と、朝(🛑)倉先(🛁)生(shē(🕣)ng )は、(🏝)ま(🐉)じまじ(🤷)と(🏣)次郎(láng )の顔(yá )を(🕶)見ながら、
次郎(láng )は、(🖐)い(👬)つになくつかれていたが、床とこについてからも、なかな(🏋)か(🏊)寝ねつかれ(🔠)なかった。
そのあと、(🚏)八時から(🕡)正(🚠)午(♌)まで(🔚)、「郷土社会(huì(✳) )と青(qīng )年(nián )生活」(📥)とい(🐍)う(🔂)題(💁)目(🏮)(mù )で(🙍)、朝(🤹)倉先生の講(🥨)義(yì )が(🏯)あり、午(wǔ )後は屋(wū )外清(qīng )掃せいそうと(🥄)身体(⏱)検査(🚑)(chá )、夜は読書会や室内(nèi )遊戯(🙃)(hū )ゆう(🤧)ぎ(🈯)などで(🍙)、開(kāi )塾第一日の行(🏖)事が終わった。
(おしま(🔉)いの、あ(🔨)の(🧐)乱暴(🤶)(bào )な打(😐)ちかたを(🤒)やっ(🥞)たのが、(🦓)自分(🐪)だ(🌈)というこ(💡)と(🚆)は(🙈)、すでに先生に(🅰)言(🕟)っておいたのに、(🚙)先生はどうし(❗)て(🚉)そのことをはっきり言われないのだろ(♋)う。もし(🐼)それが(🦅)助手としての自(🎀)分の(💂)立(📬)(lì(🥍) )場をまもってく(🏴)ださるため(✌)だ(🌸)と(🔨)し(🍩)たら、自分(🤤)はむしろ心外だ(🎤)。大河もむろ(🗼)ん(👇)心(🥫)外に思ってい(🖥)るにちがいな(🥔)い。)(🔞)
朝倉先生(shēng )は(👼)、かつて次郎に、「(🍜)現在の日(🍔)本(běn )の指導(dǎo )層の大多(🔈)数は、正(zhèng )面か(💾)らは全く反対のでき(👨)ないよう(🎠)なこと(💚)を理由(yóu )にして、自分(fèn )たちの立場を正(zhè(🧟)ng )当化したが(🙋)る(😟)きらいがあるが、そ(🌙)うし(🍋)たずるさは、ひとり(🔷)指(zhǐ )導(dǎo )層(céng )だ(😢)け(🤰)に(📳)限られ(🚏)たこと(🧢)ではないようだ。たいてい(🧗)の(🍺)日(❕)本人(🗞)は(😂)、何かというと(🚜)、表(🦄)面堂々と(🌒)した理由で自分の行(há(❎)ng )動(dòng )を弁(biàn )護したり、飾(shì )かざったり(🗜)する。し(💪)かも、(🤨)それで(🕹)他(👂)人(rén )を(🔠)ごまかすだけでな(💼)く、自(👷)分自(zì )身の良(liáng )心(✝)をご(☕)まかしている。それを(🔳)ずるい(🌧)などとは(🚠)ち(🐌)っとも考(🍐)えない。これはおそ(🍑)ろしいことだ。友愛(ài )塾(😺)の一(🍝)つの(🐭)大(dà )きな使命は(🛸)、共同生活(😜)の実践(🗿)(jiàn )じっせんを通じ(⏹)て(😴)、青年(nián )たちを(🧛)そ(🤒)うしたずるさから救(🍸)(jiù(🤕) )い(🎡)、真理(lǐ )に対(👰)(duì )して(🔸)もっと誠実(shí(🦖) )な人(🤞)間(jiān )にしてやること(🐦)だ。」と(⏮)いう(⏲)ような意味の(🙍)こ(📊)とを、いったことがあったが、次(🦁)郎(🅰)は、(🗑)便(🏀)所の(💼)中から(🏄)、飯(fàn )島のうしろ姿を見おくり(💻)な(🗓)がら、その言(🎊)葉(yè )を思いおこ(🕳)し(🍗)、今さらのよ(🌞)うに、大きな困難にぶっつかったよ(🛩)う(🚌)な気がした(😬)のだ(🏹)った。
「なんだか、ひどく(🧒)叱しかりとばさ(🧑)れて、(📵)や(🎰)っと(📕)起(qǐ )きた、(🥧)と(🛡)いったぐあいで(🙁)すね(👔)。」
「君のまじめな常(cháng )識(🔣)がそれを許さないだろう。」
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