○ 陳=(😃)=(👮)国名。
○ 乱臣(原(🤝)文(wé(👽)n ))=(🎬)=(😣)この語(yǔ(🌠) )は現在普(💝)(pǔ )通に用(🔓)いられ(🐜)てい(♓)る意味と全(🚖)く反(fǎn )対(🌐)(duì )に、乱を防止(zhǐ(🎹) )し(🔅)、(🧢)乱(luàn )を治め(🚸)る臣という意(🌂)味(🐼)(wèi )に用(⛰)いられてい(🕢)る。
○(🤬) (🍦)柏(bǎi )==「か(🐥)や」で(⛷)あ(🎆)る。「(🎪)かしわ」ではない(🍤)。
(💌)先(🕎)師に(👂)絶無(🎨)といえるものが四つあった。それは、独(dú )善、執着、固陋(lòu )、利己で(🔟)ある。
○ 周公==す(🏵)で(🐂)に前にも述べ(✏)たように、(🌄)周公は(😭)武(🐍)(wǔ )王を(🤽)たす(😬)けて周室八(🍏)(bā )百年(🍙)の基礎を定めた人であるが、(👤)その人と(🥔)なりは極めて謙(qiān )虚(🔀)(xū )で(🎰)、(✒)「吐(🛺)哺握髪」という(😇)言(🃏)葉で有名なよ(🚿)うに、食事や、結髪の最中でも天下の(🌸)士を迎(🚶)えて、その建(jiàn )言忠(🐌)告に耳を傾けた(🍜)人である。
「人材は(💄)得がたいという言葉(yè )が(👨)あるが、そ(⏺)れは真(🐴)実だ。唐(tá(🍯)ng )とう・虞ぐの時代(🎬)をの(🦐)ぞ(🍩)い(🏩)て、それ以後では(🔚)、周(🥝)が最(zuì )も(🥑)人(⛴)材(😩)に富んだ(🌠)時代であ(🔶)るが、そ(👞)れでも十人(rén )に過ぎず、しかもその十人の中一人は婦人(ré(🍱)n )で、男(nán )子の賢臣は僅(📥)か(⛸)に九(🌑)人(rén )にす(🌿)ぎなか(🆒)った(📫)。」
二(🔒)二(二二七)
「先(〰)生の徳は高山(shān )の(📬)ようなものだ(🎌)。仰(📖)げ(🦂)ば仰ぐほ(🍆)ど(🍴)高(gāo )い。先(xiān )生の(🌻)信念(niàn )は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(zuā(🐐)n )きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠(👛)な(🎹)道だ。前にあるかと思(sī )うと(💑)、た(🌲)ちまち(🤨)後(hò(㊙)u )ろにある。先(🔷)生(🐣)は順序を立(🏍)て(🐾)て、一歩一歩とわれわれを導き、われ(🚳)われ(🤯)の(🗜)知識をひ(🦗)ろめるには各種の典籍(jí )、文(🆚)物制度を以(❤)(yǐ )てせられ(🧡)、われわれの行(🛏)(háng )動を規制(🏙)するには礼(lǐ(🎥) )を以てせ(🔛)られる。私はそのご指(zhǐ )導の(👄)精妙(🧐)さに魅せられて(🚭)、やめよう(📝)としてもやめるこ(🏢)とが出来ず、今(🎒)日まで私の才(cá(🔚)i )能のか(🕸)ぎりをつ(🦄)く(📘)して(📒)努(🌃)力し(🚉)て来(🐚)た。そして今で(🎉)は、どうな(🔧)り先(📒)生(shēng )の(🛒)道の本体をはっきり眼の前に見ることが出来る(😷)よう(🙏)な(👫)気(🥩)がする。しかし(🤱)、い(🐝)ざそれ(✒)に追いついて(🌞)捉えよ(🍵)うとすると、やはり(🧖)どうにもならない。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025