澤井 芽衣6

Aまだ(🔣)小学(🔎)校の二年生で(🕜)あ(👰)る少女でも(🎳)、神経衰弱(🔋)に罹(👨)る(🛅)ことが有り得るのだろうか。―(Ⓜ)―(⛺)―それ(🚃)ま(🗼)では(😠)大して心配も(🕯)せ(🥃)ず、口先で叱ってばかり(😖)いた幸(➖)子も、この鼠の(💁)一(⛩)件から事の重(🗃)大さに心づいて(😥)、(🥃)翌日櫛(👀)田(📧)くしだ医師に来て貰(🦗)った(♓)。櫛田医師の意見(🦑)では、小児の神(👛)経衰弱も決し(🎛)て珍しい(🔩)も(🖇)の(💋)ではないから、恐らく悦ちゃんのもそ(🧟)うで(🕵)あろう、(🐌)案じるほど(🚲)のことは(🔯)な(🕗)い(🌰)と思う(🎷)けれど(🐔)も、専門の医(➖)師に紹(🔂)介するからそ(🍼)の先生に診(🎺)てお貰いなさい、私は脚気の手当だけをして置く、専門医は西宮に(😄)しのみやの辻(🏸)つじ博士(🎻)がよい(🤑)から(📻)、今日(♈)中に(🚑)も往診し(😶)てくれ(🎁)るよ(🚨)うに電話で(🎵)頼んで置きま(🎡)し(🦊)ょう、と(🚏)云うことで(🗑)あったが、夕刻(🎗)に辻博士(🗨)が見え、診察後暫く(🐰)悦(😌)子と問答などをして(✒)、神(🛤)経衰弱(🍌)と云う診断(📌)を下(🐚)し(🎒)た。そして(🌸)、先ず脚(😅)気を完全に(🤖)治療す(🤨)る必要があ(🌋)ること(💽)、投薬に依よってで(💟)も(📠)食(👃)慾を(🛍)促(🔨)進(💨)させ、偏(👻)食を直すようにすること、学校は、気分(🥘)次第にして遅刻や早退をさせ(🛅)る(🥝)のはよいが、全(🚈)然学業を廃はいして転地(🍖)療養等を(⏹)する(💺)の(⛸)は不可であるこ(🏵)と、なぜな(💭)ら、精(🍍)神が或る(📂)一つ(🆕)の事に向けられていると(🖼)、却っていろいろな妄想もうそ(🖤)うを描く余裕がなく(👓)なるからで(🖨)あること、興奮させ(👍)ては(🔘)ならないこと(💃)、分らないことを云っても頭か(🔲)ら叱(🍝)り付けず(🌁)、諄々じゅんじ(🔰)ゅんと説いて(📃)聴かせるようにする(🌱)こと、等々を注意して帰った。

A「そりゃそう(📱)だけれども、泳ぎた(🤾)けりゃ帰って来てから、大(🎲)森(🧑)の海岸で泳げ(🎙)ばい(❄)いじ(🌺)ゃな(🎿)いか」(🏖)

A　(🐬)私は建築(♋)のことについ(🥓)ては全く門外(🚓)漢で(🚞)ある(🎾)が、(🍅)西洋の寺院の(🤯)ゴシック建築と云うものは屋根(💭)が高く／＼尖っ(🥥)て(🌘)、(🛹)その(🏓)先が(👔)天に冲(📦)せん(🎻)としていると(🎤)ころに(🕉)美観が存するの(💹)だと云(🐓)う。これに反(🔛)して(👱)、われ(🏐)／＼(🌝)の国の伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏(〰)せ(⛽)て、その庇(📍)ひ(⏬)さ(😿)しが作り出す深い(⛄)廣い(🌿)蔭の中へ全体(⏯)の構造を取り(🕒)込ん(📜)で(🍊)しまう。寺院のみならず、宮殿でも(⬛)、(🕸)庶民の住宅で(🚜)も、外から見て(➰)最も眼立(🍭)つも(☕)のは、或る場(🐬)合には(😎)瓦葺(🖨)き、或る場合には茅葺き(🚯)の(🅾)大きな(🐂)屋根と(🛄)、その(🥈)庇の下にたゞ(⛩)よ(🧑)う濃(🤔)い(🐯)闇であ(🦒)る。時(💠)とすると(⭐)、白昼(🤺)といえど(⛩)も軒から下(🍮)には洞穴(💁)のような闇が(🤷)繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど(🐇)見(😷)えない(🎨)ことすら(🏈)ある。これは(📦)知恩院や本願寺のような宏壮な建築(🏟)でも、草(📯)深(⛩)い(⛑)田舎(🎰)の百姓家で(🔠)も同様であって、昔の大概な建物が軒から下と軒(🧀)から上の(🌒)屋根の部分(🎡)とを比べる(🍮)と、少(🚼)くとも眼で見たところでは、屋根の方が重く(💢)、堆く、面積が大き(🔐)く感(🏮)ぜられる。左(📲)様にわれ／＼が(💙)住居(🥍)を営むには、(💖)何(🏣)よりも屋根と云う傘(💻)を拡(🥔)げて大(♏)地に一廓の日かげを落(🆙)し、その薄暗い(😛)陰翳の中(🏁)に家造りをする。もちろん(📙)西洋の家(🏉)屋に(⛵)も屋根(💛)がな(🗡)い訳で(🌥)はないが、そ(🧠)れ(🍇)は日(📔)光を(🤢)遮蔽する(🧡)よりも(💌)雨露を(🌭)しのぐた(🥉)めの方が(🍓)主であっ(🏧)て、(🆚)蔭はな(👸)るべく作らない(🦒)ように(🕗)し(🕡)、(🗳)少し(🔮)でも多く内部を明りに曝すようにしているこ(🏊)とは、外形を見ても頷(😑)かれる(⭕)。日(❕)本の(🙎)屋根を傘とすれば、西(🍡)洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打(🥣)帽子のように出来るだけ鍔(📍)つ(🧚)ば(😋)を小さ(✴)くし、日光(😗)の直(🖋)射(🤝)を近々と軒端に受(🌍)ける(⚾)。けだし(🈷)日本家(🗳)の屋根の庇が長いのは、気候風土(😊)や、(🧣)建築材(🦕)料や、その他(🤷)いろ(🍷)／＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦(🌾)やガラス(🤼)や(🍧)セメ(📏)ン(🥛)トのようなものを(📦)使わないところから、(🧚)横なぐ(🚍)りの風雨(😅)を防ぐために(✉)は庇を深くする必要があったで(⏸)あろうし(🧜)、日(🐽)本人(🗯)とて暗い部屋よりは明る(🤱)い部屋を便利としたに違(🗞)いないが、(🆔)是非なくあゝなった(📅)の(🥩)でもあろう(🗨)。が、美と云うも(❇)の(🏘)は常に(🚾)生活の実際から(🎿)発達す(🎽)るもので、暗い部屋に住(🖍)むこ(😭)と(🌡)を餘儀な(🍥)くさ(💗)れたわれ／＼の先祖は、い(🏿)つし(🐆)か陰翳のうちに美を(🔊)発見し、やがて(🍸)は(🍇)美(⛷)の目的に添(🌠)う(✏)よ(💷)うに陰翳(🚭)を利(🥈)用す(📌)る(🕌)に(⛄)至った。事(⌚)実(🔜)、日本座敷の(🕟)美(🥇)は全く陰翳の(🔰)濃(💖)淡に依って生れているので、それ以外に何も(👵)ない。西(🚭)洋人が日本座敷を見てそ(👯)の簡素なのに驚(🤼)き、た(🥩)ゞ灰色(🍬)の壁があるばかりで何の装飾もないと云う風に(🕺)感じる(🌰)のは、彼等としてはいかさま尤(👚)もであるけれども、それは(🃏)陰翳の謎(🐲)を解しな(🤚)い(🏗)からである(📠)。われ／＼は(🏝)、それでなくて(🙅)も太陽の光線の這(🛥)入りにくい座敷の外側へ、土庇を(🎋)出(🍩)したり縁側を附けたりし(🔕)て(🌚)一層(🔸)日光を遠(😤)のけ(🕜)る。そして室(🚡)内(🤺)へは、庭からの反射が障(💟)子を透してほの明(🈯)るく忍(🤧)び込むようにする(📂)。われ／＼の(💀)座敷の美の要素は、この間接(🔆)の鈍い光(🐆)線(🐡)に外ならな(🥪)い。われ(😼)／＼は、こ(🕊)の力のない、(🎎)わびしい、(✊)果敢はかない(🌺)光線(⛱)が、しんみり落(🍞)ち着いて座敷の壁へ沁み込むよ(🤝)う(❓)に、わざと調子の弱い色の砂壁を塗(🥛)る(🚱)。土蔵(🦔)と(🌜)か、厨とか、廊(🤱)下のようなところへ塗るには照(🕧)りをつけるが、座(🚩)敷の壁は殆(🧢)ど砂壁で、め(🐅)ったに光らせない。もし光らせた(📊)ら、その乏し(🎴)い光(🤘)線の(👦)、柔かい(🍡)弱い(♏)味が消(🚔)える。わ(🥢)れ等(💅)は何処まで(🐂)も、見るからにお(🏼)ぼつかなげな(🍁)外光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保っている、あ(🎦)の繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁(😨)の上の明るさ(♐)或は(🖕)ほのぐら(✋)さが何物(👲)の装(💼)飾(👰)にも優(🖐)るので(🤙)あり(✍)、し(🧟)み／″＼と見飽(〰)きが(😆)しないのである。さればそれらの砂壁が(🗯)その明るさを(🌝)乱(🍍)さないよ(🦈)うにとたゞ(🌮)一と(🚿)色の無地(👄)に塗っ(🗣)てあるのも当然(💯)であって、座敷毎に少しずつ地色は(💶)違うけれども、何(🏻)とその違(👴)いの微かであること(📹)よ。それ(🍪)は(🔎)色の違いと云う(😆)よ(🎶)り(🏻)も(🕞)ほんの僅かな濃淡の差異、見る人の(🎫)気分の(👸)相違と(📋)云う程(🕟)のものでしかない。しか(🍵)もそ(🔅)の壁(🤹)の色のほのかな(🧑)違いに依(🔺)っ(💙)て、(📦)また幾らかずつ各※(二の字(🍛)点、1-2-22)の部屋の陰翳(🗳)が異な(🥤)っ(👟)た色調(🏩)を帯びる(🏽)のであ(🐗)る。尤も我等の(🎬)座(🌔)敷にも床の間(😾)と云うものがあって、掛(💧)け軸を飾(🔶)り花を活けるが、しかしそれ(🍸)らの軸や花(🤮)もそれ(🍿)自体が装飾(➖)の役をしているよりも、陰翳に(🚋)深みを添え(📨)る方が主になっ(🥒)ている。われらは(🔉)一つの軸を掛け(🏸)るにも、その軸(㊙)物とその床(💠)の間の壁(⛳)と(🧡)の調和、(🔦)即ち(🏏)「床うつり」を(🐰)第(🎰)一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成(🦇)す書や絵の巧拙(🧥)と同様の(💝)重要(😒)さを(🚿)※(🐐)(「ころ(🛢)もへん＋表」、第4水準(🌩)2-88-25)具ひょうぐに置くのも(🍖)、実にそのためであって、床うつりが悪かった(📼)ら如何なる名書(🎚)画も掛け軸(👽)として(❤)の価値がな(🚲)くな(👃)る(👭)。それと(🏳)反(☝)対に一つの独立し(🚦)た作品(☕)と(🌲)しては(🍯)大(🎿)した傑作でも(🚸)ないような書画(📭)が(💩)、(🏭)茶の(🔼)間(🎑)の床に掛けて(⛄)みると、非常にその部屋との調和がよく、軸も座敷も(🈚)俄かに引き立つ場合がある。そして(🥘)そう云う書(🍉)画、それ(🥘)自身とし(🖋)ては(🕚)格別のも(🔗)の(✂)でもない軸物の何(🏏)処が調和(🤷)するのか(🤗)と云えば(🎀)、それは常にそ(🚍)の地(😥)紙や(🍸)、墨(🅿)色や、※(「ころも(👈)へん＋表」、(😧)第4水(🤖)準2-88-25)具の裂きれが持ってい(🏳)る古色(🏳)に(🗑)あ(👵)るのだ。その古色(🐹)がその(🚏)床の間や(🎉)座(🚪)敷の暗(🌌)さ(⏹)と適宜(😒)な釣り合い(🍐)を保つのだ(🌍)。わ(😳)れ／＼は(🐠)よ(🤫)く京都や奈良(🕙)の名刹を訪ねて、その(🌪)寺(🍉)の(🎷)宝物と云われる(🛬)軸物が、(💡)奥深い大書院の床の間にか(🎗)ゝっているのを(🏢)見せ(🐕)られる(🔧)が、そ(🏻)う云う(🥗)床の間は(👾)大概昼(🥔)も薄(🌹)暗いので、図柄(💟)などは見分けられ(🛹)な(🐛)い(👠)、(🛰)たゞ案内(🐇)人の説明を聞きながら消え(🙉)かゝった墨色のあとを辿っ(😂)て多(💢)分立派(🦋)な(🕌)絵(🔃)なので(🌬)あ(⛹)ろうと想像するばかりであるが、しかし(🚁)そのぼ(🚈)やけた古(📨)画と暗い床の間との(🖨)取(🛰)り合わせ(🧚)が如(📊)何(💟)にもしっくり(🚩)していて、(🐪)図(😘)柄の不鮮明など(😃)は聊か(💉)も問題(🛣)でない(🙈)ばか(🦁)りか、却ってこのくらいな不鮮明さ(💈)がち(🎒)ょうど適してい(♐)るようにさ(📏)え感じる。つま(🌤)りこの場合、(❇)その絵は覚束ない弱(🙏)い(🌍)光り(🎞)を受け留めるた(😼)め(🌷)の(🧐)一つ(😚)の奥(⛩)床しい「面」に過(📭)ぎないのであって(🍈)、全(🌽)く砂壁と同じ作用をしかしていない(👏)の(🐤)である。われらが掛(🕙)け(🌭)軸を択ぶのに時代や「(🤔)さび」を(🍶)珍重する(🚽)理由はこ(💥)こに(🚒)ある(🆖)ので、新(🌄)画は水墨や(💾)淡(🚊)彩のものでも、よほど注(🏡)意しないと床の間(🚏)の(✉)陰翳(🌐)を(🧟)打ち(🗝)壊すので(💜)ある。

A「似ているかどう(👥)か分らな(🖨)いけ(🍦)れど、で(🎾)も(🎾)みんなが私(🐗)のこと(🥊)を混血児あいの(🥇)こ(😖)みたい(📻)だってそう云うわよ」

A「あんた、(🧡)そ(⤵)の牡蠣食べん(♑)ときな(🖐)さ(👏)い。………」

A「あら！」と兎は(😯)言ひ(🌨)、ひどく露骨(🎈)にいやな顔をした。な(♐)あん(🏌)だ、あなたな(😛)の？　(🍼)といふ気持、いや、それよりも(🐢)ひどい。な(👢)んだつてまたやつて(🥈)来たの、図々(🐸)しいぢやないの(🏟)、といふ気持、いや、それ(📙)よ(🍼)りもなほ(🍲)ひどい。ああ、たまらない！　厄(🔏)病神が来た(🥥)！　(🕹)とい(👭)ふ(🤖)気持、(💡)いや、それより(🈸)も、もつとひどい。きたない！　くさ(🛄)い！　死(🧤)んぢまへ！　と(🚛)いふやう(🎸)な極度の(🎱)嫌悪(🕕)が(🍅)、その時の兎の顔にあ(💴)り(🥘)ありと(💾)見えてゐるのに(♏)、(🍖)しかし(🏫)、と(🐔)かく招(📄)かれざる客と(🏾)い(🖨)ふも(🎧)のは(🚅)、その訪問先の主人の(🔖)、こ(🛹)んな(📶)憎悪感に気附(🗣)く事はなはだ疎(🌶)いもので(🦇)ある。これは実(🔩)に(🔔)不思議な(🐘)心理だ(👖)。読者諸君も気(💾)をつけるがよい(⚓)。あそこの(⛅)家へ行くの(💤)は、どうも大(🥋)儀だ、窮屈だ、と思(🌀)ひながら渋々(🏜)出(🥌)かけて行(🚾)く時には、案外その家(💈)で君たちの来訪をしんから(😒)喜んでゐるものである。それに反して、ああ、あの(❓)家はなんて気持のよい(🆕)家だらう、ほと(🕗)んどわが(💝)家同然だ(📚)、いや(🌧)、(📧)わ(✔)が家(🌆)以(😑)上(🙃)に(🌟)居心地(💒)がよ(👴)い(👡)、我輩(🙈)の唯一の憩い(🍲)こひの(🐈)巣(🛳)だ(🛸)、なんとも(🕧)あの(⛲)家(💽)へ行(🥥)く(🧜)のは楽しみだ、な(🏎)どといい気分で出かける(🔄)家に於いては(👹)、諸君は、ま(💔)づ(♍)た(⤴)いてい迷惑がら(🦒)れ、(🧀)きたながられ、(🐽)恐怖せられ、襖の陰に箒など立てられてゐる(🔸)もので(🕸)ある。他人の家に、憩ひ(🤖)の巣を期待するの(😎)が、そもそも馬鹿者の(🔞)証(💤)拠な(👧)のかも(🕶)知れない(🥠)が、とかくこの訪問といふ事(📨)に於い(🐏)て(🧜)は、吾人は驚(🥂)くべき思(💇)ひ違ひをしてゐるもの(🐖)であ(🐒)る(👬)。格別の用(📊)事でも無い限(🌴)り、(🕕)どんな(🥜)親(😇)しい身内の家にでも(🕝)、(⏲)矢(🌩)鱈に訪問(🌛)など(📆)すべきも(🙊)のでは無(🤷)いか(💄)も知れない(👲)。作者のこの(🎽)忠告を(💯)疑ふ者は、狸を見よ。狸はいま明らかに、この(🥜)お(🍦)そる(🤨)べき錯誤(🛺)を(🔧)犯(🏰)してゐるのだ(🔥)。兎が、あら！　と言(🌄)ひ、さうして、(🏗)い(✳)やな顔(🖌)をして(🌖)も、狸(🗺)には一向に気がつかない。狸に(📚)は、その、あら！　といふ叫び(🚜)も、狸の不意の訪問に驚き、(🎨)かつ(🚸)は喜悦して(➕)、おのづから発せられ(🚞)た処女の無邪気な声(📜)の如くに(💞)思はれ、ぞ(💇)くぞ(👦)く嬉しく、(🔏)また兎の眉をひそめた表情(🌜)をも、これ(🎂)は自(🚑)分の先日(🈷)のボウ(💄)ボウ山の(🙆)災(⏲)難に、心を痛(🎳)めてゐるのに違ひ無いと解し、