「堯帝の君(jun1 )徳は何と(⤴)大(dà )き(🗃)く、何と(📛)荘厳(😠)なことであろう。世に真に偉(🐱)大なも(🍌)のは天のみであ(🐼)る(🦄)が、(🐠)ひとり堯(🍩)帝は天と(🔮)その偉大(dà )さ(🔊)を共に(🎈)し(🤶)ている。その徳の広(guǎng )大無辺(😈)さは何と(♓)形容してよいか(💿)わ(🏩)からない。人はただその功業の(🌶)荘厳(🏥)さと(💾)文(wén )物(🏐)制度の燦(🅱)(càn )然たるとに(🥃)眼を見(🈂)は(👹)るのみである。」
(🎫)する(🗜)と、先師(shī )がいわれた(💄)。―(🕹)―
「忠実に信義を(🗡)第一(🚴)義とし(🦅)て一(💞)切の言(🎂)動を(🈴)貫くがいい。安(🚲)易に自分(fèn )より知徳の劣った人(🖇)と交(🙋)って、い(😯)い気(🏦)にな(🈴)るのは禁(jìn )物だ。人間(🍉)だから過失はあるだろうが、大(dà(🐾) )事なのは、その過(guò )失(🔂)(shī(💲) )を即(😁)座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
○ 子(zǐ(📕) )貢は孔(kǒng )子(🤦)が卓越した徳と政治能力とを持ちながら、い(♿)つまでも(🔉)野にあるの(⛲)を(✔)遺(🎚)憾として(♋)、かよ(🌆)うなことを(🍑)い(🎯)い出(chū )した(✖)の(📋)であるが、(🚞)子貢ら(😄)しい才(🕐)気(🔙)のほと(💛)ばしつた表(biǎo )現(🧝)で(✉)ある(🎑)。それに対する孔子(😣)の答(dá )えも、じようだ(🏤)んまじり(😱)に、ちやん(🧑)とお(🌃)さえる(🚧)所(🎅)はおさ(🔬)えているの(🎯)が面白い。
一六(二(🚣)〇〇(🐪))
色よく(📨)招く。
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