語(👗)といふよりは詩や(🎾)歌の趣き(🍴)さ(💳)へ呈してゐ(🌽)る。もち(🐷)ろ(🥨)ん私(💗)も当初(🛹)に(🔘)於いては、この(🌯)桃太(🥓)郎をも、(🤶)私の物(🤴)語に(🌊)鋳造し(🎊)直すつもり(➕)でゐた。す(👝)なはち私は、(😐)あの鬼ヶ島(📽)の鬼(🎵)といふもの(🐏)に、或る種の憎むべき性格を(🏬)附与してやらう(📟)と(😇)思(🥢)つ(♎)てゐた。どう(👈)してもあれは、征伐せずに(🛁)は置けぬ醜怪(🎠)極(🍰)悪無類の人間(🍢)とし(🎈)て、描写するつもりであつた。それに依(🗨)つて桃太郎の(🆚)鬼征伐も大いに読者諸君の共(🏚)鳴を呼(⛹)び起し(😻)、而して(💐)そ(🎃)の戦闘(⛰)も読む者の(🕺)手に(📵)汗を握らせるほどの真に危機一髪のもの(♿)たらしめようとたくらんでゐた。（未(💁)だ(🎤)書かぬ自分の作品の計画を語(🎤)る場合に於いては、作者はたいていこのやう(🏉)にあどけない法螺(🌻)を吹くもの(🚈)である(📝)。そんなに(😉)、うまくは行きませぬて。）(🤓)まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ(📫)、気焔だが(🥓)ね(🔓)。と(🈴)にかく、ひやか(👠)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🗄)て、最も佞(📴)悪醜(🎤)穢の(🌀)魔物は、(🍳)やはりあの万蛇頭のメ(🌗)デウサ(😟)であらう。眉間(🕢)には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小(🗝)さい灰色の(🧐)眼には浅(🕵)間(⚪)しい殺意が燃え、(🏣)真蒼な頬は威嚇(🐍)の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつた(✔)やう(📜)にゆがん(⏩)でゐる(📗)。さうして長い(🏇)頭髪の一(🐲)本一本がことご(🛀)と(➗)く(😸)腹の赤い毒蛇(🏼)である。敵に対してこ(🏼)の無数(🐣)の毒蛇は、素早く(🈂)一様に鎌(🛒)首(⛷)をもたげ(🌴)、(🐓)しゆつし(🔐)ゆつ(🌦)と気味悪い音を立てて手向ふ。この(💿)メデウサ(🏢)の姿を(🛤)ひとめ見た(🥢)者は(🤘)、(☕)何と(⛸)も(🦈)知れずいやな(⛴)気持(🐦)に(😔)なつて、さう(🖖)し(🌅)て、心臓が凍り、(🛅)か(🛂)らだ全体つめたい(🧐)石に(💵)なつた(🤡)と(📜)い(🏗)ふ。恐怖といふよりは(⛓)、不快感である。人の肉体より(📇)も(🍂)、人の(🆒)心に害を加(🚟)へる。このや(👎)うな魔物は、最も憎むべきも(🦍)の(㊙)で(🖌)あり(🏅)、(🥥)かつま(🕹)たすみやかに(🦕)退治(🔶)しなけれ(🦍)ばならぬ(🍺)もので(🐙)ある。それ(🚌)に(📠)較べると(🎭)、日本の化物(🕳)は単純で、さうして愛嬌があ(😪)る。古寺の大入道(🏃)や(🔍)一本足の傘の化物など(🌂)は、(💕)た(🔄)いてい酒飲みの豪(🎅)傑のため(🐰)に無邪気(🕛)な舞ひをごら(🐙)んに入(😟)れて以(🔮)て豪傑の乙(🌊)夜丑満の無聊を慰めてくれ(🕗)るだ(🏺)け(🚫)のも(🛣)のである。また、(❔)絵(🍨)本の鬼ヶ(🖐)島の鬼た(💦)ちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など(⏸)引掻かれ、あつ！　と(⛲)言(⛔)つて(⛓)ひつくり(🏂)か(🕣)へつて降参(🖥)したりして(🚶)ゐる。一向(😂)に(🎞)おそ(🐑)ろ(🚆)しくも何とも無い(💚)。善良な性格(🎮)のものの(🛠)や(📜)うにさへ(🌵)思(👇)はれ(🛀)る。それ(🦉)では(👲)折角(🕹)の鬼退治も、(🎉)甚(🚂)だ気抜け(🔹)のし(📩)た物語になるだらう。ここ(💕)は、どうしてもメデウサの首以上の凄い、(🚹)不(🔜)愉快きはまる魔物を登場させ(❕)なければならぬ(🔍)ところ(💐)だ。それでなければ読者の手に汗を握ら(⛏)せ(🤓)るわけ(📸)にはいかぬ。ま(💺)た、征(😹)服者の桃太郎が(📉)、あ(👳)まり(😏)に強くては、(⏮)読者はかへつて鬼(😒)のはうを(🤶)気(👪)の(👤)毒に(🎣)思つたりなどし(🅱)て(🤯)、そ(❣)の物語に危機一髪(😡)の(🎃)醍醐(🥏)味(🎻)は湧いて(🚣)出ない。ジイグフリイドほ(🕎)ど(㊙)の(🔝)不死身ふじみの大勇(🏥)者(🔘)でも、そ(🕡)の(🐷)肩先(📂)に(🎦)一箇所(🍨)の弱点(🤢)を持つてゐた(🖤)ではないか。弁慶にも泣き(📰)どころ(🎑)があつ(🚎)たとい(🤠)ふし、とに(🌼)かく、完璧の絶対の強者は、(🦓)どう(💘)も物(🔞)語には(🛳)向かない。そ(😏)れに私は(🕤)、(🥐)自身が非力のせ(🛃)ゐか、弱者(👂)の心(🤧)理(🔀)に(🤽)はい(👆)ささか(🚕)通じ(🚔)てゐるつもりだ(👜)が、どうも、強(😢)者の心理は(📙)、あ(🐛)まり(🌔)つま(⚾)び(🍘)らかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま(🍟)迄い(⛺)ちども逢つ(🔄)た事が無いし(🌎)、ま(👳)た噂にさ(🧗)へ聞(📧)い(🏎)た(📦)事(🚥)が無(🕖)い。私は(⬛)多少でも自分(🌳)で実際に経験した(🛐)事で無ければ、一行も一字(🙊)も書け(🐝)ない甚だ空想が貧弱の物語作(🍆)家(🔖)である(🌰)。それで、(😡)この桃太郎物語を書(➕)く(🕌)に当(💋)つて(📔)も、そ(🚓)んな見た事も(🦄)無い絶対不敗(🥏)の豪傑を登場させるの(♐)は何としても不可能なので(🉐)ある。やはり、(🎨)私(👚)の(🚂)桃太(❓)郎は、小さい時(🦄)から泣虫で、からだが(🤰)弱くて、(💇)はにかみ屋で、さ(🔞)つぱり(🕟)駄目な男(🔌)だつた(🔋)のだが(🧐)、人の心情を破壊(🌘)し(💮)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🔍)にたたき込(📶)む悪(🎁)辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖も(🧓)い(😁)まは(🌏)黙視し得(🥍)ずと敢然立つ(💸)て、(🔮)黍団子を腰に、か(📜)の(🍒)妖鬼たち(🌼)の巣(🚳)窟に(💗)向つて発足する、(🗣)とでもいふやう(📃)な事になりさうである。また(🌍)あ(💑)の、犬、猿(🍷)、雉の三匹の(🏑)家来も、決して模範的な助力者(⛓)ではな(㊙)く、それぞれに困(🕵)つた癖があつて、(🐲)たま(🛥)には喧嘩もはじめるで(🐽)あ(🦂)らうし(🤨)、(🍳)ほとんどかの西遊記の悟空(🖱)、八戒、悟浄の如(💫)きも(🧟)ののやうに書(🎞)くかも知れない。しかし、私は、カチカチ(💶)山の次に(♑)、(🌭)い(🏈)よいよこの、「私の桃(✍)太郎」(🔀)に取りかからうとして、突然(📟)、ひどく物憂い気持(🔲)に襲はれたの(🐚)である(🍖)。せ(👚)め(🥄)て、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(😬)残(🏭)して置きた(⛓)い。これは、も(🛁)う(📟)物語ではない。昔から(Ⓜ)日本人全部に歌ひ(☔)継がれて来た日本の詩(🔵)であ(💄)る。物語(🍚)の筋(🦌)にどんな(🏂)矛盾があ(👋)つたつ(🎛)て(📶)、かまは(🚈)ぬ。こ(📲)の詩の平明闊達(⤵)の(⚪)気分を、いまさら、(👮)いぢ(📦)く(🍑)り廻(🚰)すのは(🍴)、日本に(🍫)対して(🌱)すま(🗳)ぬ(🚍)。いやしく(💿)も桃太(⚪)郎は、日本(⛓)一とい(🛅)ふ旗を持つてゐ(⛓)る男(💛)であ(📬)る。日本一はおろ(♉)か日本二(🤚)も三も経験(🌩)せぬ作者が、そ(👲)んな日本一の快男子を描写で(🎻)きる(😇)筈が無(🐛)い。私は桃太郎のあの「日本(🔖)一」の旗を(📛)思ひ浮べるに(💓)及んで(🤡)、潔く「私の(👹)桃太郎物語」の計画(🥊)を放棄したの(🔍)である。

A「網で掬つたら、(☕)わけ(🌊)は無(📢)いわ(🥛)。あ(🛡)の※(「(👯)盧＋鳥」(🚉)、第3水準1-94-73)※(「茲＋(💽)鳥(👉)」(✡)、第3水(🌄)準1-94-66)島うがしまの岸にこのごろとても大きい鮒(✡)が集つ(🛴)てゐるの(➿)よ。ね、行きませう(📎)。あなた(🔰)、舟は？　漕げ(〰)る(🔚)の？」

A　(🗜)浦島は亀の驚くべき饒舌(😕)に(🥒)閉口し切つてゐたが(😘)、(🚊)しか(💆)し、そ(🥫)の最(🚩)後の一言に、ふと心をひかれた(🐻)。