ドイ(🖨)ツの(🌩)ハイネという人が先(🎣)輩ゲーテをたず(🍶)ねた時のことは、まだわ(🐿)たし(🐕)の若かったころにある書物の中(🍪)に(🖕)見(🕛)つけてお(🏞)い(㊗)たことなのですが、あの話(🤸)は(🙇)今だに(🛹)わたしの胸に浮かんできます。若(ruò )か(💬)った日(rì(🕎) )のハイネはあの先(🐲)(xiān )輩をた(💎)ずねる(🍷)時のことを胸に描きま(⛱)して、もし(🔏)ゲー(💗)テ(👽)に会う(📺)ことができたら(📪)、あの(🐞)ことを話そう、このことを(📳)話そ(🎓)う(🚞)と、いろいろ(📷)思い(🦃)もう(🤟)け(🎒)なが(🧔)ら長い(🚲)冬の夜(😂)を(🕔)送った(👧)ことも(🔔)あるそうで(💧)す。さて(🕦)、会ってみると、先輩(bèi )はた(🤪)だサクソ(👩)ニー(😠)の(🛹)梅の(🤔)うまいことをハイネの(❔)前に言い(👞)出して、えみを(🙉)浮かべて見せただ(🧕)け(🤭)であ(⤵)ったということで(🐗)す(😶)。
(👸)さて(🧝)、高瀬の(🧒)兄の代になって(👑)み(🤫)ます(😱)と、この人は(📎)若い時から早く名(🚵)古(gǔ )屋に出て、新(🏄)しい教育(💶)を受けたくらいですから、漢方で造っ(🥇)た先祖(zǔ )伝来の薬などを守(shǒu )っている時世(🧖)ではない(🥙)と考(🔃)え、家(jiā )も飛び出(🍎)してしまって(🚫)、(🆖)東京に出ていろいろやって(😸)みたとい(🍀)う(🦃)ことでした。どうで(💍)しょう(🐷)、この兄のいろ(🎁)いろな試(shì )み(😍)よりも、先(xiā(♌)n )祖ののこ(🚜)した仕(shì )事(🐉)のほうが根深かったのです。古い薬はいつま(👛)でも、(🌈)売(mài )れ(🚋)て、子孫のものがよく(🎸)やって行かれるば(🔅)かりでなく、薬(👚)方くすりかたの(🙇)番頭(🦖)さんや大(dà(👸) )ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(👮)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(🌤)てみた末、も(🛀)う一度(🆎)(dù )住み慣(📀)(guà(📟)n )れた屋根(⌛)の下(xià )に帰ってきて、黒光(📸)りのするほ(♐)ど時(📁)代の(📜)ついた大黒(hēi )柱の(🕟)わきに(🍬)すわ(🐶)ってみ(💟)て(👾)、先祖のおそるべきことを知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁(💊)さまはその画像(xià(😺)ng )の中に残って、子(🥢)孫(🎰)の末を見守っていてくださることでしょう。
三(🏇)(sān ) 近江の刀(🕳)鍛(🐟)冶(🍂)
呉くれ(✊)くみ子さんも、そう(📰)いう家(🐑)に生ま(🅿)れた人でした。この人は(👣)明治女(nǚ )学(xué(😗) )校(xiào )と(🐖)いう(🐆)学校で習字を(🦑)教えながら、舎(🍇)監(jiān )を兼(🌬)ねて(🌩)いて、(🐨)多(🛀)くの生徒からおかあさ(👡)ん(🕡)のよ(🏑)うに慕われた婦(fù )人でした(🧘)。あ(♈)の歴史のある(🏃)学校(💚)もおしま(📶)いの(🌄)時(shí )分には、先生方は一人去り、二(⛑)人(🌐)去(👻)りするようになっ(🏖)たのです。そ(💂)の中で(🍲)学校の(😃)盛んな時も(🗞)、(🦌)衰えた時(shí )も、すこしも変ら(🗯)ずに、(👺)いつ(🕤)でも同じよう(➕)に人(⏰)を教(🛳)えて倦(🏯)うまなかったの(😻)は(⏲)呉くみ子さんでした。あ(🌾)あい(🍌)う人の生涯しょう(📻)がいは目立(👩)たないものですから、わ(🐆)り(🍪)かた(🈵)、(😏)世間に知られません(🚊)し、(🏎)そ(🏮)の人(📿)の事跡も多く伝わ(🥫)りません。しかし、わたしは呉くみ子さんのような、男も及ばないほ(🌈)ど(⛴)守る(🌓)力に長(zhǎng )たけ(🙌)た婦(🕠)人(rén )のあったこ(🏰)とを知っています(🔰)。一番(fān )最後(📃)までふみ(🚙)とどまって、(🥣)あの(🙁)学校(😲)と運(🖲)命をとも(🏊)にした人も(✉)呉く(🆓)み子さんでした。
富津(👒)ふっつに滞(zhì(✊) )在している知り人の(🎚)安(ān )否を尋ねたあと、その漁村か(❓)ら歩(💥)いて行(háng )けば房(fáng )州(👌)(zhōu )ぼうし(🌋)ゅうのほ(🚟)うへ出(chū )ら(✋)れる道(🔮)のあることを知(🕢)り(🦌)ました(🎍)。鹿野山(🌛)かの(😌)う(📵)ざ(👸)んという山一つ(🔴)越せば(🏔)、日(🛬)蓮にちれんの誕(😥)生寺たんじょうじで知(zhī(🛏) )られた小湊(🛌)こみなと(💮)へ(🎈)出られること(🏫)をも知り(🆔)ま(🤚)した。か(🐕)ねてわたしは日蓮(📠)の(🔥)『高(gāo )祖遺文録(🚂)こうそいぶ(😐)んろく(🔷)』という本(běn )を読み(🕞)まし(🐱)て、あ(🌊)の鎌倉(cā(📁)ng )かま(🐀)くら時代(🏑)に名高い(📛)坊さ(😖)んの生まれた地(dì )方を見たいと思(📣)っていたのです。そ(🌜)れに(📠)あの(🎒)書物をわたしが手に入(rù )れた(🎯)のは普(pǔ )通の本屋でもなく(🖼)て、東京日本(běn )橋人(💉)形(xíng )町の袋(dà(🖊)i )物屋(⚫)で(🧙)した(🥚)。藤(téng )掛ふ(🏌)じかけ(🌖)なにがしと(🛑)いう日蓮宗にち(😣)れんしゅうの(🥘)信者(🖕)で、頭のは(♿)げた隠居(📚)(jū )さん(🔱)が一そ(📮)ろ(🕑)い九冊ばか(🍖)りの、あい(💞)色の(📧)表(✴)紙(🤛)のついた、こ(🍮)ころ(🏺)もち小形(🍃)の和本を奥の戸(hù(⬜) )だなからさがしだしてき(🔦)て、それをわた(🍻)し(🛌)に売っ(🚧)て(🚉)くれました(🗝)。そん(🐬)な思(🎷)(sī(🚠) )い出(🎪)までが(⛓)手伝(yún )って、わ(😔)たし(🔤)の足を小(🏚)湊(🐜)のほうに向け(🌵)さ(🌗)せたのです。山越(🏹)しはか(🍎)なり寒い時だとも(🐦)聞きま(👦)して、白(😴)(bá(🌆)i )い毛布にくるまりそれ(⏺)にきゃ(♌)はん、わらじば(🚘)き(🐀)とい(🌀)うおもしろいな(🚂)りで(🧐)出(🧒)かけまし(🙏)た。
早い(🚬)もので(💜)す(♿)ね、こんな(🖐)ふうにして一夏を送るうち(🎏)に、(🚠)わたしの借りている店(diàn )座敷(💈)(fū )へはせみが(🥊)舞いこみ、めっきり秋らしくなっ(😸)た風(fēng )は座(zuò )敷(🥙)(fū )の中(zhōng )を通り(🈂)ぬけて行きま(😊)した。皆さ(💨)んに(🎒)も聞か(😚)せた(🔠)いのは、川(🌛)上(🏬)(shàng )から(🐿)大(dà )手(shǒu )橋(🎖)おおてば(🌯)しの(🧒)ほ(🐘)うへ流(liú )れる木(💀)曾(👓)川(👥)(chuān )きそが(🎾)わの音ですが、あの水が岩を越(yuè )すよりもっと早く(😭)、(🌑)夏(🗨)の暑(🐷)さが流れ(🐨)て行ってしまいました。
「どうぞ、また来年もよろしく。」
一〇(📞) 木像拝見
小(🆙)諸こ(🤵)もろ(💱)の竹の(😂)子(🎇)は(🌭)、(📈)鴇窪(🍤)ときくぼという近在きんざいのほうからくるわ(💲)ら(📕)びを見(jiàn )て笑いだしました。小諸に(🔼)はこ(🧤)んも(👘)りとした竹の林と(🧡)言え(🚰)るほ(🦀)どのもの(🌼)はほとんど見(jiàn )当たりま(🕙)せん(📀)。真竹まだけ(🕚)、孟宗もう(💡)そうの類は、この地(🐳)方(⏲)には十(📦)(shí )分(🐁)に成(🏊)長しません。でも、細(🆙)い(🤗)竹(🍢)(zhú )のや(♒)ぶがありま(🤡)して、春先にはそこから細い竹の(🥢)子が(🐅)頭を持ち上げ(🚸)ます。
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