○ 泰伯==周の(🏙)大王(🥪)(たい(🎰)おう)の(🎛)長子(🔭)で(😦)、(❎)仲雍(ちゆうよう)季歴(lì )(きれき(🐬))の二弟があつたが、季(🍯)歴の(🦑)子昌(しよう)がすぐ(🙅)れた人物(🗑)(wù )だつた(🥅)ので、大王は位を末子季歴に(🎭)譲つて(🎹)昌(🚌)に(🐜)及(😌)ぼした(👿)いと(🛩)思つ(🐜)た。泰(tà(✔)i )伯は父の意志(🔇)を察し、弟の仲雍(😶)と共に国を去つ(📰)て南(nán )方にかく(📟)れた(🍉)。それが(🏁)極めて隱微(🥦)の間(🧑)に行(😲)われたので(🗓)、(👊)人民は(🔌)その噂さ(👦)えすることがなかつたのであ(🚥)る。昌は後(hò(🏴)u )の(➗)文王、(🀄)その子(zǐ(🍸) )発(はつ)が武(🖍)王で(🗣)ある。
こ(🐴)こ(🎁)ろや(🐭)ぶれず
こ(🌀)こ(🐒)ろやぶれず
二(二(🏸)〇七)
○ こんな有(yǒu )名な言(🐨)(yán )葉(🦎)(yè )は、「三軍も帥(🔫)を(🎵)奪うべし(🥣)、匹夫も志を(🍤)奪(🐝)(duó(🌍) )うべからず」(🐋)とい(🙂)う文語(🥏)体の直(😣)訳があれば充分(fèn )かも知れない。
「孔先(🍱)生はすばらしい先(😂)生だ。博(bó(🙍) )学(🏀)で何(hé )ご(🔎)とにも通じて(🔒)お出で(📦)なので、これという特(😷)長(🧚)が(🌨)目立た(🚇)ず、そのために、却(què )って有名におなりになることがない。」
「堯(yáo )帝(dì(🕦) )の君徳(dé )は何と大きく、何(🤮)と荘厳(yán )なことであろう。世(🥢)(shì )に真に偉(🔚)大なもの(😲)は天のみであるが、(🏊)ひとり堯帝は天とそ(🐌)の(🏟)偉(wěi )大(🔙)さを共にしている(🌪)。その徳(dé )の広大(dà )無(wú )辺さは何と形容(róng )してよい(🔤)かわからない。人(🚔)は(💼)ただその功業の荘(zhuāng )厳(🕳)さと文(wén )物制度(📮)(dù )の燦然たる(🖤)とに眼(🔀)を見(jiàn )はる(👧)のみ(🍨)であ(🚮)る。」
「(💭)恭敬なのはよいが、(🎙)それ(🏟)が(🗾)礼にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重なの(🍴)はよいが(👲)、(✒)それ(🧟)が礼にか(🖊)な(🔎)わ(👘)ない(🏣)と臆病にな(😂)る。勇敢な(🔻)の(😠)は(🥏)よいが、(👠)そ(🦊)れが礼にかなわないと、不(♈)(bú )逞(chěng )になる。剛(📩)直(🕧)な(💦)のはよいが(🤬)、そ(✳)れが礼(lǐ )に(😌)か(🤷)なわないと苛(📴)酷になる。」
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