「それだけの腕があ(🎭)り、し(🎢)かも懸(♌)(xuán )命に努めていながら(🈁)、三(👀)(sān )度び失敗をくりかえす(🈳)からには(🍉)、(👿)何(🚑)(hé(🌔) )か大きな根(gēn )本的(💋)(de )の欠(qià(🍐)n )陥が、君の心の中(🏝)にあるに相違(🌥)な(🌏)い。自分(😴)で思い当ることはない(🗂)の(🌗)か(📈)。」(🐁)
樊遅は何の(🤳)こ(🎖)とだがわからなかった(🚂)。「違わない」というのは(📎)、(🏹)親(🛸)の命令に(👯)背か(👫)な(㊗)いという意味(🚫)に(🏳)もとれるが、孟(mè(🚖)ng )懿子には、もう親はない。そう考えて、彼は手(shǒ(🎫)u )綱をさばきながら、しき(👀)りと(🥧)首をひねった。
「なるほど――」
「そ(😎)れ(🏋)はあ(🈶)りま(😖)す、しかし、そ(📪)れがど(🏍)うも(📆)、あまり馬(mǎ )鹿(lù )げたこ(🕳)と(🐳)でございまして。」
(🤩)孔(👣)子は答を(❓)うな(🔏)がした。しかし樊遅はもう一度「(🕍)はあ。」と答(dá(🚨) )えるより仕(😸)方がなかった。
「先(xiān )達て珍(🧦)しく孟孫がたずねて(✝)来て、孝道(dào )のことを訊(xùn )い(🥦)てい(🖊)たよ。」
「口の(🎈)達(dá )者なものは、とかく(🍦)つまら(✨)んことをい(🌶)い出すものじゃ。出まかせに(⛷)いろ(📮)んなこと(🐥)を云(yún )っている(😺)うちには、結構(gòu )世の中の憎(🔵)まれ者にはな(🚅)るだろう(🏝)。仲(zhòng )弓が仁(rén )者である(🚄)かど(🈸)う(🍃)かは(🏽)私は知(🌥)らない。しかし彼(🍖)は(🌻)口だ(🍼)けは(🚻)慎(🍎)んでいる(🦒)ように見受(🤣)ける。いや、口が(🛹)達(🚁)者でなくて彼も(🎭)仕合せじゃ。誠実(shí )な人(rén )間(👣)(jiā(🈸)n )には、口(kǒu )な(🔥)ど(🍘)ど(🚙)うで(🌬)もいいことじゃ(🧣)でのう(🏯)。」(❔)
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