橘(jú )翁きつおうさまの始めた薬(🆖)は(🏾)そんな時の役にも立って(✨)、町へ集(❗)まっ(🚏)て来た(🐯)博(🕹)労が帰(guī )りがけに、よく姉の家へ(😖)立ち寄り(🏵)、い(🚣)く袋となく高瀬の(📎)薬を(🏴)求め(🕐)て行くと言います。聞(wén )いてみれば、博労(láo )はひいて(🌥)い(🍷)る馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、(➰)そ(🗻)れを(🥪)木曾(céng )駒(🥜)(jū )きそごまの(📶)証拠と(🌍)して、(🕤)ほかの買(🎅)い手へ売(Ⓜ)り渡す(🦁)時(shí )に用いるとか。一度ひ(🍅)ろまった(✉)薬(yào )はどんなところで、ど(🎴)んな(😧)ふうの木曾みやげになるもの(🈁)と(⛲)も(😹)知(zhī )れませ(🌘)ん(⚪)。これには橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで(🏡)、に(🤯)が笑いし(🔤)ていられ(💡)る(🧢)ことでし(🎄)ょ(🐽)う(🤮)か。
五 (💩)山(👨)の(👕)上へ来る(🆚)冬
その時で(🦒)す。わ(🦆)たし(🙅)は(🚢)がけのわ(🚈)きにおっこちている(🔢)小(💳)(xiǎo )石(🔘)を拾い(🎢)あげ、(📥)それを谷(gǔ )底のほ(🍘)うへ投(😄)げて(🦆)みて、うらない(🔠)ごと(🌿)を試みよう(🧤)としました。まだわ(🌶)たしも若かっ(🦏)たものですか(🥘)ら、もしその小(💼)(xiǎo )石が川の(🏵)水にとどいたら、自(zì(🤷) )分(fèn )でこうと(🐣)きめ(👬)ておい(✅)た前途(tú )の目(🍘)じるし(😬)を変えずに進もう、も(😃)し(💇)またそ(💦)の小石(📭)(shí )がとどかなかったら、自分の畑(🌃)には(😍)ないも(🔰)のと(🍍)思(🤨)って、(🌍)好きな道もあ(🎈)き(🔽)らめよう、そんなふう(🔞)に思い迷(🎆)ったの(🤸)です。と(🚺)ころが、ど(💟)うでしょう、わたしの(🙉)投げ(🐃)てみた(💯)小石(shí )は、一つは川の手(shǒu )前に落(🐿)(luò(😑) )ち、一つは川の中に落ちて、自分ながら(🚙)どうしていいかわ(🏽)からなか(🦀)っ(🔪)たことも(🏌)ありましたよ。
吉(jí )村よ(😗)し(🐰)むらのむすこさんは(🌋)秋の新学(xué(🎄) )期の(🔖)したくもありま(🕸)して、町での親類回りを(🌒)す(🍢)ました上、東京のほ(➗)うへ先に帰(👅)って行きまし(📗)たが、わたしは自分の(🕡)仕事を持ってきていたので、それ(💻)のすむまで姉の(🍹)家にとどまりました。
守山もりやまというところの桃畑は、(🌊)わたしたちの義(yì )塾(🏯)ぎじゅくの(🚄)木村(🚽)先生がお百(🕠)姓(xìng )に(🐈)すす(🕷)めて、(😯)桃(tá(👎)o )の苗(miáo )木(mù(💐) )な(🆙)えぎを移(yí )し植えさせたことから(🏴)はじま(🥤)ったと聞きます。
上京(🚑)後(hòu )の来(lái )助老(🕎)人が仕(🗾)事場は芝(😪)の高輪た(🧠)かなわ(🆔)にできましたから、今度はわ(👂)た(🌦)しのほうからた(🤸)ず(⏬)ねて(🤲)行(💍)っ(💑)たこ(🚓)と(🔮)があります(🏭)。一人のお弟(dì(🥅) )子を養(yǎng )子(zǐ )に(🍹)して、いい相槌あい(🕣)づちができ(🚪)まし(🦁)たとわたしに言ってみせるの(👚)も、そ(🐷)こでした(🗯)。当時の刀鍛冶(🕧)としても、老人は一(🥜)番年(🏸)長者だ(💁)そうでしたが、いい(💛)刀を打(dǎ )つも(🥧)のがだ(📷)んだんな(🥙)く(👴)な(🆕)りますから、今のうちに(🔔)学(xué )校を造っておきた(😻)い、そし(🈶)て刀鍛(🔶)冶を育(yù )てたい(🛷)と(🔯)の話(huà )があったのも、そこでした。老(🗳)人は(🕌)また、一(yī )枚(méi )の(🈴)厚(🧜)(hò(📥)u )い(🥅)鉄(zhí )板をわた(🍙)しの前(🈲)に取(🚔)り出してきて(🚂)見せまし(👤)た。それは(🏐)日(rì(⬅) )清戦(😁)(zhàn )争のかたみでした。敵弾を受(🍫)けた(🧤)軍(🅰)艦の一(yī )部を(🛌)あとで修繕(⏬)する(👿)おりに切り取(🗽)ったものでした(🎪)。海戦(zhà(😟)n )の記(jì(📜) )念として、(🗳)ある海軍将(🤩)校(🌶)から一(🌁)(yī(✏) )ふ(💤)りの短刀(😿)をその鉄板(🦆)で作ってくれ(👐)と頼まれたと(🤓)の話もその時に出ました。おそら(💡)く来(🛷)助老人(rén )のように、一生を刀(🔫)の道(dà(🐧)o )にささげ(🌦)つくして、この世を(👻)歩(🔲)めば歩むほ(📙)ど明る(🥅)いところへ出て行った刀(🔩)鍛冶(🏅)もまれ(🎌)で(🕶)しょう。
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