源吉は爐の側にある木をとつてく(😱)べた。それから(🐁)それが一し(🛀)きり燃(rá(🥪)n )え(🕔)終るま(🥁)で、(👑)すゝ(🥄)けた青(🦉)銅(tóng )の像(📎)のやうに、(🐊)坐つてゐた。ランプも石(shí )油がな(📦)くなつ(📄)て(📣)き(🏪)て(🔔)、だん/\焔(yàn )が細くなつてきた。
母親は(♐)床を三つ敷(💼)いた(🤺)。
源吉達(dá )は、もう(⏹)雪も固まつたの(🕜)で、(🔞)山へ入る(💅)時期だつたけれども、この方が片付(fù )くまで行けなか(🖼)つた(🛡)。それ(📶)に(🥩)今では皆、(🙆)そんな處で(🐻)ない、と思ふほど、興奮(⏺)してゐた。石山の家(jiā(🎞) )に寄り(🦕)合つ(🌯)て、色々の話をきい(🤶)たりしてゐ(⛎)るうちに、殊に若い百姓(xìng )など(➕)は、「地主つて不埓だ!」(🔈)さう(🈺)いふ理窟(kū )の(🆖)根據(🎙)が分(🖍)つて(🍗)くる(😛)のが出てき(🔳)た(⬛)。始(🤸)め「(🗜)さうかなア」と思つ(🍑)て、(👻)フラ/\した(🎼)氣(🆗)持のものが、「(😑)野郎(láng )奴」(🎺)など(🚄)と云つてきた(🐍)。澤(zé )山(shān )集(🚧)るこ(🥕)とがあると、校長先生(shēng )は(🧗)、(🚎)手振(zhèn )り(🌱)や、身(shē(💪)n )振(🍭)り(⏭)までして、「佐倉宗(😠)五(🥗)郎」や(👗)「(🌴)磔茂左衞門(🔎)」などの義民傳を話してきかせた(🐛)。それが、(🔨)處が、理窟なしに百(🤓)姓(🚎)の(😊)頑固(😴)(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間(🕜)々々から、にじ(🎀)み入(rù )つて(👻)行(háng )つた。それから、笑(xià(🔲)o )談のや(🐭)うに、(💲)「北(běi )海道(dào )の(😟)宗五郎」(🍙)といふ奴が(💻)、何處かから一人位は(🔞)出たつて惡(🌂)く(⛲)ないだらう(🚂)さ、と云つ(👈)た(🐧)。すると、朴訥(♑)な百(bǎi )姓は、眞(🍭)面(🚐)目に(🦖)、考へこんだ(🍽)。
「(🍱)兄、(🏞)芳さん、歸つてきたツてど。」(🚟)
(🗼)が、それはいづれ、詳(🕜)(xiáng )しく書くつもりだ。そつちでは(👱)どうして暮し(👓)て(🥡)ゐる(💏)。もし(🤐)なんなら、手紙(zhǐ )を書(😯)いて(🗂)くれたら有難(😞)い。
それから後、源吉(🍆)は一(yī(🥙) )言(⛪)(yá(🕺)n )も云は(🥙)な(🙅)かつた。始終(🔹)、腕をく(🏤)んだま(⏫)ゝでゐた。
一人の方(fāng )の(🌾)嬶が、それ(🔏)から淫賣(😌)をやつ(🌋)て子供(gòng )を(🚻)育てゝゐる(💙)といふ評判をきい(🈁)た。
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