三二(一七九(📄))
○ (🔓)本章は「由(yóu )ら(🐒)しむべし(🖨)、知らしむべからず(🚗)」(♍)という(💧)言(yán )葉で広く流布され、秘密(mì )専制(zhì )政治(zhì )の代(🐣)表(biǎo )的(de )表現(xiàn )であるかの如く解釈(🎶)されてい(🗂)るが、これは原文の「可(🔅)」(🧑)「不可(⭕)」を「可(🎍)(kě(😇) )能」「不可(kě )能」の意(🏚)味にとらないで(🐎)、(🌄)「(🏀)命(🐾)令」「禁止(zhǐ )」の意味(wè(🛃)i )にとつた(🚮)た(🥊)めの誤りだと私(👽)(sī )は(🐒)思う。第(💵)一、孔(kǒng )子ほど教(📫)えて倦(juà(👏)n )まなかつた人が、民衆(🏓)の知(zhī )的(de )理解を自ら(📅)進んで禁(jìn )止しようとする道理(lǐ )はな(🚩)い。むしろ、知(zhī )的理解(🌜)を求(📻)めて(🚒)容(róng )易に得(👗)られない現実(shí )を知(🍭)り、(🙉)それを歎きつつ、(🐲)その体験(🏨)に基いて(🚧)、い(🏉)よいよ徳(😢)(dé )治主義の(🆘)信(xì(🏃)n )念を固(💸)め(🚟)た言(🎌)葉とし(🚃)て受(shòu )取(qǔ )るべき(🤟)で(🌤)ある。
「そういうこ(💉)とをし(🎴)てもいいものかね。」
陳(⭐)ち(👎)んの司敗(🦓)し(🌃)はい(💡)がたずねた。――
先師はそ(📒)れだけいって退かれた(🚈)。そのあと(⚫)司敗は(🍘)巫(wū )馬期ふ(🐴)ばき(🍀)に(🏖)会(🔢)釈し(🚲)、彼(🚃)を(🥚)自分の身近かに招いてい(🏥)っ(🚾)た。―(💕)―。
こ(🐥)こ(💆)ろ(✒)まど(🛃)わず、(🌷)
「出(chū )でては(⭐)国君上長(🚂)に仕(🔼)える(🎭)。家庭に(🦏)あっては父(👃)母兄姉(zǐ )に仕(shì )える。死者(zhě )に対(duì )す(😺)る礼は誠(🧖)意のか(🚫)ぎりをつくして行う。酒は飲(🧝)んでもみだれない。――私に出来ることは、先ず(🔐)こ(💾)のくらいなこと(🤕)であろうか。」
無(wú )きを(🙂)恥(chǐ )じ(🍘)らい(⬛)
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