門人(rén )たちは、牛には大(dà )して興味がな(💄)かった(⛪)。しかし、孔(🧞)子にそう云われ(🍑)て、(🦅)仕方な(👬)しにその方に眼(🎩)をや(🥈)った。
そ(🎱)う彼は自信し(🛷)て(📼)いる。それに(🐁)も(🕷)拘らず、こう頻々と失(shī )敗するのは、どういうわけだろう。腹も(🥧)立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、事(shì )実は如(🌶)何ともしがたい(❕)。
8 子曰く、父母に(🤪)事えて(☔)は(🔃)幾諌(き(🏔)か(🏤)ん)す。志の従わざ(🏥)る(😊)を(🚱)見ては、又敬して(🧔)違(wéi )わ(💝)ず、労して怨(yuà(🎞)n )み(🕹)ずと。(里仁篇)
「なるほど。……それで、どうして失敗しく(📪)じったの(🎒)じ(🥚)ゃ。」
彼が(😆)、(🕣)こんなに惨(🎨)(cǎn )め(👥)な失(👴)敗をく(👗)りか(👲)え(🤮)すよ(🥄)うにな(🌎)ったの(✈)は、不(🐉)(bú )思議にも、孔子が司空の職(zhí )を奉(fèng )じて(🦕)、彼の上に坐るようになってからのことであ(⚪)る。孔(🥊)子は、これまでの司空(kōng )とちが(💂)って、非常な(🔧)部(bù(🆒) )下思い(🆙)で、めったに(🎭)怒(nù )っ(💴)た(🍜)顔を見(jiàn )せ(🌀)た(🥤)こ(😒)ともないの(💪)だ(🈶)が、どう(🛍)いうものか、いざ奏(zòu )楽となると、(📹)楽(🦂)(lè )長の(⚡)手がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の道にずいぶん(🛡)深(🏝)(shēn )くはいっている人(🌎)(rén )だから、楽長(zhǎng )としても、彼を(🐕)甘く(💫)見(jiàn )るわけには(🛅)行かない。しかし、そ(🤯)のた(🦐)めに手(❇)が固く(🕒)なるのだとは、楽長(zhǎng )自(🔎)身(shē(➰)n )も考え(💤)ていない。
「そうか。お前達(🍳)もそう(🗃)信(xìn )ずるのか。それ(🚟)で私も安心じゃ。」(💎)
陽貨(huò )は(👷)、魯の大夫季(jì(🚠) )平子に仕(🕐)(shì )え(🆒)て(🈸)いたが、季平(💉)(píng )子が死(🍭)ん(❄)で季桓(huán )子き(🏭)か(🔠)んしの代(🗳)になる(🐥)と、巧みに彼を(🔓)自(zì )家薬籠中(🥝)のものとし、遂(🌐)に彼を拘禁して(🎉)、魯の国政を専(⏱)らにしていた。孔子(🔘)は、その頃、す(🍜)でに五(👈)十(shí )の坂をこしてい(💔)たが、(🌸)上(shàng )下(xià )こぞって正道(📻)(dào )を離れ(💻)ているの(🎵)を嘆(🥘)い(🌕)て、仕(➖)(shì )官の望(🎞)みを絶ち、(🕹)ひ(🅿)た(😒)すらに詩書礼楽の研(😳)鑚(📈)(zuā(💜)n )と、青年(nián )子弟の教(👥)(jiāo )育とに専(🎫)念(niàn )し(🦌)てい(😂)た。陽(⚾)(yáng )貨(🤧)としては、孔子が野にあって、厳(😸)然とし(🛅)て道(dào )を説(shuì )いているのが、何より(🧓)も恐ろしかった。で、出(😊)来れ(💬)ば彼を自分の(🐿)味(🥇)方(fāng )に引き(🍳)入れたい、少く(💄)とも一(yī )度(dù )彼に(🐈)会って(🐮)、自(🏣)分が(🎐)賢者(👌)を(♉)遇(🏔)す(😕)る(🤾)道(🤸)を知っている人間(🗾)(jiān )であることを(🔑)示(🗝)して置きたい(🔣)、(💧)と(🐅)思っていた(🕉)。
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