えろ 前屈み8

A友達(🌱)に手をひ(🍧)かれ(🧞)て通された(🏩)のは(🎎)八畳ばかり(🛤)の小綺麗な座敷で、餅(🖕)菓子の折の底を嗅ぐ(🏵)よ(👡)うな(🔎)甘い(🔃)香りが(🚰)部屋の中に漂い、(🔡)ふくよかな八反の座布団が(👢)二つ人待ち(👼)顔に敷かれて(👪)あった(🍃)。直(😓)ぐにお茶(🛤)だのお菓子だのお強飯こわ(🐜)に(🌄)口取りを添えた溜塗た(🍣)め(🐳)ぬりの高台だの(🔣)が運(🧞)ばれて、

Aと、私は口癖のよう(🦗)に(🦗)云い(🚙)まし(📷)た。

A「華厳」を、あ(🦂)れから、(🍜)も(🐻)う一(😼)度、(🌭)ゆっ(💓)くり読みかえ(❤)してみ(🐐)ま(🌥)し(🎭)た。最初(🙁)、お照(🖥)が(💏)髪を梳すいて抜毛(🎫)を丸めて、無(💂)雑(🌓)作に庭に投げ捨て、立(🐷)ち上るとこ(🎧)ろがあ(🌔)りますけれど、(🎈)あの一行半(🔼)ばかりの描(🐳)写で、お照さんの肉体も(🗨)宿命も(🌃)、自然に首(😜)肯出来ま(🙈)す(🙉)ので、思わ(🧘)ず私(😦)は(🛵)微(🖱)笑ほほえ(🐊)みまし(🤚)た。庭の苔こけの描写は、余計の(🚼)ように思(🏍)われましたけれど、なお(🚤)、もう一度、読みか(🎦)え(✉)してみるつも(🆔)りでありま(🏙)す(🚾)。雨(⛽)後(🎒)の華(🌨)厳(🕶)の滝のところは、ただもう(👑)、にこにこしてし(🚦)まいました。滝の(🏒)しぶきが、冷く痛く頬(🍄)に感ぜられ(🏦)ま(🚉)した。お照も細く見えた、とい(🔲)う(💈)結末の一句の若さに驚(💲)きました。女体が、すっと飛ぶようにあざ(🌑)や(👨)かに見えました。作(🖤)者の愛(🏟)情(🌯)と祈念(🐛)が、やはり読者を救っています。

A高(🕞)夏として(🌚)は(✳)珍しく(🚾)長い手紙であ(🏛)った。要は(🎋)それを読(🕑)んで(😵)しま(⬆)うと、(🀄)人気の(❔)ない部(🍕)屋で心に(🏫)油(🖇)断があったせいか、知らず識らず涙が頬ほおを濡ぬらしてい(🚚)た。

A　(📻)さて、(🤧)きょうは、何をお話い(👮)たしまし(😱)ょうかな。何(🎀)も別にお話す(🙉)る程の珍(🎫)らしい事もございませ(😝)ぬが、（こんなに気(♏)取らないと、(💆)いい先生なんだが）本(🍎)当に、い(🎥)つ(😯)も(😅)いつも似たような話で、皆様も（誰もいやしない(🎰)）う(📣)んざりしたでございましょうから、き(😒)ょうは一つ、山椒(🎂)魚という(🏙)珍動物に就い(🔌)て(🌸)、浅学の一端を御(👗)披(🔘)露ひろ(🚦)う(🌂)しまし(😋)ょう。先日私は(🌶)、(🖇)素直な書生にさそわれまして（いや(🚆)な事を言う）井の頭(🃏)公(🚮)園の梅見(🚷)と(👴)しゃれたのでありますが、(🦇)紅梅、(🖌)白梅、ほつほつと咲きほ(🥕)こ(🤰)ろび（紅梅は咲(🌳)いて(💂)いなかった）つつ(🏄)ましく艶えんを(📃)競きそい、(🗒)まことに物(🉐)静かな、仙境とはかくの如きかと、あな(📕)た、こな(⚓)た、夢に(💮)夢みるよう(💷)な思いに(🐋)てさまよ(💩)い歩き(📚)、(👨)ほと(🚳)んど俗世間に在(🖌)る(🧓)を忘却いたし（親(🛂)子どんぶり、親子どんぶり）ふと(🕔)眼前にあらわれた(👯)る(👭)は、幽玄(🌎)なる(👢)太古の動(🎦)物(🅿)、深山の(🗞)（言うという字(🏳)に糸(🤞)二つか(🖌)）巒気らんきたゆ(💌)と(😱)う尊(🗿)い(🍘)お姿、ごそり(🎣)ごそりとうご(📫)めいて(😺)い(✴)ました。いや、驚かなく(🗒)ともよろしい。これ(🛁)が、(💤)その、(🍱)れいの山椒魚で(🍚)あったというわ(🕧)けなの(🏕)であります(⏱)。私た(🏄)ちは(🦏)、梅が香に(💙)酔いし(🚽)れ、(🍭)ふらふら(🥚)歩い(👢)て(🐷)、知(🐘)らず(👴)識(🏳)らずのう(🤮)ちに公園(🐎)の水族(🥋)館には(🎲)いっていた(📸)ので(🈳)あります。山椒魚(🔬)。私はその姿を見て(😫)直(😧)観い(🌓)た(📓)しまし(👡)た。これ(🌼)だ！　これこそ私(🐢)の長年さがし(🔽)求めて(🕊)い(😧)たところの恋人だ。古代その(💉)まま(📐)のに(💐)お(♓)い。純粋の、やま(🌹)と。（ち(🏟)ょ(🍗)っと、(🅰)こじ(🍨)つ(🧜)け(🔧)）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向(🚕)い、(📉)こ(😵)の山(🙌)椒魚の有難さを(🔮)説いて(🤢)聞かせ(🐷)ようと(🕯)思ったと(🐘)たんに、かの書生は突(🙄)如(🔂)狂人の如く笑い(🛢)出し(🚌)ま(🕛)した(🎡)ので、私は実に不愉(🛢)快に(🚬)なり(📿)、説(🛣)明を中止して匆々そう(🐌)そうに帰宅いたし(🔄)た(😽)のでござ(🥕)い(🗣)ま(🌅)す。きょう(🔸)は皆様(😔)に、(🌝)まず(🐶)こ(🕧)の山椒魚の(😻)学理上の(⭐)説明を少しお聞か(🏀)せ致しましょう。日本の(🚚)大き(🗳)い(➖)山椒魚は、これは(👸)世界中でた(🏔)いへん名高いものだそうで(😀)ご(🏧)ざ(😺)いまして(➰)、私が(💤)最(🎧)近、石川千代松博士の著書などで(🍸)研究いた(🤸)しま(😃)し(🥣)たとこ(🙄)ろに依よ(🐙)れば、いま(⏪)から二百年ばかり(🐧)前に独逸ド(🚵)イ(🐫)ツ(😉)の南の方で、こ(🐰)れ(📬)ま(🐯)で見(😧)た事も無い奇妙(🛃)な形の化石が(🎞)出まして、或(🏬)るそそっかし(💱)い学者が、これこそは人(🚶)間(🍏)の骨だ、人間は昔、こ(🤣)んな醜(👥)い姿をして這はって歩いて(🍆)い(🔕)た(🍉)の(☕)だ、恥を知(🏦)れ、などと言って学界の紳士たち(🦉)を(📱)おどかしたの(💌)で、その石は大変有名になりま(🌈)して(💈)、貴(🛍)婦人は(🎄)これを憎み、醜(🔑)男は喝采かっさいし、宗教(🕖)家は(💈)狼狽ろ(🤟)うばいし、牛太郎は肯(🍔)定し、捨てて置かれ(💣)ぬ(🥚)一大社(😧)会問題にさえなり(⛰)かけて来ま(🥇)したので、(🕌)当(🥕)時の学界の権(🦏)威たちが打ち寄り研(👥)究の結果、安心せ(🤒)よ(🌓)、こ(🕯)れ(🛂)は人間の骨で(🧘)は(🔄)な(🔐)い、しかし(🛤)な(🤰)んだか(🧡)わからない、亜米(🈂)利(⚪)加ア(🐤)メリカの谷川に(👰)棲すむサンショ(🌽)ウウオと(🛰)いう(🧗)小動物に形(🍇)がよく似てい(🐷)るが、けれど(🆎)も(🐫)、亜米利加に(🔡)いるその(📶)サンショウウオ(🚞)は、(🔕)こんなに大きくはな(✖)い、両者の間には、その(🏵)大(🛋)きさに於いて(🎥)馬と(🔑)兎くらい(⌛)の相違(🌘)がある。結局、なんだかわ(🕍)から(🕗)ないが、まあ、大サンショウウオとで(🚴)もい(✖)うものであろう(🤘)、と気の(🔮)きいたごまかしかたをして、い(🖐)まは(🔒)この大サンショ(🎂)ウウオなるものは死滅(🛰)して世界(☝)中のどこ(🔹)にもいない、居ら(🏒)ん！　と大声で言って(🚩)衆口(🙊)を(👖)閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしました(🚾)が、さ(🐂)てその後、シーボルトという人(🚎)が日本にまいりまし(🛥)て(😖)、或る偶然の機会にれ(🌃)いの一(🚭)件(🦌)がのそ(👭)りのそ(🤯)り(✴)歩いて(📏)いるの(🍵)を見つけて腰を(📫)抜かし(👰)た。何千年(💮)も前に、(🧞)既に地球上から(🤱)影を(🚵)消(🎨)したものとばか(🚎)り(🔓)思(🎤)われて(🐧)いた古(🏮)代の怪物(⚡)が(💚)、(🥕)生(😘)き(🕘)て(🔕)の(🔭)そのそ歩いている(🐖)、ああ、(🦒)ニッポンに大(🈵)サンショウウオ(💄)生(❌)存す(🦖)、と世界中の学界(💀)に打(⛅)電いたしました。世界中(🏓)の(🎌)学者もこれに(🐚)は、めん(🈶)くらった(🦍)。うそだろう、シーボルトとい(👪)う(🗓)奴は、もとから、ほら吹き(🙋)であっ(🎑)た、などと(🎄)分別(🧤)臭い(✂)顔を(⛎)して(😭)打(🥓)ち消す学者もござ(🎮)い(👵)ましたが、どうも、(🈚)そのニッポンの大サンショウ(😂)ウオの骨格が(🍚)、欧(🍞)羅巴ヨーロッ(📤)パで発見せ(🗜)られた化石とそっくりだという事が(😎)明(🕉)白になってまいりましたの(😂)で、知らぬ(📥)振りをしているわけ(🚩)にもゆかず、(📄)こ(🖤)こに(🤚)日本の山椒魚が世(🐙)界中の学者の重要な研究課目(✅)と相なりまして、いやし(🤝)く(🌻)も古代の動物に関心を持つほどの(🐕)者は、(🏄)ぜひ(📻)とも一度ニッポ(🥋)ンの大サ(💿)ンショ(⚪)ウウオにお(💩)目にかからなけ(❄)れ(🤠)ば話(🔷)に(⛪)な(🕟)らぬとまで(🎓)言わ(👭)れるようになって、なんと(🍄)も実(🐀)に(🏙)痛(🐇)快無比(🌄)、御同慶(🐢)のいたりに堪えませ(🕙)ん。思っても(🤬)見よ（ま(😄)た気取(🛩)りはじめた）太古の動物(📹)が(🎈)太古そのままの姿(➿)で、(🏆)いま(🏳)もなお悠(🔝)然とこの日(🚪)本(⛄)の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また(👞)静かにもの(✏)を(🍦)思いつつある(🌂)様は、これ(🌘)ぞ(🗣)ま(🛹)さしく神(🛍)ながら、万(🈷)古不易の豊葦原(🗾)とよあ(🐅)しはら瑞穂国みずほのくに、(🥘)かの(🤤)高(⛴)志こしの八岐や(🚾)またの遠呂(🏠)智おろち、また(🎺)は稲羽(🤜)いなばの兎の皮を(🤨)剥は(😋)ぎし(🏮)和邇わになるもの、す(💽)べてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思(🕠)惟(😤)しいつか(🔗)ま(🤢)つるの(🌔)で(🎌)ありますが、反対(🔱)の意見を(💏)お持ち(📂)の学者も(💓)あ(🚕)るか(🍒)も知れません。別段、(🚜)こだわるわけ(📚)ではありませ(🙇)んが、作州(🥨)の津山か(💱)ら九里ばかり山奥(🚟)へはいったところ(🐘)に向湯原(🌚)村というと(🙋)こ(🔫)ろ(🔔)がありまして、(🌆)そこにハン(💵)ザキ(😩)大明神という神様を祀まつって(🍟)いる社やし(🖥)ろが(🌀)あるそうです(📏)。ハン(⏱)ザキとい(🥌)うのは山椒(🔋)魚の方言の(😟)よう(🛵)なものでありまし(🔖)て、半分に引き(🎞)裂かれて(🎱)もなお(❌)生きてい(😒)るほど生活力が強(☔)いという意(🙋)味(🕎)があ(🏁)るの(🚇)ではなか(❔)ろうかと(🏪)思(🎂)いますが、そのハン(🛏)ザ(🌺)キ大(🎎)明神(🧗)と(🚮)して(⏳)まつられて(⤵)あ(🌙)る山椒魚も、(🔋)おそろしく強く荒(🥋)々(📃)し(🏣)いものであったそうで、さ(🚼)かんに人間(💧)をとって食べたとい(⛹)う(🌟)口(📨)碑こうひ(➿)があ(🍄)りまして(👹)、それ(🕟)は作(🈸)陽誌(🤧)という書物に(✳)も出(💇)ているようでございま(🏽)す(💍)。あんま(🚄)り人間(🚦)をとって食べるの(🗺)で、(🕢)或ある勇士がつい(📝)に之これ(🏖)を退治(💵)して、あとの祟た(🍯)たり(🔢)の無いよ(🤨)うに(🌴)早速(📱)、大明神として祀り込めてうまい具合におさめたと(🖖)いう事が、(🏉)その作陽誌という書物に詳しく書かれている(💙)の(❄)でご(🌉)ざい(🍜)ます。いまは、ささやかなお宮ですが、(🌥)そ(😪)の昔(🍎)は(💨)非(🥔)常に大きい神社だったそ(➿)うで、なんだか、(🛎)八岐やま(💈)た(🧗)の大蛇(💌)おろ(✂)ち(🕢)の(🎀)話(🍕)に似てい(🎪)るよう(🏬)なとこ(🚮)ろもあるではご(⏳)ざいませんか。決し(🕢)て、(🔁)こだわるわけで(💔)はあ(🚮)りませぬが、作陽誌により(💒)ますると、そのハンザキの大きさが三(👾)丈(🍧)もあっ(📗)た(👳)というのです(😶)が、(🛏)それは学(🏾)者たちにと(🌦)っては(😅)疑(🕌)わしい事かも知れませんが、どうも私(🏌)は人の話(🍏)を(🕺)疑う(🍃)奴はまこと(🥫)にきらいで、三丈と言った(🔙)ら三丈(🍞)と(🐀)信じたらいいで(😱)はないか。（何も速(🥈)記者に(🏅)向(🐄)って怒る必要はない）と(🎼)にかく昔は、ほうぼうに山(♋)椒(🍛)魚がいて、(🌳)そうしてなかなか大(🎬)きいのも居った(🌟)という事を私は信じ(😍)たいのでご(💞)ざい(⭕)ます。いったいあの動物は、からだが扁(📩)平へんぺいで、そ(🥋)うして年を経(🤼)る(🍍)と共に(🛣)、頭が異(😭)様に大き(🌼)くなります(👥)。そうして口が大きくなって、(🥕)いまの(👩)若(🎅)い人た(🎇)ちな(📙)どがグロ(🍈)テスクと(🆘)か何とか(🔶)いっ(📇)て敬遠(⏮)したがる種(😡)類の風貌を呈してまいりますの(🛳)で、昔(💜)の人がこれを、(🔦)ただもので(🎉)ないとして(🈯)畏怖いふし(🥋)たろ(📎)うという事も(🚂)想(⏺)像に難く(🎏)ないのでありま(📗)す。実際(🐹)また、いま日本の(🎑)谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚(👟)でも、くらいついたり何かすると酷ひどいそ(📉)うで(🧛)す。鋭い歯はありませんけ(📈)れど(🍠)も何せ力が強うござ(🥤)います(🔼)か(🎅)ら、人間の指の一本や(🖥)二本は、わけなく食い(🏤)ちぎ(😁)るそうで、どうも、い(✝)やに(✂)なり(📑)ます。（失言）その点に就(😏)いても私は(😘)山椒(🐐)魚に(🚁)対し(🤠)て常に(🚵)十分(🤔)の(🔄)敬意を怠らぬつ(🤵)もりでございます。割合におとなしい動(📇)物であ(🦇)りますけ(🤐)れど、(🌧)あれで、怒ると非常にこわ(🔓)いものだそうで、稲羽いなばの兎も(⚓)、あ(🍪)るいはこい(🔼)つ(🕞)にやら(🔸)れたので(🚍)は(😏)なかろうかと(🈁)私はにらんで(👲)い(🗝)るのでございますが、こ(😯)れに就いて(🚜)はな(🆓)お研究の余(🔌)地もあるようでござ(🚝)います。妙な(🚾)もので、あのように(😱)鈍重に見えて(🏌)いても、ものを食う時に(🐤)は実に素早いそうで、静かに(⛩)瞑(🚡)想(😹)めいそうにふけっ(🗽)てい(🔠)る時でも自分の頭(🧗)の側に他の動物が来ると、パッと(㊗)頭(🐬)を(👁)曲げて(🧖)食いつ(🕵)く、是これが(🔁)どうも実に素早いも(⤴)の(🎠)だ(🤷)そうで(♑)、話(🌷)に聞いてさえ興(👸)醒(🙅)き(🤬)ょうざめ(💅)がす(🦎)るくらいで、突如と(⛎)して頭を曲げて(➖)、ぱく(🍟)りとや(🗡)って、また(👈)静かに(🕠)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(🕌)のヤマメという(😇)魚を(🏔)食って(🛩)いるのですが、どう(🤲)してあんな敏捷(🦁)な魚を(🈁)とっ(🗒)て食えるか、不(🔃)思議な(💎)くらいでありま(🔛)す。それにはあの(😭)山(📘)椒魚の皮(🥍)膚(🐍)の色がたい(🙄)へ(😹)ん役立っ(🙂)ているようであ(🌒)りま(🚴)す。か(❔)れが谷(🔮)川の(🍇)岩の下に静かに身を沈(🔕)めていると、泥だか何だ(🍴)かさっぱり(👷)わからぬ。それでかれは、岩穴の出口の(👜)ところに大(🎣)き(🗻)い(🐋)頭を置い(🦈)て(🥣)おき(🚐)まして、(📄)深くも(🐁)の(🥜)を(🔒)思うて(😾)おりますると、ヤマメがちょいとその(🤱)岩の下に寄(🏡)って来る、と突如ぱく(⌛)りと大きな口をあけ(🍑)て(🐼)それを食べる、遠く(🕤)まで追いかけ(😼)て行くと(🚼)いう事はからだが重くてと(🤷)ても出来ない(🍘)、そのか(🏌)わり自分(🧙)の頭の(🔒)すぐ(🤕)そ(✌)ばに来たなら決して逃がさずぱくり(🎤)と食(🍽)べる、(❄)それは非常に素早いも(💇)のだ(🛄)そ(🧛)う(🤒)であります。昼はたいてい岩の下な(🏟)どにも(🤱)ぐっている(🐭)ので(🥝)すが、(🍐)夜はのそのそ(😕)散(👾)歩に出かけ(📮)る。そうし(🌗)て(🕠)ず(👉)いぶん(🔞)遠く下流にまでやって(📯)来(🥗)る様子で、たいへん大きな河の河口で(🍣)網(👻)を打っていたら、その網の(🌬)中にはいっていたなどの(🦍)話(🔷)もあるようで(🤢)ございます。だいた(😮)い日本のどの辺に多くいるの(🔬)か、それはあ(✍)のシーボルトさ(🚦)んの他にも(🚂)、和蘭(🌐)オ(🐭)ラ(🚴)ンダ(🔭)人のハン(⏹)デルホ(🗑)ーメン、(🏕)独(💄)逸ドイ(😷)ツ人の(🔵)ライン、地(🎟)理学者(🌸)のボンなんて人も、ちょい(🤛)ちょい調べていましたそう(🙀)で、また(😰)日本でも古(⛷)くは佐々木忠次(⤴)郎と(🔐)か(🐤)い(🃏)う(😚)人、石川博士など(🦕)実地(🖱)に(🏳)深山(🐺)を(🈚)歩きまわ(😜)って(😀)調(📎)べてみて(🌂)、その結果、岐阜の奥の(📭)郡上(🏊)ぐじ(🕦)ょう(🧡)郡に八幡(🍢)はちま(🈴)ん(🔫)というと(🥣)ころがあり(🎸)まして、その八幡が、まあ、(🏙)東の境になって(🏴)いて、(🤖)その以東には山椒魚は見当らぬ(🍸)、そうし(🎬)て、(🍤)その八幡(😽)から(📲)西、中央山脈を(🔧)伝わって本州の端まで山椒魚はいる(🏺)、という事に(🚇)ただいまのところ(😛)では(🌥)なっ(🛴)てい(🚉)るようでございます(💝)。周防(📃)すおう(📽)長門な(🍐)がとにもいるそ(⚽)うですし、石州あたりにも(🔨)いるそうです。それ(⛳)から、もう一つは(🌤)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、(🍽)あの(🤢)辺に山脈がありますが、(😩)あの山脈にもちょいちょい居(🥀)る(👍)そう(💉)でございます(🥏)。そ(🤙)の他は、四国(💜)に(💍)も九州(⏯)にもいまの(🚜)と(🎻)ころ(🔌)見当らぬそう(🥨)で、箱根サンショウウ(👫)オというの(📤)が関東(🙏)地(🔰)方に棲息して居(🔜)り(🏵)ますけれども、あれはまた全く(🤦)違(👌)った構(🙄)造を持って(♈)いるもので、(🔛)せいぜい(⏯)蠑※(「(🌯)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(👃)大(🌨)きさでありまして、それ以上は大(🥤)きくなりませぬ。日本の山椒魚が(🐪)、とにかく古代の化石と同じく(🤙)ら(📣)いに(🗂)大きいと(⛹)いうところに有難さがある(❓)訳であり(🚈)まして(🏸)、文(🌶)句無(🎃)しに世界一(📒)ばん(👾)、ここ(🌳)に私(🚙)の情(🎛)熱もお(🔯)のずから湧いて来て、力こ(💚)ぶ(🐴)も(🚀)はいってまいります次第でございます。最(🎧)近、日(🗞)本で発見せられた山椒魚の中で一ばん大きい(🛐)のは、四(🤠)尺五寸、まず一メート(💛)ル半というとこ(⛅)ろで、それ以上のものは、ち(🖋)ょっと見当らぬ(🗼)そうでございま(🧛)す(⏺)。けれども、伯耆国ほう(🌴)きのくにの(🏽)淀(🕹)江よ(🔧)どえ村というところに住んでいる一(⛎)老(🍫)翁が、(⬜)自分の(🔫)庭の池に子供の時分から一匹(📀)の(💷)山椒魚を飼って置いた、それが六十年(👣)余も経って、い(🕝)までは立派に一丈以上の大山(🖼)椒魚になって、(📳)時々(🤢)水面に頭(🤯)を出すが、そ(🤞)の頭の幅(😔)だけでも(🏵)大(🍀)変なもので、幅三尺(🐢)、荘(🍁)厳ですな(🤧)あ(🏀)、身(📆)のた(📽)け(🛹)一丈、もっとも、こ(🎆)の(✳)老翁は、実にずるいじいさんで、池(🧝)の水を必要以上に濁ら(🏥)せ(⛪)て、水面に(💱)は睡蓮すいれ(🚮)んをいっぱいは(🐗)びこらせて(🅿)、その山(〰)椒魚(👪)の(👡)姿を誰にも見(🐗)せないようにたくら(👘)んで、そうして自分ひとりで頭の幅三(🏞)尺、身のたけ一(🧕)丈、と力んでいる(♏)のだそうで、(🎠)そ(😫)れは或(🏩)る学者(🌿)の(🕔)報告書に(🕊)も見えていた事(📄)でございますが、そ(📼)の学(🐺)者(🏔)は(👌)、わ(🥘)ざわ(😴)ざ伯耆国淀(🏾)江村(🛩)まで(🎼)出かけて行(🙇)ってその老(🚥)翁に逢い、もし本当に一丈あるん(🚽)だっ(✡)た(🏠)ら(📑)、よ(🆎)ほど高(🚒)い(🔳)金を出して買(🦗)ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、(🛍)と懇(🦋)願したが、老翁はにやり(📀)と笑っ(😸)て、い(🏈)れものを持って来た(🎫)か、と言ったそうで、実に不愉快、その学者(🤩)も「面妖めんようの老頭(🐂)にして、い(🍷)かぬ老頭(🛸)な(❄)り」(🤡)とその報告書にしるしてありますく(🕗)らいで、地団駄じだんだ踏んでく(🖖)やしがった様が、その一句(🆒)に依よっても(🥒)十分に察知できる(🕢)ので(🦋)あります。その山椒魚は、その後どうなったか、(🍔)私も(🙎)実は(🍩)、そ(🚾)れほどの大きい山(🐤)椒魚を一匹欲しいものだと思っているのであ(⚾)りますが、どうも、い(🍰)れものを持って来たか、と(😍)言われる(👠)と窮(💔)し(🔮)ます(😋)。バケ(🤸)ツぐらいでは間に(〽)合いません。けれども(🏼)、私(⬜)は(🏎)、いつの(🏋)日(🛢)か、一丈ほどの山椒(🕛)魚を、わがものに(🤐)したい、そうし(🏒)て(📙)日夕相親しみ、(💹)古代の雰囲(🍄)気にじか(🏆)に触れ(⛏)てみ(🖇)たい、深山幽谷(🕙)の(🐵)いぶき(🖤)にしびれるく(🙀)らい接して(🐡)みたい(🙅)、頃日けいじつ、水族館(👸)にて(😛)二尺く(🚙)らい(🆎)の山(🚧)椒(♒)魚を(🏝)見て、(🌴)それ(🔢)から思うところあって(🦊)あれこ(🧝)れと山椒魚に(🍞)就ついて諸文献を調(💌)べ(🙃)てみましたが、調べ(📴)て行くうち(🛰)に(🧝)、(👆)どうにかして、日本一(🚇)ばん、いや日本一ばんは即ち世(➕)界一(🍴)ばんという事(⛺)にな(🔟)り(🔰)ま(👲)すが、一ばん大きな山椒魚(⛽)を(💥)私(🚡)の生きて在るう(📻)ちに、ひとめ見たい(💗)ものだという希望に胸(🔮)を焼かれて(👾)、これまた(🏵)老いの物(🤰)好(♓)きと、か(⛩)の貧書生（ひ(🚠)どい）(🍬)などに笑わ(🍣)れるの(🐙)は必定と(🍆)存じます(🧕)が、神よ、私はただ、(🙅)大(🚐)き(😟)い山椒魚を見たいのです(📐)、人間、大きい(🤖)も(😑)のを見たいと(🧖)いうの(🔼)はこれ天性にし(🗒)て、理窟も何も(📈)あ(🈲)りやせん！　（本音に近し）それは、どのように見事な(🍵)も(🍩)の(🐞)だろう、一丈でなくとも六尺(🏻)でもいい、想像(👉)するだに胸がつ(😾)ぶれ(🐀)る。まず(🍺)今日(🛂)は、(🕒)これくらいにして置き(🐠)まし(🔢)ょう。（(✝)ば(🧛)かば(🎣)かしい）(❓)

A「本当に羨(🆑)し(🔟)い(🌧)わけだね……(🔱)……」