初め、源吉は、(🈂)お芳(🕺)が歸つ(📼)てき(🏭)たと(📲)きいた(😡)と(🖌)き、カツ(✏)! とした。拳固を(🐓)ぎ(🏾)り/\握(👥)りしめると、(🎷)「畜生ツ(🛺)!」(🙎)と思つた。一(😸)思ひにと思(sī )つて、飛(fēi )び出さう(💬)と(🍋)さへした。
爐にくべてあ(🏳)る木(⛲)が時々パチ/\(🌋)とはねた。その音で、母(mǔ )親が時々(🗻)、少し自分にかへつた。源吉はものも云はずに(📶)、芋を喰(cān )つ(🐴)てゐた。何か考(🤱)(kǎo )へ(⤴)事で(👁)も(🚰)し(🍱)てゐるやうに、口を機(☕)(jī )械的(📼)にしか動かし(🍧)てゐなか(🗨)つた。
次(cì )は、四十位(🕟)の百(bǎi )姓で、壇に上ると、(⛑)いきなり手(🌬)をふり※(「(🎂)廴(jiàn )+(🍫)囘(❔)」(👦)、第4水準2-12-11)はし(⏹)ながら、醉つた(🐌)眼(📂)を皆(jiē )の(⚫)方(🚢)へすえて「(😃)俺(🔜)達は……」とか「そこで以(yǐ )て、故(gù )に……」とか「そ(🛐)して須(xū )く……」「しなけれ(🚦)ばなら(⭕)な(🙀)い(🔪)んで(📄)あり(🚖)ます。」そん(🦁)な(🏡)ことばか(🚸)り云つた(💡)。ぐでん/\に醉拂つて(♍)ゐた(🌚)。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下(xià )ろせ、とか(📺)、下り(🐂)ろとか叫(jiào )んだ。その(😯)百姓(xìng )は(✋)、臺の上で見(🈵)(jiàn )得(👑)を(🙍)切(qiē )つてみせると、(🎍)身體(🔳)をフラ(🅰)つかせながら(🍉)壇を下(xià )り(🛅)た。も(🙂)と(📁)旅役者に入つ(🛋)てゐたことがある男(🚊)で(💇)、醉拂(fú )ふと(🌘)、(🐷)昔の型物(wù )の眞似(😹)をするので(🤡)、皆んな知つ(🐰)てゐた。
(🈵)源吉は(🐖)然し、やつぱり外(wài )の百姓達と同じやうに、(🐣)さういふことを、たゞ(📫)ぼん(♎)やり考へてゐた(――考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へない程度(🎨)であ(🎬)つ(🦏)たが)(🎖)が、(⛴)そのぼん(📢)や(🦐)りした考(kǎo )へ? (🤹)が、今(🕋)度(🍏)は(🙇)、源吉自(🎎)(zì )身の經(🌫)驗(⏪)で(🀄)、少し(😫)づゝ形をとつ(🌄)てきた。そ(😋)し(🖋)てその(🏉)ことが(😩)、(🤠)もう一歩(🐼)思ひ切つた跳(🚬)進をしたのは、校長先生の話したことであるやう(👢)だつた。こ(🤗)んな簡(jiǎn )單(dān )な、分りきつた(🗾)こと(🚿)を、然し百姓(⚪)は一(yī )生がかりで分(🕺)つた(🌛)、或ひは分(fèn )らずに終ふこと(🍻)さへあつた。分らずに(🙇)終ふことが、(🔭)か(📙)へ(✖)つて多か(💃)つた。
「(🧓)覺(🔯)えてろツ!」
母が「ま(🖊)あ/\」と云(📥)ふ(💅)と、
それから(🗡)後、源吉は(✌)一(😩)言も云はなか(🌙)つた(📛)。始(📸)(shǐ )終(❎)、(🤙)腕(👸)をくんだまゝでゐた。
「(🗄)昔(🌅)、こ(♈)つたらごと(💠)無かつたん(🙊)だど、(🧝)本(bě(🕸)n )當に(🍏)、(📷)お(🌤)つかなこと仕(shì )出(🌌)來(lá(🚝)i )すんだか。」
仕事(shì )が(📸)終つてか(🏵)ら、母(mǔ )親が(🤒)皮をむい(🕸)て(🥐)置い(🌲)た馬鈴薯を大き(💡)な(🐵)鍋に入れて湯(tāng )煮を(🦋)した。すつ(📃)かり煮(📑)えた頃それを笊にとつ(🧗)て、(🐧)上から鹽(🥈)を(🎟)かけた。母親と源吉が爐(lú )邊に坐つて、それを(🌽)喰つた。うまい馬鈴薯(shǔ )は、さういふ風にして(🐫)煮ると「粉を(🥠)吹(chuī )い(💿)」(😗)た。二人は熱(👏)いのをフウ/\吹(chuī(🍌) )きながら頬ば(💃)つた。母親は、源吉の向側(cè )に、安(🌬)坐をかい(🌯)て坐つ(🖋)てゐた。が、(🗣)一(yī )寸すると(🎖)、芋を口にもつて行きなが(🚟)ら、その手が口元(yuán )に行かず(👌)に、……母親(🔼)(qīn )は居(🕢)(jū(🅰) )眠りをしてゐ(🛄)た。が、手がガクツ(🔰)と動く(🐺)ので、(🅾)自(🐨)分(🖇)にかへ(✨)つて(🐧)、とにか(💘)く芋を口(🥛)に入(📄)(rù(🈸) )れるが、口をもぐ/\させてゐ(💕)るうちに(🐚)、――の(😎)み下さない(🛀)で、口(😱)にため(📵)た(⌚)まゝ(🔚)、又居眠り(😹)を始(🈴)(shǐ )めた(🌱)。
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