「自分も、七十の年になって、また世に出(chū )ましたよ。」
その人を仙台(tái )か(🛤)ら連(🗼)(lián )れ(🕛)て来(lái )て、はじめて用(🏪)(yòng )が(📕)足(🌐)(zú(🍢) )り(🏵)たということで(🛩)し(🆒)た。そん(🦉)な漁師こと(🎽)ば(🚌)の通弁をだれがつ(🥞)とめ(🍮)たか(🗑)と(👵)言いますに、その(🚷)耳(ěr )の(🦎)いい(🥩)人は(👅)もは(🦑)や(📍)三十(♓)年(🕴)近くも仙(xiān )台(tá(🕛)i )地方に住(zhù )む外国(🌐)の宣教(☔)師(shī )でした。ロー(🏣)マ旧教(🚾)(jiāo )をひろめに日(rì(😗) )本へ渡って(😑)来(🏼)た人で、ジャ(🛫)ッキという名前のフラ(🦂)ンス人でした。このジャッキ先(❤)(xiā(🛵)n )生(👥)(shēng )、ギリシア語の知(zhī )識(shí )も(🏬)あっ(😚)て、学問(wèn )のある坊(🥝)さんで(🍄)したが、年(nián )百年(nián )じ(⚽)ゅ(📣)う、同じような黒いぼうしをかぶり、(🍕)黒い服を着て、なり(🦔)にもふ(📹)りにもかまわずに(⛓)荒(huāng )浜のほう(🥫)まで宗(zōng )旨(zhǐ )しゅうしを(😒)ひ(⤴)ろめに行くうちに、(🍴)そ(🛎)んな(😇)漁師ことばの通弁(💩)がつと(🎄)ま(🔸)るほど、いい(🗓)耳(ěr )を持つよう(👐)になったのです(👫)。
そこ(😆)で出かけました。
栗本先生の(🗨)長い生涯し(📣)ょうがいにと(📑)って、(🧘)この函(hán )館(🎧)(guǎ(💍)n )時(🐚)代(🍃)の六年はいいしたくの時でありまし(🚍)たろう(🦌)。わたし(🐟)が皆さんにお話しした(⬆)いと思(🍆)(sī )うの(⏳)も(🔛)、そこですよ。先(😧)生の函館(🤷)(guǎn )時代はずいぶん(🍉)さ(⏪)みし(🚪)か(💖)ったようですが、しかし(🈲)その(🤚)六(🎳)年の間(➖)に先生がいろいろやってみたことは、それから江戸えどに出てもっと大(😶)きな舞(🖇)台へ乗り(🎐)出(chū(🔍) )して行(🕡)った時の(🔴)役に立ち(🍼)ました。病(bìng )院や医学(xué(🤔) )所を建(⛎)てたことでも、薬草(cǎo )園(✡)(yuán )を開い(🛑)たことでも、木(💔)(mù )の苗を(👣)移(💒)(yí )し植(zhí )えたことでも、(🥪)牧畜養(🐂)蚕疏水工(✋)事(🐵)の監(📉)督(🐳)で(🍆)も(🐩)、何(hé )一つむだに(🏭)なるも(🌾)のはな(🍛)くて、(🚚)それがなにかしらほ(🃏)かの仕(🎌)事をする時の役(yì(🍂) )に立ち(🌪)ました。どうでしょう、先生は自分(fèn )のしく(✉)じりまでも役(yì )に(💻)立(lì )てる(🉑)こ(🐊)とを(🕊)知(zhī )っ(✡)ていました(🌴)よ。これこそほんと(🔄)うの「(🏁)経(jī(🥦)ng )験(⛳)」と(👖)いうも(😫)のでし(🚺)ょう(🏍)。
九 (🕷)玄関番
そ(🍐)の(🦁)時わ(😁)たしは生(shēng )ま(📴)れて初(chū(🌀) )めて大洋を望(🥓)んだと言(yán )ってもいいほ(🐩)どに(🦆)思(sī )い(😕)ました。そればかりで(🎴)なく(🔋)、(🕎)布施(shī )さん(📿)をそ(👰)そ(♓)のかしまして、その砂浜(bāng )に着物を(📔)ぬぎすて、二人(🎚)(rén )して寄せくる波(bō )の間を泳いだこともあり(🕳)ます。そのへんは海水(shuǐ )を浴(🖊)びに来るも(🦈)の(🍚)がよく(⛪)波(bō )にさらわれる(😒)ところだと(🛺)言(🙍)わ(😚)れるくらいの岸(à(💯)n )でしたが(💎)、し(🧓)かしわたしはただ大洋を望(🙉)むだけにはまんぞくし(🍳)ませ(🌟)ん(📠)でし(❇)た。
橘翁さまはかなり遠い先のことを(🐗)考(🥗)え(🃏)て(🐻)お(🌯)いた(🌊)人(🌩)とみ(😂)え(🥑)ます。そのこ(😀)とをここ(〰)にすこしお(🤜)話(📟)ししてみれ(🔗)ば、もと(🗑)も(🥎)と高(✴)(gāo )瀬の(🏭)家(🧟)(jiā )の先祖(🎠)は(💐)代々木曾(céng )福島のお関(🍒)所(🔵)番をつとめた(📜)武(😆)士であり(🔪)、高(gā(🥓)o )瀬(lài )の兄(🤸)(姉の夫(fū ))の父(fù(🔕) )親(qīn )の代に(🤽)は砲術の(👅)ご指南番(fān )(指(😜)導(🚵)(dǎo )の(🧘)役)までして(⛎)お関所(🛷)(suǒ )を固(gù(♒) )め(🎦)たもので、した(🎧)がって部下(xià )に使われ(🦇)る人たち(🔐)もすくなくなかっ(🙂)た(⛷)のですが、そう(😯)いう身分の低(📵)い士(shì )族(zú )は多く貧しかった(🎢)のです(🍌)。橘翁(wēng )さまの製(zhì )薬は、部(bù )下(xià )の人たちにも内職を与え、土地(dì )のうるおいにもなる(➡)よう(🚓)に(📅)、(➕)と(🚙)の願い(🖍)から始め(➗)たこと(🎱)らしい。高(🎺)瀬(lài )で造(👳)り出(🥠)した奇応(yīng )丸きお(👟)うがん(⛺)は、木曾(👖)(céng )山でとれ(🎶)る熊くまの(🍓)胆いを土台に(✒)し(🏤)て(🐺)、それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこ(👱)うやに(🐮)んじんなぞを用い、形も(🔐)ごく小粒な飲みいい丸薬として金粉きんぷん(🍿)をかけたものですが、(🦐)正直(zhí )な材料が使ってあるもの(🦃)で(🕶)すから(✴)小(🛁)児(ér )に飲ませる(💬)にいいと言わ(📄)れ(🚙)て、だ(🤵)んだん諸国(🗑)にひ(🚐)ろまったもののよ(🛤)う(🐩)です。
姉夫婦(fù )とそ(🌜)の娘とは木曾福島(🚚)きそふくし(👻)ま(♒)か(⏭)ら、おじた(🅿)ちはとなり村の吾(🐩)妻村あずまむ(🍯)らからとい(🐻)う(🌭)ふう(🔽)に、(🕹)親(🐍)戚しんせ(⏳)きや古い知(💕)り人は郷里の(📔)神(🌃)(shén )坂村みさか(🏍)むらへと(🚀)集(👳)まって来(lá(😇)i )ていま(🕖)した。村(🍎)の人(🤾)たちは(🗺)母(🛥)の葬式のしたく(🎡)をし(😯)て、遺骨の着くの(😁)を待っ(🛒)ていて(🚮)くれたのです(🔂)。わたしは(🐄)暗くな(👴)って(🐐)から村の入り口(kǒ(😸)u )に着(zhe )きました。
そ(🐓)の(🔵)道につい(⛱)て南(nán )へさし(🏏)て(🍸)行くと(🍿)、臼(jiù )田の町へ出る。臼(➡)田に(📗)稲荷(🕴)山いなりや(✨)ま公園というと(🚷)ころが(⛹)あって(👂)、公(gōng )園前の橋(qiáo )の(📀)たもと(🐂)あたり(🚢)から望んだ千曲(qǔ )川(🏸)のながめは実にいい。あれ(🔐)から八(📤)つが岳たけ山脈のふもとへかけて、南佐久の谷が目(🚪)の(🌫)前に(🤱)ひら(🎤)け(🧛)てい(🧖)ます(🗂)。千曲川はその谷を流(liú(🎓) )れる大(dà )河(hé )で、岸に(🚎)住む人たちの(⛑)風(🐪)俗やこ(💃)と(🥂)ば(🅱)のなま(🎌)りも川下とは(🎫)いくらか違うよう(🍝)です。岸を(🛡)さかのぼるにつ(🈸)れて、馬(mǎ(🔻) )流まながしあたり(😓)か(✡)らは、さすがの大河も(💞)谿流(🌴)け(👗)いり(👒)ゅ(🛷)うの勢いに変る(🐀)のですが、川の中心(❕)が右(🌲)岸のほうへひどくか(🍖)しいで(🌅)いるために(⛎)、(✅)左岸(àn )には川底(🅿)があらわれ(👤)、(🛳)砂は盛り(😌)上がり、川上から押し流された大石(🔓)が埋(má(🔵)i )まっ(🔘)て、と(🐞)ころどころにかわやなぎ、あ(🌇)しのくさ(🦎)むらなどが茂っています(📒)。右岸に見(🉐)ら(👌)れるのは、かえで、かば(🏰)、なら、うるしの類(🦓)です。甲州街(jiē )道はそのかげに(🧘)あるのです。しんぼうのいい越後えち(💢)ごの商人(rén )は昔(🤲)からそこ(⏰)を往復した(🎤)と聞きます。直江(🧚)(jiāng )津なおえつか(🥓)ら来る塩ざかなの荷(hé )がそ(🏒)んな(🏢)山地ま(🎀)で(👮)深入り(🥖)したのも、もっぱ(🔃)ら(🤜)その街(jiē )道を千(⬇)曲川につい(🛤)て、さかのぼっ(🍈)た(😈)ものだそうです。
どれ、姉(🎀)(zǐ )の家のことはこの(〰)くらい(🔢)に(🤶)とどめ(🌞)て、もっとほ(🉐)か(🗑)のお(👍)話に(⛲)移りましょう(😲)。姉も元気な時(shí )でしたから何よりわたしに(🥅)はうれ(✌)し(♍)かった(🚧)のです。そういえば(🦔)、(😓)わ(🎧)たしたちが広(💋)(guǎ(✊)ng )い炉(lú(⚾) )ばたで食(⛄)(shí )事(🛵)す(📙)るごとに(🎻)、(🧀)姉の家に(😈)使(shǐ(🛹) )われている(🙌)下女(➡)は(💸)はえを(🏜)追(🦉)い通しで(🧣)した。それほど木(🖲)曾はは(🙁)え(🖕)の多いところで(✈)す(🛄)。深(shē(⭕)n )い(🌰)山(shān )の中で(📑)、(🥣)しかも(🐜)馬(🦔)の(🛳)産地であるくらい(🔊)ですから、はえばかり(🚩)でなく、ぶ(💝)よもい(😾)ます。高瀬の兄はじめ、(🤙)家の人たちに礼を述べて、わたしがこの町(dīng )を辞(cí )した朝は(💱)秋(🖊)風の身にし(🌞)みるよう(🅾)なころでし(👓)た(🖐)が、道ばた(🔋)に隠れてい(🍺)るはえ(🌼)が(🚧)来(lái )て旅の着物にまで取りつきました。
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