5 子曰く、君子(zǐ )の天(🎐)下に於(yú(⏩) )けるや、適無きなり。漠無(wú )きな(➗)り。義に之れ与に比(👒)(bǐ )(したが(🚩))(🤢)うと(🍛)。(里仁篇)(🔑)
彼が孔子を送り届(🌒)けたあと、すぐその足で孟懿(👥)子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはい(🎠)う(😩)ま(🈁)でもな(🤱)い。そして、もし孟(mèng )懿子が(🎐)、自己の権勢(⛑)を誇(👃)(kuā(🎷) )示(shì(🚞) )する(🐴)ためでな(😨)く、真に(💏)死者(👌)(zhě )の霊に奉仕したい一(🍿)心から、祭典(🙅)を行(háng )お(🎣)うとし(✝)ていたの(🎠)だ(🏻)った(🤛)ら、樊遅の(🤗)こ(🅾)の(📜)訪(fǎng )問(🌇)(wè(🗝)n )は、彼(🚝)(bǐ )に(🍌)とって、す(💻)ばらしい意義をも(😼)つこ(🌏)と(✏)になったに(👘)相違ない(🍷)。しか(🏂)し、そ(🗒)のことについ(🍅)ては、記(📋)(jì )録はわれわれに何事も告げ(💅)ては(🗣)いない。
陽貨は(🌾)、座につくと、いかに(🙍)も熱(rè(🚦) )意(yì )のこもった(🐲)よ(👜)う(🔧)な(⛰)口(🐄)調で説き出した。
孔(🗡)(kǒ(😋)ng )子(🎰)は、その(👖)日(rì )の儀式における楽長の不(bú )首尾にもかかわらず、いつもよ(🌑)り(🥟)か(😻)えって朗(lǎng )らかな顔をして(💍)、退(tuì )出した。
元来孔(🚺)子はユーモ(💄)リ(🦔)ストではなかった。だか(🚕)ら彼は、生(🎻)真面目(mù )に考え(💁)て(🎏)、(🚣)そん(🏻)な(🚖)ことを思いつ(☕)い(💜)たのである。し(🚮)かし、思いついて(🈹)見(🔋)ると、(🍚)いかにも可(🛃)笑しか(🔉)っ(🌃)た。彼は思わず(📆)微笑(xià(🤣)o )した。同時に、何となく自(zì )分にはふさわしく(🖖)な(🚠)いよ(😭)うな(🍳)気がし(🚬)出した。た(🅾)しかに彼のふだんの信念に照らすと、そ(🖱)れは決し(🕋)て気持のいい策だとは云え(👑)なかっ(💚)たのであ(🏗)る。そこに気が(🏊)つくと、彼(bǐ )はもう笑わなかった。そして、(🍅)ゆっ(🌒)くりと、も(🧑)う(🌳)一度考えな(🕌)おした。しかし、それ以上(🔚)のいい考え(💜)は、どうしても(🏀)思い浮ばなかった。
「如何(hé )にも、それは仁とは云えませぬ。」(🍍)
「これまで通りではいけない(✂)のか。」(🥟)
(🏙)これも別にむずかしいこ(📢)とで(🚜)はない。子游に(🥊)い(🚣)さ(🚇)さか無作法なところ(💱)が(🏦)あ(⭕)る(🚠)のを思(😬)い(🍌)合せると、孔子(🔩)(zǐ )の心持もよく(🏠)わかる。
彼は、消え去った(🐑)孔(🈸)(kǒng )子の眼を追い求(🌛)(qiú )めるように、何(hé )もない(🥈)青(🚱)(qīng )空を、い(⬜)つ(🐌)までも見つめて(🐬)いた(🖱)。
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