四 ははき木
橘(🔶)翁(wēng )さまはかなり遠い先(xiā(😪)n )のこ(🍍)とを考えておいた人とみえ(🌽)ま(🆔)す。そのこと(🍁)をここ(🛥)にすこしお話(😪)ししてみれ(🤷)ば、もともと高瀬の家(😜)の先祖(🌯)は代々木曾(céng )福島(🔮)のお関所(🤶)番をつとめ(📑)た武士で(🖐)あ(🍠)り、高瀬の兄(xiōng )(姉の(👽)夫)(✨)の父親(🏢)の(🍝)代には砲術(shù )の(🔖)ご指(zhǐ(🧝) )南番(fān )((🎳)指導の役(yì ))まで(💹)してお関(wān )所(suǒ )を固めたも(👂)ので、したがって(🗒)部(😄)(bù )下に使わ(🍲)れる人たちもす(🥀)くな(🎆)くなか(♟)ったの(🕓)ですが、(🏻)そう(🤜)いう身分(fè(📄)n )の低い士(😭)族は多く(🆎)貧(pín )し(❕)か(🏂)ったのです。橘翁さまの製薬は、部(bù(🔀) )下(📋)の人たちにも(🤞)内職(zhí )を(🎚)与え、土地(dì )のうるおいにもな(🗽)るように、との願(🏥)いから(⛺)始めたこ(🙁)と(🚲)らし(🐸)い。高(gāo )瀬で造り出した(🚩)奇応(yīng )丸きおうがんは(🛃)、(🌲)木曾(📘)山で(🎓)とれる熊くまの胆(dǎn )いを土台(🎊)にし(🌍)て、(😼)そ(🅰)れ(🕖)にシナ朝(🔡)(cháo )鮮のほうから来る(👲)麝香(xiāng )じゃこうやにんじん(🍥)なぞを用(🚫)い、(🌠)形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬として金(🖱)粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料が使ってあるもの(🐜)ですから(♒)小児(✂)に飲ませるに(🍃)いいと言われて、だんだ(🤺)ん諸(👓)国(🎼)にひろまったもののようで(🍐)す。
その(🏯)時、こ(⬜)んな話も出ました。刀というものは五百(🈁)年(niá(💀)n )も六(liù )百年も(🌡)の間に名高い(😞)刀(🧜)鍛冶が出て鍛(duàn )え方をきわめ(🦖)つ(🚀)くし(🚊)てありますから(🕴)、(🈶)い(🍉)くら(😣)後(🈶)の(🚃)ち(🏴)の代よのも(🏍)のが(💝)工(gōng )夫をこらしたつもりでも(👌)、どこかで昔の(😵)人にぶつ(😢)かり(🤮)ます。まったく昔の人の考(🏷)えておかない新し(🤟)い(📌)意匠(🈺)(jiàng )で、これが自分(fèn )のも(🧐)のだと(🦄)言(🔭)えるような刀が、なかなか打(🍀)てるものではあり(🕶)ません、とさ(🐈)。
こ(👡)の瑞巌(🕰)寺(sì )の近くに雄島おじまと(🥜)いう小(xiǎ(🚇)o )さな島があり(😌)まして、い(🚺)くつ(🥩)かの(😡)洞穴ほ(🚝)ら(🎠)あなが海(🦑)にむいたところに(🔢)隠(yǐn )れていま(🛋)す。昔の坊(fā(😬)ng )さんた(🅰)ち(🥨)が来(lái )て座(zuò )禅ざぜん(🌿)を(🥖)した跡(jì )だと聞きます(⛏)。あそ(☔)こ(⏫)にもこ(🔘)こ(🎳)にも(🏗)とい(🍪)うふ(👜)うに、その洞(dò(🏨)ng )穴ほらあな(🎌)が(😊)続いています、(🔻)中には、岩壁にむか(⛓)い合(hé )っ(🖋)て静(jìng )かに(💽)すわるために、坊さん自(🕠)身の手(🚐)で造(😴)り(📟)かえたかと見えるほど、そまつ(😼)なが(❤)ら岩屋(wū )の(🔜)形をそなえたところもあります。あまり取(❎)(qǔ(🍑) )りつ(🏈)くろわれた古(gǔ(🏽) )跡(jì )なぞを見るよりも、(🚤)かえって昔のこと(🙈)がし(🙆)の(📡)ばれる(🈵)のも、(🎞)そういうかくれた場(chǎng )所で(🛴)す。そんなところへ行(⛲)っ(🥄)て立ってみますと耳に(👈)入る松風よりほかに(🤛)長(zhǎng )く遠いひ(✳)びき(🏽)を伝え(🏎)るもの(💸)もありません。
(🚣)この人は本名をお(🚈)嘉(🚃)志かしさんとい(😃)い(🥎)、横(héng )浜(👛)フエリ(🍾)ス女学(xué )校(😴)を早(zǎo )く卒業して、巌本(běn )いわもとさ(🥏)ん(🈹)にかたづ(🤕)いた(🕒)人ですが(🍓)、その学才(🌊)と人(ré(✋)n )がら(➗)とはむか(📹)しを知っている(🐘)ものに惜しまれたばかりでなく(🆚)、お嘉志(🚣)さ(👠)ん(🕘)のだん(📣)な(🔋)さ(🛫)ん(🎚)はまた当(⤵)時明治女学(🤭)校の(🍂)校長でもあり(🙀)女(🗳)学雑(🌐)(zá )誌社(shè )の社長でもありま(💿)して、『(🚮)女学雑(🏽)誌』と(🛵)『評論』の二雑誌(📚)(zhì )を出(🥋)していましたか(🍽)ら(🚑)、学校や雑誌(🤯)に(👗)関係(🌳)のあ(🦄)る男女の人たちまでが(🏉)新しい(🧘)墓(🤲)(mù )じ(⏪)るしのまわり(🐅)に集まり(⚓)ま(🚴)した。
一〇 かわ(🎣)ずの見学(🎩)
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