が(🏷)、しば(🦋)ら(👹)くし(👰)て実(shí )之(zhī )助の面(miàn )前へ(👡)と、洞門から(✴)出てきた一人の(〰)乞(🥂)食僧があ(🍂)っ(✌)た。それは(🎦)、出てくる(🔹)と(🚆)いう(☕)よりも、蟇がま(👶)のごとく這(zhè )い出てきた(👘)という方が、適当(dāng )であ(🍕)った。そ(🏁)れは、人(🍬)間というよりも(🛷)、む(💪)しろ(🕖)、(😶)人間の(🧕)残骸(👸)とい(📌)うべきであった。肉こと(🍈)ごとく落(🐆)(luò(🐵) )ちて(💬)骨あらわれ、脚(jiǎo )の関(wān )節(jiē )以(🎹)下(xià )は(💦)ところ(📸)どころただれて、長(💦)く正視(🎎)するに堪えなかっ(🚈)た。破れた(🕙)法衣(yī )によ(🎈)って、僧(💄)(sēng )形とは知れるもの(🔘)の、頭髪は(📁)長く伸びて皺(🚞)だらけの(🎼)額をおおっ(👗)てい(📛)た。老(🍻)僧(🐥)は、灰(huī )色をなした目をしば(🆚)たたきながら、実之助を見上(🚄)(shàng )げ(🔋)て、
(🍓)里人(rén )の注(zhù )意は、(❔)まったく(🤴)市九(jiǔ(💹) )郎(🦉)(láng )の身辺(📲)(fǎn )か(⏮)ら(🛠)離(🌽)れてし(🥎)まった(⤵)。こと(🥄)に洞(🐸)(dòng )窟が、(📻)深く穿たれれば穿た(🐵)れるほど、そ(🍈)の奥(ào )深く槌を振う(💂)[#「奥深(shēn )く槌(🎺)を振(🍣)う」は底(🎌)本では(🎣)「奥深く振う」(🌾)]市(🙋)九郎の姿は、行人の目から遠ざ(🥣)か(🌬)って(🥣)いった(🚹)。人(rén )々は、闇のうちに閉された洞窟(🛩)の中を透し見(jiàn )ながら、
名(🥐)(míng )乗(chéng )り合(🕙)っ(🥢)てからの(🖤)二人は、前(😗)の(👅)二人(👛)とは別人同士である(🔘)ような親(qīn )しみを、お互(hù(✅) )に(🐋)感じ合っ(🎎)てい(➡)た。
信一郎(🧘)の言葉が、(🌜)青年(🐹)(nián )に通(😓)じたのだろう。彼は、そ(✉)れに応ずるように、(🕡)右(yò(🍝)u )の手(shǒu )首を(🍊)、(🈵)高く差(chà )し上(🥞)げ(📹)ようと(🐑)するら(😥)しか(👡)った。信一郎は、不思議(🥠)(yì )に思(sī(👬) )い(🥁)ながら、差し(🔠)上(💖)げようとする右(🥉)の(🗼)手(shǒu )首に手を(✔)触れて見た。其処そこ(🥁)に、冷めた(🍿)く堅(🎲)い何かを感(🚲)じたのであ(🕦)る。夕暮の(🍃)光に透す(👧)かし(🥉)て見ると、青年(nián )は腕時(💉)計をは(👶)め(🌞)ているのであった。
が、市(🦖)九郎は屈しなかっ(💝)た。山国川の清流に沐浴して、観(guān )世音菩薩(📟)を祈りながら、(🔦)渾(hún )身の力を籠(lóng )め(🕸)て第(🙊)(dì )一の槌を下した。
「この(👄)洞(💀)窟(🦂)の中(👝)に、了海(🐛)とい(🏭)わるる御(⛲)出(chū )家(jiā )がおわすそうじゃが、それに相違(wéi )ない(👔)か」
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