孔子(🐨)は、ぬかりな(🍾)く考(🐨)え(🎻)た。そして遂(🕔)に一(yī(♎) )策(🕷)を思い(🕛)つい(⛄)た。それは、相手の(🤗)用いた(🚿)策(cè )その(❕)ままを応(🎹)用(yòng )することで(🔯)あった。つまり、陽(🕵)貨の留守を見(🏰)(jiàn )計って、謝辞(cí )を(🌌)述べに行こう(🕞)というのであ(👉)る(⛑)。
孟懿(yì )子の父は孟釐子もう(🙆)きしと(🐀)いって(🧑)、す(🚇)ぐ(🔘)れた(💅)人物(wù )であ(🌥)り、その臨(♑)終には、懿子を枕(🧐)辺(fǎ(⏩)n )に呼(hū )んで、そのこ(🤜)ろ(💵)まだ一青年に過ぎなかった孔(🤲)子(zǐ )の人(🌘)物(wù )を讃え、自分(🏽)の(🔳)死後(🙃)には(🏾)、かな(📴)らず孔(🤰)子(🚮)に師(shī )事(shì )するように言いのこした。懿(🌩)子(zǐ )は、(📧)父の遺(🥇)言にした(📵)がって、それ(🗼)以(yǐ(🦄) )来(💚)、(🛤)弟の南宮敬淑(🛐)な(🕑)ん(🌛)ぐ(💒)うけいしゅくととも(🦐)に(🔈)、孔子(🌥)に礼を学んで来たのであ(🏤)るが、(🎂)彼の学問の態度(🍢)に(🐅)は、少しも真面目さがなかっ(📞)た。彼が孝(🎩)の道を(🤐)孔(🖇)(kǒng )子にたずねたの(🕔)も、父に(🗻)対する(🏰)思(🛑)慕の念からとい(🎰)うよりは(🛥)、その祭祀(sì(🍕) )を荘厳(📎)(yán )にして、自(zì(🚨) )分(fèn )の(🍫)権勢(shì(Ⓜ) )を誇(🐾)(kuā )示したい底(🙇)(dǐ )意(yì )からだった、(🗽)と想像されている(🚉)。
「平(📰)素(👁)敬慎の心(🎶)を(👕)以(yǐ )て万事を裁(cái )量しつつ(🎈)、(🍦)しかも事を行うには大まかであ(📼)りたい(🐉)と思います。それ(🌽)が治民の要道(🚰)では(🧤)あり(😝)ますまいか(📮)。平素も大(🔳)まかで(🏬)あり(🧙)、(😩)事を行(háng )う(🚐)に(🉑)も大まかであると、とかく放(fàng )慢に(🔀)流れがちだと思いますが……(⛵)」(🏋)
孔子(zǐ(😛) )は、このごろ、仲弓(🍞)(gōng )に(📏)対し(🥄)て、(🏎)そういった(🎐)最(zuì )高の讃(zàn )辞を(❎)す(🏩)ら惜(🚶)し(🗳)ま(🚢)なくなった。
犂牛の子
だ(💼)が、こ(🔆)うした彼(💆)の努(💦)力(lì )も、(🥔)心(xīn )境(📟)の幼稚な門(😣)人た(⬆)ちには何の(🤩)利目も(🐽)なかった。彼等には、(🎂)天命(⏲)が何(🔤)だか、仁(rén )が何だか、まだ皆目見(🆖)当がついていなか(🐰)っ(❎)た。彼等は、ただ仲弓にい(🔚)くらか(💨)でもけちをつけさえすれば、自(💒)分たちが(🛫)救わ(🆎)れ(🏞)るような気がするのだった。こんな種(🦐)類の門人たちに対しては、さす(⛳)がの孔(kǒng )子も手が(🔣)つけ(🆗)られない(💹)で、いく(🙁)たびか絶望(wàng )に似た気持にさえ(🚓)なる(💿)のであっ(🕗)た。
「血統など、どう(➿)でもいいではご(🌩)ざいませんか。」(🤓)
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