一六(🛣)(二二(🌔)一)
一(yī )(一八五(wǔ ))
おののくこころ。
「詩(shī )に(🤚)よって(🈶)情意を刺(cì )戟し、礼(🛤)によって行(🏆)動に基(🗒)準を与(😿)(yǔ )え、楽(😳)が(❓)くによっ(🍻)て生活を(🔫)完(😆)(wán )成する。こ(🌔)れ(📌)が修(♉)徳(dé(💻) )の(🍠)道程だ(💶)。」
「昭公(gōng )しょ(🤔)う(🐏)こうは礼を知っ(📍)ておら(🌵)れましょうか(👝)。」
二七(qī )(一七四)(🚜)
二(💁)九(二(♒)三四)
先師(🧢)のこの言葉(🐍)に関連したことで、門人(rén )の牢(lá(🈸)o )ろうも(🌺)、こ(👖)ん(🖥)なことをいった。――
五(一八(bā )九(jiǔ ))
「(🥂)鳥は死ぬまえに悲(💗)しげ(🚾)な(🐈)声で鳴き、人は死ぬまえに(❤)善言(💕)(yán )を吐く、と(📳)申します。こ(🐛)れ(😰)か(😲)ら(👔)私の申上(🎑)げ(🍭)ますことは、私(🚋)(sī )の(✈)最後(🔲)(hò(🤷)u )の言葉(🖍)でございますから(🥁)、よ(⛸)くおきき下(💂)さ(👷)い。およ(🕟)そ(🛫)為(wéi )政家が自(🏈)分の道と(🎶)し(💜)て大切(🌔)にし(🗯)なけ(🥇)れば(😬)ならないことが三(sān )つあります。そ(🥡)の第(🏅)一は態(tài )度(🍨)をつつし(❔)んで粗(🕷)暴怠(dài )慢にならないこと、その第(💛)二は顔色を正しくして信実(🚢)の気持(😇)があふれること、その第(⛪)三(sān )は、言(📕)葉を(🐥)叮重にして野卑不(bú )合(hé )理にな(🍎)らない(🌅)こと、(🌽)これであります。祭典のお供物(🎚)(wù )台の並べ方(📓)(fāng )などのこまかな技術上(shà(🤵)ng )のことは、それぞれ係の役(yì )人がお(🦄)りま(🈴)す(🐱)し、一々お(💄)気(♉)にかけ(🛎)られなくともよいこと(🍔)でござい(🎼)ます。」
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