「篤く信じ(🦏)て学(xué )問を愛せ(💧)よ。生(shēng )死をかけ(🎅)て(❄)道を(🙉)育てよ。乱(💭)れる(🐒)きざしのある国(🥔)には入ら(📃)ぬがよい。すでに乱れた(🈲)国には止まらぬ(🧠)がよ(👕)い。天(😒)下に道が(🐂)行(háng )われて(🐰)いる時(shí(📹) )には(🚋)、出で(🚒)て働け。道がす(🙄)たれている時(📸)には(🍲)、退いて身(🎬)を守れ。国(guó )に道(dào )が行われていて、貧(pín )賎(🚳)である(😏)のは恥だ。国に道が行われない(🐂)で、富貴で(🕦)あるのも恥だ。」
「共に学ぶことの出(🐢)(chū )来(😼)る人はあろう。しかし、そ(🐫)の(🦇)人たちが(👗)共に道に精進(jìn )す(🎞)る(🕒)ことの(🍋)出(😦)来(lái )る(🍏)人であ(🐌)る(🚤)と(🚙)は限らない。共(🌒)に道に精進す(😭)ることの出来(🧔)る人(⏭)(rén )は(🦅)あろう。しかし、その人たち(👅)が、いざという時に確乎たる信(xìn )念(niàn )に立って行動を共にし(⌚)うる人であ(🗾)るとは(🔈)限(xiàn )らない。確(💡)乎た(🔄)る信念に立っ(🛣)て行動を(❌)共(🙀)にし(🕙)うる人はあろう(💿)。しかし、そ(🍣)の人(🥤)た(🐵)ちが、複(fú )雑な現実の(🚯)諸問題(👿)(tí )に(🕚)当面(♉)して、なお事を(🏌)誤ら(👰)ないで共に進(jìn )みうる(🚏)人であるとは限らない。」(🧦)
二(一八六)
一(一(yī )八(bā(🎯) )五(wǔ ))
「安ん(🥦)じて幼(👉)(yòu )君の補佐(zuǒ )を(🌺)頼み、国政を(🐳)任せること(🎵)が(🔽)出来(lái )、重(chóng )大事に臨(lín )んで(🌏)断じて節(🗳)操を曲げない人(🔀)、(🌲)かよう(💺)な人(♐)(rén )を君子人という(🛰)のであろうか。正(zhè(⛏)ng )にかような人を(🐒)こそ君子(zǐ )人(rén )というべきで(🥃)あろう。」
「共に(🕔)学(👡)ぶこ(🦂)との出(chū(🕚) )来る人はあろ(🧦)う。しか(📌)し、その人たちが(🎛)共に道(dà(🐓)o )に精(jīng )進するこ(💦)と(⭐)の出来(🐶)る人であるとは限らない(🖌)。共(📓)に道(🏳)に(🥞)精(🔤)進(jìn )することの出来る(🐌)人はあ(💻)ろう(💽)。しかし、(✈)その人(🏈)たちが、いざと(🔨)いう(🍀)時(👂)に確(què )乎(👷)たる(🐀)信念に立(💀)って行動(dò(🕦)ng )を共(gòng )にし(🤝)うる人(🏓)(rén )で(📌)あると(🎑)は(🗻)限らな(🖱)い。確乎(🐵)たる信念に立(🕶)(lì )って(🧀)行(🐾)動(dòng )を(🌲)共(gòng )にしうる人(🐡)は(🎬)あろう。し(🐝)かし、その人たちが、複(fú )雑(zá )な現実の諸問題に当面して、なお事(👀)を(🐷)誤ら(🥚)ない(😨)で(❄)共に進(🗣)みうる人で(🚙)ある(😸)とは限(xià(🤖)n )らない(➡)。」(🔂)
○ (🚎)誄(lěi )=(😃)=死者を哀(🥅)しんでその徳行を述べ(🐣)、その(🏄)霊(líng )前に献ぐ(🛐)る言葉。
○ (🛐)孔子の門人たちの中(zhō(🦐)ng )にも(🐠)就職(zhí )目あての(🕰)弟子入りが多(duō )かつたらしい。
花咲きゃ招く、
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