半(🌝)(bàn )蔵に(🀄)言わせ(🎀)ると、(🗾)この水戸浪士がい(🔬)たると(👢)ころで、(💩)人(rén )の心(xīn )を揺り動か(🏝)して来る(🥜)に(⭐)は驚かれるものが(🖲)ある。高島城を(📴)め(🈸)がけて(🛍)来たで(〰)も(🙄)ないも(🐂)のがどうしてそんなに諏訪藩す(🍷)わはんに恐(kǒng )れら(🤤)れ、戦いを(📼)好むでもないものがどう(🔵)して(♿)そ(👨)んな(🌶)に高遠(yuǎn )藩たかと(🥛)お(🧦)はんや飯田藩いいだ(⌚)はんに恐れら(👢)れる(🐧)だろう。実(shí )にそれは命がけだか(📒)らで(🚰)。二(🍪)百何十年(nián )の泰平に(🏽)慣れた(📐)諸藩の武(🏩)士が尚(shà(🌕)ng )武(wǔ )しょうぶの気性(🏋)の(🏼)すでに失われて(🍌)いることを眼前に暴露して(😸)見(jiàn )せるのも、万一の節はひと(🛡)かどの御奉公(gōng )に立(🔙)てと日ごろ下の者に教えてい(🤸)る(🤜)人(rén )た(🎺)ち(⏸)の忠誠がおよ(😄)そい(👤)かなるものである(🐲)かを眼前(🏊)に暴(bào )露(🍄)し(🍂)て(🍴)見せるのも、一(yī )方に討死うちじにを覚(jià(🤫)o )悟し(💄)てかか(🤯)っているこんな(🌎)水戸浪士(🙁)のあ(🛅)るからで。
「お前(qián )さま(🛸)は(🕢)お(🍃)一人ひ(🌇)とりかなし。そん(🍖)ならお(😌)前(qián )さま(➿)はここに残ら(💠)っせる(🌏)つもりか。おれも心細いで(🚒)、お前(😜)さまが行くな(🤾)ら(🥗)一(yī )緒(xù )に本陣林へでも逃(🗄)げずかと思って、ち(🐠)ょっくら(🎍)様子を(🧠)見に来た(🐀)。今夜は(😮)みんな山(🐅)で夜明(🎥)かしだげな。お(🍛)ま(🖊)けに、この意地(🖌)(dì )の悪い雨はど(🖇)うだ(🀄)な(🧤)し。」
この長(zhǎ(🐲)ng )逗(⏯)留の(🐝)中で、(〰)わず(📃)かに旅(lǚ )の半蔵(📞)を慰めた(👱)のは、国の方へ求めて(🐡)行きたいも(🍰)のもあ(🈁)る(🚐)かと(📹)思って本屋を(🛋)あさった(🔋)り、(🤥)江(jiāng )戸(🗝)にある平(píng )田同門(💚)(mén )の知人(rén )を訪(fǎng )たずねた(🍅)り(👣)、時(🕦)には平田家(🔸)を訪(🍉)ねてそ(🏂)こに留守(shǒu )居(jū )する師(shī )鉄胤かねたねの家族を見(🦊)(jiàn )舞(🏁)った(😖)りす(🏈)ることであっ(🐑)た。し(😱)かしそれにも増して彼が心(💚)を(😸)引(🧗)か(💺)れ(🎪)たのは多(🍉)(duō )吉夫(fū(🛬) )婦で、わけてもかみ(🎼)さんの(🍛)お隅のよ(🐤)うな目の光った人を(🎳)見(jiàn )つけたことであった。
そ(🥘)ういうか(⬜)み(🔵)さん(💮)はまだ半蔵が(⚪)妻のお民と同(🌜)年ぐらいにしかなら(🌳)ない(🎀)。半(👿)(bà(🦇)n )蔵はこの婦人の顔を見るたび(⏫)に(😉)、郷里の本(běn )陣(💱)の方に留(liú )守居するお(💻)民(🍛)(mí(🎞)n )を思(sī(💊) )い出(🎄)し、都育ちのお三輪の姿(🔊)(zī )を(🥎)見るたび(💋)に、母(🚱)親の(👶)そばで自分の帰(guī(🥕) )国を(🔰)待(dài )ち(🌪)受けている(🚾)娘(👓)のお粂(zhāi )くめを(😑)思い出した。徳川の代ももはや元治年代(dà(🍰)i )の末だ。社会は(🌈)武装して(🎡)かかって(⏫)いるような江(jiāng )戸の(📸)空(kōng )気の中で、全く(🎳)抵(dǐ )抗(👯)力のない町家(😰)の婦(💿)人(🈚)な(✴)ぞが(🕕)何(😝)を精神の支柱とし(💜)、(🍱)何を力として生きて行くだろうか(🗺)。そう(㊗)思(sī )っ(📿)て半蔵がこ(🌭)の宿(xiǔ(📃) )のかみさんを見(jiàn )ると(🤣)、(🚶)お隅(🍝)は正直(🚩)ということ(🧥)をその娘に教え、それさえ(💤)あればこの世に(🎽)こ(🍄)わいもの(♋)のな(🏡)い(😤)ことを言っ(🚺)て聞か(🗻)せ(🤕)、こ(🚕)うと彼(🚏)女が思ったこ(🍇)とに決して(🤟)間違(wé(🏾)i )った例(💞)ためしのないのもそれは正直なお(🎸)かげだと言って、その女(📉)の一(🐧)(yī )心にまだ幼(yòu )いお三輪を(🕜)導(dǎo )こうとして(💩)いる(😣)。
「ただいま駿(jun4 )河(hé )守は登(dēng )城中であるから、自分が代理(💔)とし(🥨)てこれ(🚵)を申し渡す。」
そ(📃)う考(🔼)える(🔕)のは(📬)、(🌓)ひとり用(🏹)心深い(🛂)平(➖)助ば(🥘)か(💌)りでは(🛩)なか(💬)ったのだ(😡)。
「念のためにうか(✍)が(🐜)いますが、伊那の平田御門人(rén )は『古史伝』の(🔦)発行(há(❣)ng )を(🧤)企てているよう(🙌)に聞いてい(🌕)ます。あれは何巻まで行ったでしょうか。」(🏼)
諸隊(👨)はすでに続々間道を通過しつつある。その(🤭)道は飯田の城下を(🧀)避け(🌪)て、(🏵)上(shàng )黒田(🌆)で右に折れ、(👞)野底(dǐ )山か(🥟)ら上飯田にかかって、今宮(📂)という方(🌎)へと取った。今宮(🏙)に(💩)着いたこ(🦋)ろは一同(tóng )休(🏄)憩して(🕗)昼(🍱)食(shí )を(🔰)とる(🚏)時(shí )刻(kè(📰) )だ。正(zhèng )武(👀)隊付き(🚁)を命ぜ(🍍)られた諏訪の(👀)百(bǎ(🚷)i )姓(xìng )降蔵は(🍼)片桐から背(bèi )負(🐟)しょって来た(🏚)具(jù )足櫃ぐそく(😓)び(🔹)つを(🐉)そこへおろして休(xiū )んでいると、いろ(🚍)は付けの番(💓)号(💍)札を渡(dù )され、一本の脇差わきざ(😠)しをも渡された。家の方(👪)(fāng )へ手紙を届けたければ飛脚に頼んでや(🥌)るなぞと言っ(🎎)て、兵糧(liáng )方の別(bié )当はいろいろに(💌)こ(🚤)の男(🔊)(nán )を(✊)なだめたりすかしたりした。荷物を持ち労つか(🈚)れたら、ほかの(🎮)人(🅰)足(✂)に申し付けるから、(🤞)ぜ(🌱)ひ京都まで一緒(⏩)に行(🌑)(háng )けとも言い聞(🛴)か(😕)せた(🔰)。別当(dā(📌)ng )はこの男(nán )の(🍮)逃(🥇)亡を気づかって、(🚙)小用に立つにも番人をつける(😟)ことを忘(wàng )れなかった。
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