○ 孔子(🚣)が(🏙)昭公(gōng )は礼(🍙)を知(zhī )つていると答(🛶)えたの(🤵)は(➕)、(〽)自分(fèn )の(🍾)国の君(jun1 )主のことを他(📬)国の役人の前でそ(🔭)しるのが非礼(🐧)で(👸)あ(👟)り、且つ忍びなかつたからであろ(🅾)う。しかし、(⏹)事(💌)(shì(👇) )実(shí(🌻) )を指摘されると、それを否定(dìng )もせ(🏀)ず、また自己辯(biàn )護(⏪)(hù(🖱) )もせず、(🐒)すべてを自分の不(❎)明に帰し(🗺)た。そこに孔子(🍸)の面目が(🔴)あつたのであ(📙)る。
三七(💼)(一(❄)八四(sì ))
○(🌯) この(🎰)一章は、一(🥒)般の個(💦)人に対する戒(jiè )めと解(jiě(🌃) )するよりも、為政(🔨)家に対する(🎫)戒めと解する方(🤳)が適当だと思(sī )つたの(🆖)で、思(😑)い切つて右のよう(🕳)に訳(yì(📙) )した。国民(💤)生活の貧困(kùn )と苛(🕞)察な政治(🔲)とは、古(🌞)来秩序破壊(🔇)(huà(🦆)i )の最大(🔌)の原(yuán )因なの(📖)で(🚞)ある。
○(❗) 陳=(✌)=国名(mí(🦋)ng )。
「よろしいと思いま(😦)す。誄(lěi )るいに、(🍳)汝(rǔ )の(💙)幸(xìng )いを天地の神々に(💠)祷る、という言葉(😉)がござ(💤)いま(📸)す(🌞)から。」
一(🌶)九(jiǔ )(二(è(🌷)r )〇三)
一九(二二四)
「も(😦)とより天(💼)意(🤹)にかなった大(dà )徳のお方で、まさに聖人の域に達(dá )しておられます。しかも、(💐)その上に(🙎)多能で(🚯)もあら(⛺)れます。」
八(🕘)((🐫)二一三)
「よろ(🙅)しいと思(🎺)いま(🐡)す(🤵)。誄る(😲)い(🍲)に、汝(rǔ )の(🔌)幸いを天地の神々(🖖)に(🎟)祷(🌅)る(🍽)、という(👝)言葉がござい(🔷)ますから。」(💖)
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