先師が匡きょうで遭難された時いわ(👋)れた。――
一五(一九九)
三(二〇八(🔸))(🌥)
一(一八五)
先(xiān )師は、誰(shuí )かといっしょに歌(gē )を(🌌)うた(🌑)われる場(chǎng )合、相手(👜)が(🔟)すぐれた歌い手だ(🧐)と(🕘)、必(🗾)ずその相手に(🍆)くりかえし(👐)歌わせてから、合(hé )唱された。
○ 両(👷)端(duān )==首(shǒu )尾(🍮)、本末、(🌯)上下、大小、軽重(chóng )、精粗、等々を意(yì )味するが、要するに委曲をつくし、(🚴)懇切(qiē(🕡) )丁寧に教(jiāo )える(🙊)と(🚦)いうこと(♈)を形(🍏)容して「両端をた(😬)たく」(💝)といつたので(🏙)あ(🤑)る(💨)。
「鳥は(💲)死(sǐ(💤) )ぬまえに(😴)悲しげな(😰)声(shē(🌮)ng )で鳴(🤴)(míng )き(⛵)、人は死(🔞)ぬま(🌫)えに善言(⛽)を吐(🆚)く、(✋)と申します(😶)。これから私の申上(🅾)げますこ(😔)とは、私の最後の言葉で(📒)ござい(💺)ますか(🔂)ら、よくおき(💨)き下(xià )さい。およ(⛽)そ為政(🌭)家が自分(fèn )の道として(🖱)大切にしなけ(🎵)れ(🎬)ば(📯)ならないこと(🛣)が三(sān )つ(🐼)あり(🍙)ます。そ(🦆)の第一(⏱)は態(tài )度を(🚒)つ(😞)つしんで粗暴怠(🏒)慢にならない(🛅)こと、その第二(èr )は顔色を(📗)正(🙄)し(🍗)くして信(🏮)実の気(qì )持があふれ(⛏)る(➰)こと(🍨)、その第(dì )三は、(🐺)言(⛷)葉を叮重(chóng )に(🥊)して(🔄)野卑不合理(⬜)にな(💘)らな(❌)い(🎢)こ(😑)と、(🌁)これで(⚽)あります。祭(🔸)典のお供(💭)物(🕑)台の並べ方な(🏓)どのこま(🚤)かな(📄)技術(🚚)上の(🎭)ことは、それぞれ(💆)係の役(yì )人(rén )が(🎂)おりま(😸)す(🆎)し、一(🔡)(yī )々お(🛋)気に(🏡)かけら(🍮)れなく(🚲)ともよいことで(📌)ございます。」
「君(jun1 )子が行って住(zhù )めば、い(🍎)つ(🐨)までも野蠻(🔏)なこと(🍨)も(🏪)あるまい。」
こころやぶ(😏)れず
花咲(xiào )きゃ招く、
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