中出し 特集 動画7

A「修治さ(❔)ん、ちょっと。」中畑さ(👗)ん(🥑)は私を隣室(✖)へ連れて行った。そ(🐅)こには、北さんも(🌮)い(⛽)た(🏛)。

A「まあ、そりゃ大(🥫)分賑(🥫)やかだわね、何処の宿屋(📏)に泊(🍈)っ(🌑)ている(🏟)の？」

A　つまり、(🔙)私は(🐪)、糞真面目くそまじめ(🚇)で(🌾)興(📈)覚(🐖)めな、気まずい事(🛠)に堪え切れないのだ(♐)。私は(🐾)、(✈)私の家(😯)庭に(🏉)おい(🍂)ても、(🛴)絶えず(🍟)冗談(✌)を言い(🖌)、薄氷を(🍙)踏む思いで冗(🏕)談を言い、一部の読者、批(🈚)評家の想像を裏切り、私の部(🐓)屋(🔞)の畳は(🌭)新しく(🎉)、机上は整(🍂)頓せい(🔁)とんせ(🤚)られ、夫婦(💶)はいた(🥢)わ(🎌)り、尊敬し合い、夫は(🌠)妻を(😳)打っ(🥀)た事など無いのは無(😡)論、出(🦌)て行け、出て行き(🖇)ます、(🎪)などの乱暴な口(🔫)争いした事さえ一度(🧥)も無かったし、父も母も(📂)負け(🦑)ずに子供を可愛がり、子供たちも父母に陽気によくなつく(🧛)。

A「き(🧑)っ(👠)とだろうね？　約束する(🥫)ね(🌉)？」

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日(🐷)本の国難打(💵)開のために敢(😔)闘してゐる人々の寸暇に(😹)於ける慰労のささや(🏗)かな(🍏)玩具とし(🍎)て恰好の(💈)ものた(🌅)らしむべく(👴)、この(🔣)ご(📌)ろ(🦆)常に微熱を(🍑)発(🏂)し(🔚)てゐ(🕋)る不完全のからだながら、命ぜられては(🌙)奉公の用事に出勤したり、ま(⭕)た自分の家の罹(🍐)災の後始(🔓)末やら何やら(📀)しながら、とにかく、そのひまに少しづつ書きすすめ(⚽)て来たのであ(😊)る(🎄)。瘤(🤸)取り、浦島(✝)さん、カチカチ山、その次に、桃太(🏠)郎と、舌切(🆎)雀を書いて、一応この(✂)「お伽草紙」(🏷)を(🚤)完(🐡)結させようと私は(🥩)思つてゐたので(🍯)ある(🎲)が、桃太郎のお話は、あ(⛎)れはもう、ぎりぎりに単純化せられ(🎄)て(🐎)、(🏠)日本男児(👪)の象徴のやうに(💥)なつてゐて、物語とい(🚀)ふ(🤔)よりは詩(🎪)や歌の趣きさ(🎐)へ呈(➿)してゐる(♉)。もちろん私も当初(🎶)に(🆓)於(🔹)いては、この桃太郎をも(🦋)、私の(👦)物語に鋳造し(🕷)直すつもりで(🍳)ゐた。すなはち私(😷)は、あの鬼ヶ島の鬼(⏪)といふ(🎾)も(💬)のに、或る種の憎むべき性格(🤑)を附与して(💺)や(💚)らうと(🧒)思つて(🌥)ゐた。どうしてもあれは、(🥄)征伐せ(💬)ずに(🤲)は(😓)置け(🖕)ぬ醜怪極(🆕)悪無類(🏩)の人間と(👘)し(👸)て、(♏)描写(👫)す(🍝)るつ(🥈)も(🈴)りであつた。それに依(🏪)つて桃太郎(🕘)の鬼征伐も大い(💷)に読者諸君の(🚨)共鳴を呼び起し、而して(📌)その戦(⛳)闘(🎐)も読む者の手に汗(📂)を握ら(🤼)せるほ(😱)どの(🏀)真に危機一(☝)髪のも(👧)のたらしめよう(🥉)とた(🤜)く(👴)ら(🚸)ん(👠)でゐた。（未だ書(✴)か(❄)ぬ(🥃)自分の作(🎵)品(🎾)の(🗡)計画(➿)を語る場合に於いては(🦃)、作(🍛)者は(🔌)たいてい(🔭)こ(🤣)のや(🐈)うにあどけない法(📝)螺(❕)を吹くものであ(✉)る。そ(🏝)んなに、うまくは(🥩)行(🗓)きませぬ(🥚)て。）ま(🐥)あさ、とにかく、ま(🔴)あ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とに(🏓)か(㊗)く、(⏰)ひや(🍊)かさずに聞(🕊)いて(🍩)くれ給へ。ギリシ(🐹)ヤ神話(🔚)に(🕕)於いて、(☝)最も(🕍)佞悪醜穢の魔物は(🥔)、(🍠)やはりあ(👵)の(🔇)万蛇頭のメデウサであらう。眉間に(😨)は狐(🥇)疑(🏴)の深い皺が(⭕)きざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい(💉)殺(⏯)意が燃(👥)え、真蒼な頬(🌥)は威(🥁)嚇(👈)の怒りに震へて、黒ずんだ薄(🔐)い(🐳)唇は嫌悪と侮(🤵)蔑にひ(👢)きつつ(📐)たやうにゆがんでゐる(📉)。さうして長(😚)い頭髪の一本一(🐟)本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対(😟)してこの無数の毒蛇(🌭)は、素早(💫)く(💍)一様に鎌首を(📷)もたげ、し(⛳)ゆ(🏓)つしゆ(😰)つと気(🐮)味(🔔)悪い(🈲)音(🏳)を立て(🧖)て手(🥊)向ふ。こ(⬇)のメデウサの姿(💹)をひとめ見た者は(💥)、(🏝)何とも知れ(🈷)ずいやな気持にな(🌓)つて、さ(📂)うして(⛪)、心臓(🌷)が凍(🌛)り、からだ全体つめたい石になつた(🍌)といふ。恐怖(🛷)といふよりは(🍎)、不快感である。人の肉体(🛂)よりも、(👊)人の(📒)心に(🥏)害を(🕐)加へ(🛶)る。このやうな魔物は、最も憎む(🚼)べきもの(🌾)で(💫)あ(🐮)り、かつまた(🕚)すみ(👂)やかに退(🈶)治し(🎗)なけ(👼)れば(🦊)ならぬ(🛌)ものである。それに較(🎋)べると、日本の(📑)化物は(🧤)単純(🛎)で、(🥓)さうして愛嬌がある(🚻)。古寺の大(⛅)入道(🕓)や(🏘)一(⛽)本足の傘(📚)の化物など(💷)は、たいて(🌌)い酒飲み(🕰)の(🆚)豪(👘)傑のため(🌿)に(🔒)無邪(🚀)気な舞(👭)ひをごら(🍪)んに(🐉)入れ(😥)て以て豪傑の乙夜丑(👅)満の無聊を(🍾)慰めて(🎌)くれるだけ(💥)のも(🌊)のである。また、絵(🍁)本(🧑)の鬼ヶ(🕉)島の(🔖)鬼た(💣)ちも(📍)、図体(🛵)ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🚴)、あ(🕰)つ！　と言つて(😿)ひつくり(⛔)かへつて降(🚥)参したり(🏟)して(😸)ゐる。一向にお(🙂)そろし(🤖)く(🍔)も何とも(🌴)無い。善良な性格の(🔫)もののや(🎀)うにさへ思は(🕳)れる。それでは折角の(🚎)鬼退(🚡)治も、甚(🦕)だ(🥣)気抜けのした物語になるだら(🥦)う(🚎)。ここは、(🏉)どうしてもメデウ(😍)サの首以上の凄い、不(🚲)愉快きはまる(🕗)魔物を(📪)登場させなければならぬと(🏺)ころ(📕)だ(🐳)。それで(🐢)な(🖲)け(🕌)れば読者の(🚹)手に汗を握(😙)らせるわけにはいか(🌧)ぬ。また、征服者(💿)の(🏛)桃(🈳)太郎が、(🚻)あま(🍨)りに強くては、読者はかへ(🍰)つて(🏿)鬼のはうを気(💩)の毒に思(🌮)つ(🎁)たりな(⏹)どして、その(🕵)物語に危機(🚉)一髪の醍醐味は湧い(🌇)て出ない。ジイグフリイドほどの不(👬)死身(🈲)ふ(👬)じみの大勇者でも(📀)、(📿)その肩先に一箇所の弱点を持つて(🌈)ゐ(🌌)たではないか(👱)。弁(🛌)慶にも泣きどころ(🐲)があつたといふし(🈷)、とにかく、完璧の(㊗)絶対の強者は、どうも物語には向かない。それに私は、自(🏂)身が非力(🤯)のせゐか、弱者(✋)の心理にはいささか通じてゐるつ(🔯)もりだが、(🈺)ど(🐈)うも(🙏)、強者の心理は、(🌫)あまりつ(🤠)まびらか(🈁)に知(🍒)つてゐな(☔)い。殊にも、誰にも絶対(🚄)に(🐁)負けぬ完璧の強者(🅱)なんてのに(⏮)は、いま(🥚)迄いちども(🍴)逢つ(👏)た事が無いし、また噂にさへ聞(🔈)いた事が無い。私(👡)は多少でも自(🧀)分で実際(🐁)に経験した事で無ければ、一行も一字も(🏂)書け(👮)ない甚だ空想が貧弱の(👜)物語作家である。それ(👽)で、(🚳)この桃太(🏠)郎物語を書くに当つても、そんな見(💁)た事も(🦃)無い(🛸)絶対不(🏗)敗の豪傑を(💻)登場させるのは何としても不可(😠)能な(💧)のである。やはり、私(💩)の桃太郎は、小さい時から泣(🐝)虫(🎵)で、(🖊)から(🥩)だが弱くて、(🔩)はにかみ屋(🆙)で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人(📩)の心情を(🍮)破壊し、永遠(♍)の(☔)絶(⛄)望と(🍇)戦慄(🍛)と怨嗟の地獄にたたき込む(🥥)悪辣(🥀)無類に(🌓)し(💮)て醜怪の妖鬼たちに接して、われ非(😰)力な(🎁)りと雖(🕑)もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍(🌜)団子を腰(💢)に、かの妖(🧕)鬼たちの巣窟に向つて(🏪)発(🍗)足(🔦)する、とで(🔶)もいふや(🤖)う(💀)な(🚞)事になりさ(🍮)うである(🍖)。またあの(🕐)、犬、(🍦)猿、雉(🍧)の三(🈵)匹の家来も(🥄)、(🏧)決して模範的な(💤)助力者ではなく、そ(👱)れぞれに困つ(👴)た癖があつて(🎀)、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほとん(⭕)ど(🔱)かの西遊記の悟(⤴)空、八戒、悟浄の如きもの(🍓)の(🙆)や(🐣)うに(🧦)書くかも知れない。しかし、(📱)私は、カチカ(🗿)チ(🐥)山の次に、いよいよこの、「(🌁)私の桃太(🔻)郎」(🤶)に取り(🎋)かからうと(🌼)して、突然、ひどく物憂い気持に襲は(🔷)れたので(🎍)ある。せめ(💆)て、桃(🚀)太郎の物語(🍼)一つだけ(⤴)は、(🏔)このままの単純な形で残して置きたい(🧛)。こ(📌)れは(🐞)、も(🈺)う物(🥡)語(🏐)では(🎷)ない。昔から日本人全部に歌(🐀)ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋に(🛎)どん(🌂)な矛盾(👈)があつたつ(🦓)て、かま(🏥)はぬ(📬)。この詩の平明闊達(💬)の気分を、い(🛬)まさら、いぢく(🦎)り廻す(🌂)のは、日本に対し(🏙)てす(🐷)ま(🌀)ぬ。いやしく(📅)も桃太郎は、(🌽)日本一(🛀)といふ旗を持つてゐる男で(🚿)あ(🍟)る。日(🌖)本一はおろか(🛠)日本二も三も経験せぬ(🕥)作者が(🚳)、そん(💦)な日(🥇)本一の快男(🎣)子を描写でき(🎍)る筈が無い。私(🙅)は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに(🎟)及んで(🎳)、(✝)潔(🕒)く「私の桃太郎物語」の計画を放棄し(🥇)たのである(🚃)。

A　返事は要ら(🚤)ぬそ(✏)うだが(🛷)御返(🗼)事をいたしま(🕰)す。