孔子は、これには多少意(🛷)(yì(😂) )見(🥕)(jiàn )が(🔛)あっ(💊)た。しかし、それを述(shù )べても、どうせ話を永び(🤭)か(😿)すだけの效(🔪)果し(🏢)かな(🐲)いと思(sī )ったので(🚁)、
(🍱)その場はそれで済(💟)んだ。しか(💴)し仲(👖)弓に対する蔭(😙)(yīn )口(🐑)は(💝)やは(🦊)り(🥖)絶えなかっ(🖥)た(😫)。い(🖋)うことがなくなると、(♓)結局(jú )彼の身分(👷)がどうの、(🗺)父(fù(🍦) )の素(💓)行(háng )がどうのとい(🥛)う(📑)話になって行った。む(♊)ろん、そ(🛹)ん(🕰)な話は、今(jī(🕎)n )に始まったことではなかっ(🧟)た。実(shí )をいうと、孔子が仲弓(gōng )を特に称(chēng )揚(yáng )し出(😾)(chū(🥞) )したのも、その人物が実(shí(🐘) )際優れて(➿)いたからで(🔨)はあったが、何とかして門人たちに彼の真(zhē(🗺)n )価(🕎)を(😽)知(zhī )ら(👔)せ、彼の身分や父に関(wān )する噂を話題(🆒)にさせ(😧)ないようにしたいためであっ(📷)た。ところ(🚛)が、結果は(🕊)かえ(🤦)って反(🤑)対の(😮)方(😊)に(🚷)向い(🌀)て行った。孔子(⛷)が(🔮)彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、(🕶)彼(💙)の身(shē(🏯)n )分の賎し(🚾)いことや(🛩)、彼の父(fù )の悪(💾)行(háng )が門人(🐰)たちの蔭口の種(😂)になるのだった。
「4父(💭)母の存(🚝)命(mì(⬇)ng )中(🚎)は(🍣)親(💪)(qīn )のもとを離(🎷)れて遠(🏖)(yuǎn )方(🎡)に行かな(🛥)いがいい。もし(🤘)や(🥗)むを得(dé )ずして行く場合は、(🧕)行先(xiān )を(⛅)定(🥢)めておくべきだ(😖)。」
「ふ(📁)ふむ(😦)。すると(📞)、わしの眼(⭕)に何か邪悪(è )な影でも射(shè )しているのかな(🏈)。」
「御教(jiāo )訓は、身(🖨)にしみて(🍶)こた(😵)えました。ありが(👏)とう(🏊)存じます。これか(🔺)ら(🚷)は、(✋)技術(🐦)を磨くと共(gòng )に(🔢)、心を治(🔶)めること(🧔)に、一層精進いたす決(jué )心でござい(🏌)ま(🧓)す。」
季孫きそん、叔孫しゅくそん(🈵)、孟孫もうそんの(🎧)三氏は、ともに(😣)桓公の血すじをうけた魯の御三(sān )家(🛎)で(🤫)、世にこれを三桓かん(🐦)と称した。三(💞)桓(🌄)(huán )は、代々大夫の職(zhí )を襲つ(🏖)ぎ、孔子(🚪)の(🎧)時代には(🔴)、相むすんで政治をわ(📄)たく(🏩)し(📞)し、(🕤)私財を積み、君(🕶)主を(⭐)無視し、あるいはこれを(📔)追(🈺)(zhuī )放(fàng )す(😦)るほ(⛲)ど、(🌸)専横のかぎりをつくして(🍱)、国民怨嗟の的(de )になって(🚒)いた(🎃)。
(💩)彼は真心か(📆)らそう云(🐞)って、孔子(zǐ )の部屋を出た。孔子は、し(♏)か(🔰)し、彼(bǐ )の足音が遠くに消(🍤)(xiāo )え去る(😑)の(🔤)を聴(tīng )きなが(🔴)ら(📦)、思(😌)った(🛎)。
彼(👝)の(🏳)ために(🛩)多(🐛)分(fèn )用(🖌)意されて(🛣)いた(🧀)であ(🔊)ろう午(wǔ )飯を、彼の(🌆)帰ったあ(😱)と、陽(🦉)貨(huò(🤪) )がどんな顔をして、ど(🌲)う仕末し(❎)たかは、(🤖)孔(🏤)(kǒng )子自(zì )身の関(wān )するとこ(⏪)ろ(♏)ではなかっ(🚘)たので(😫)ある(🔀)。
懿(🦐)子(zǐ )は、そ(🤢)の意味がわかって(😠)か、わからない(📷)でか(😒)、或は、わかっ(🐱)ても知ら(💲)ん顔をする方(fāng )が(🚪)都(🥟)合がいいと考(kǎ(🦏)o )えてか、重(🙊)(chó(⛔)ng )ねて問いただし(🔘)ても見な(😾)いで、帰って行ってしま(📈)っ(🈁)た(🎧)。孔子は、いくらかそれが気がかりに(😹)ならない(🔳)で(😞)もなかったの(📤)である。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025