前年(nián )、五(🤓)人(rén )の総代(🗻)(dà(🤲)i )が木(mù )曾(🚆)か(❗)ら出て来た時(🚄)、何(🏚)ゆ(😒)えに一行の嘆願(🕯)が道中奉(📸)(fèng )行の容いれ(🔉)るところとならなかったか。それ(🍦)は、よくよ(🍋)く村柄むらがら(❎)をお糺ただしの(🕋)上(📝)でなければ、容(ró(🌈)ng )易に定助郷(xiāng )を(🍂)仰せ(👭)付けがたいとの理由による。しかし、五人の総代(👘)からの嘆願も余儀(👌)な(🏣)き事情に聞こえ(🚷)るからと(🍺)言っ(🆓)て、道(🗑)中(🗯)奉行(💣)は元治元(🌡)年の(💊)二月から向こ(🤽)う六(liù )か(🏆)月を限(📗)(xià(📌)n )り、(🛠)定助(🕌)郷(🌰)(xiāng )のか(🚳)わりに当分(fè(🧐)n )助(zhù(🕹) )郷を許(🦉)した。そして木曾下四宿(🆎)(xiǔ(🔟) )への当(dāng )分(fèn )助(🚲)(zhù )郷としては(🔹)伊奈いな百十九か(🥒)村(cūn )、中三宿(😾)へは(🏇)伊奈九(⏰)十(😁)(shí(🥧) )九か村、上四(sì )宿へは(〰)筑(🐎)(zhù )摩郡(👹)ちくまご(🖇)おり八十(👨)九か村と安(😧)曇郡(jun4 )あずみごおり百四十(shí )四か村(🈴)を(🚺)指(zhǐ )定(dì(💯)ng )し(📦)た。こ(🈹)のうち遠(🏏)(yuǎ(🐁)n )村で正人馬しょうじんばを差し(🏷)出しかね代永(📣)勤(qín )だいえ(🕛)いづとめの示(shì )談に及(🚵)ぶとして(🤒)も、一(yī )か(📔)年(niá(🕗)n )高百(bǎi )石につ(🗾)き(🍂)金五(wǔ(🌜) )両の割合より(📊)余(🖱)分には触れ当て(😽)まいとの約束であった。過ぐる半年近くの半蔵らの経験(yàn )によると(🌲)、この(🔸)新(xīn )規(🚳)な(🚧)当分助(👎)郷の村数(🔸)が驚くばか(🍊)りに拡大さ(🌘)れ(🌒)たこと(💼)は、かえって以前(😒)からの(💻)勤め村に人馬の不参(cān )を多(⏭)くする(🙌)と(💸)いう結(🐝)果(🤠)(guǒ )を招(👪)いた。これはど(🐟)うしても前(🎃)年の総代(dài )が嘆願(🐫)し(🧒)たよう(⏪)に、(🎠)や(🥅)は(🍆)り東海道の例にならって定助郷を設置(zhì(🌆) )するにかぎ(Ⓜ)る。道(dào )中奉行に誠意があるな(🔁)ら、適当(dāng )な村柄(🚵)を(📻)糺ただされたい、もっと助郷(xiā(🐘)ng )の制(🐍)度を完(wán )備して街道の混(🔯)乱(🤔)を(📶)防(💵)(fá(🛣)ng )が(🐍)れたい。もし(🔽)この木(🌠)曾十(😵)一宿の願いがいれら(⏳)れ(📈)なかっ(🛎)た(👡)ら、前(✔)年の総代が申(shē(🕠)n )し合(hé )わせたごとく、お定めの人(rén )馬二(èr )十五人(rén )二十(🚖)五疋(📥)ひ(✈)き以(yǐ )外(wài )に(⚓)は継立(⛲)つぎ(🔤)た(👃)てに(🏿)応じまい、その余は翌(📱)日を(💗)待って継ぎ立てることにしたい。そのこと(🧔)に(📡)平助(🀄)と半(bàn )蔵(🏾)とは(🥁)申し合(🙈)わせをしたの(⛅)であった。
「その方は天誅(📑)(zhū )て(🥁)んちゅうに連れて行くから、そう心(🗣)(xī(🎑)n )得るがいい。」(🧀)
筑波つくばの(👣)騒(sāo )動以来、関東(dō(😉)ng )の平(🎮)野の(📗)空も戦塵(😼)(chén )せんじんにおおわれているような時に、ここ(🌓)には一切の(🔈)争(🔣)いをよ(🧛)そにし(🏝)て、好きな俳諧は(🤐)いかいの(🙊)道に遊ぶ多吉のような人も(⛴)住(🥓)んでいた(🔍)。生(🤤)まれ(😞)は川越(yuè )かわごえで(👖)、米問屋と酒(🎶)問屋を兼ねた大(dà )きな商(🏑)家の主人で(🕣)あ(🤽)ったころ(🙂)に(🍮)は、川越と江戸(hù )の間(jiān )を川(🐉)舟(🏗)(zhō(😗)u )でよく往(🗑)来し(🥙)たという。生(♋)(shēng )来(🍩)(lái )の寡欲かよく(🏒)と商(shā(🦊)ng )法(🤪)の手(🔇)違(🌼)いとから、こ(🛍)の多吉が古(gǔ )い暖(💸)簾のれ(📼)んも(❕)畳(dié )たたまねばなら(👍)なく(🏳)なった時、(💜)かみさ(🗳)んはまた、草鞋わらじばき(✳)尻(🍗)(kāo )端折(shé )しりは(📒)しょりに(👧)なって「(🏉)おすみ団子だんご」というものを売り出したこともあり、(♓)一家(🍋)をあげて江(jiāng )戸に(🏞)移り住(🍴)むよ(😫)うにな(🐰)って(🕑)からは、(🏬)夫(fū(🐔) )おっと(🤨)を助け(🤨)て(🧥)この都(🚷)会に運命を開(🛺)拓しようとしてい(👼)るよう(💉)な(🅱)健(jià(🎓)n )気(qì )け(🚾)なげ(🏜)な(📨)婦(👚)人だ(🈁)。
「念(niàn )のためにうかがいますが、伊那(📻)の平田御(yù )門人は『古(🐔)史(🈹)伝(yún )』の(⛓)発行を企てている(🕙)よ(💄)うに聞いてい(🏷)ます。あれは何巻まで行っ(🛐)たでしょうか。」(🚍)
両(✳)国(guó(🤗) )十一(yī(🏂) )屋の(📶)方には、幸(💘)兵衛、平(píng )助の二人(🥢)ふたりがもう草鞋わらじま(📙)ではいて、半蔵(👋)を待ち受(🐐)けていた。頼んで置いた(🐌)馬(🥕)も来た。その日はお茶壺ちゃつぼの御通行(🎇)(há(🏔)ng )があるとかで、なるべく(❎)朝(🤘)のうちに出発(💉)しなけれ(🛡)ばな(💯)らな(🐍)かった。半蔵(zāng )は大小二荷(hé )かの(🏦)旅(lǚ )の荷物を引きまとめ、そのうち一(🌮)つは琉(liú )球り(👎)ゅうき(🅱)ゅうの莚(yán )包(🃏)(bāo )こもづつみにして、同(🍖)行の庄(👪)屋たちと共に馬(🔯)荷に(🍏)付き添(🖋)いながら板橋経由で木曾街道(🍤)の方面に向(xiàng )かった。
そう(😲)いう(⛰)かみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民と同年(nián )ぐらいに(🏗)しかな(🤫)らない(🛩)。半蔵はこの婦人の顔を見(🆚)るた(😀)びに、郷里(lǐ )の本(⛏)陣(🦄)の方(🤰)に留(🤱)守居(jū )す(🎠)るお民(mín )を思い出(🤢)(chū )し(🌒)、都育(⏺)ちの(💟)お三(sān )輪の姿(🚺)(zī(🍿) )を見(jiàn )る(📧)たびに、(🌈)母親(qī(🔷)n )の(👟)そばで自(🧙)分(🃏)の帰(⛏)(guī )国(🎤)を待(🤖)ち(🏷)受けている娘(niáng )の(😹)お粂くめ(👶)を思い出(chū(😷) )した(📗)。徳川の代ももはや元(♎)治年代(🌓)の(🥊)末だ。社(🎥)会(huì(🈚) )は(🌹)武(wǔ )装し(🚰)て(🔏)かかっているよう(🌎)な江戸の空気の(🐆)中で、全く抵抗力(🐕)(lì )の(🤖)ない町家(jiā(🚳) )の婦(🍋)人なぞ(✖)が何を精神の支(zhī )柱と(💾)し、(🔱)何を力とし(😴)て生きて行(🗑)(háng )くだろう(🍷)か(🍨)。そう思(🆕)って(👔)半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は(🏺)正直ということをその娘(🎵)に教え、それ(👸)さえあればこの世(shì )にこわ(✨)いも(🤭)ののないこ(🤚)とを(🕉)言(yán )って(🏃)聞(⏮)かせ、こうと彼女(🥦)が思った(🤮)ことに(😋)決して間違った例(🚠)ためしのないのもそ(🙂)れは正直なおかげだと言っ(🧕)て、(🎟)その(🚂)女の一心にまだ(🍢)幼いお(🙌)三輪(🌘)を導(🐸)こう(🚛)とし(🚒)て(🥑)いる。
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