「禹(📓)は(🛠)王者(zhě )として(🥄)完全(🏵)無(🍂)欠だ。自(zì(🚶) )分の飲食をうす(🔝)くしてあつ(🥅)く農耕の神を祭(🈚)り、(⛄)自(😃)分(🚡)の衣服を粗末にして祭服(🦄)(fú )を美し(🚞)くし、(🏐)自分の宮(gōng )室を質素(sù )にし(🥢)て灌漑水路(🆙)に力をつくし(🍢)た(🦒)。禹は王者として完全無(wú )欠(🥖)(qiàn )だ。」
○ 誄==死(🎈)者(zhě )を哀しんで(🔧)そ(🛹)の徳行を述(shù )べ、(🙆)その(🚂)霊前に(🐲)献ぐる言葉。
○ (🙁)以(🚂)上(🗼)の三(sā(✅)n )章(🌎)、偶然(rán )か、論語の編纂者に意あつて(🎽)か、孔(kǒ(😳)ng )子の門人中最も目(🤚)立つてい(🦕)る顔渕と子(🍄)(zǐ )路と子(zǐ )貢の三(🍴)(sān )人を(😌)つぎ(🌄)つぎにと(🛁)ら(🎇)え来(🏵)つて、その面目を躍(yuè )如たらしめ(🍗)ている(📵)。この(🤯)三(sā(🍧)n )章を読むだけでも、すでに孔門の状況(🕹)が生き生きとうかが(🤽)われるで(⛸)はない(🍰)か。
○ 唐・(❔)虞==堯(yáo )は陶唐氏、(🎦)舜は有虞氏なる故、堯・舜の時代(dài )を唐(táng )・虞の時(📎)(shí(🤫) )代とい(🕣)う。
二(一(🚚)(yī )八六(liù(🚏) ))
(🌩)先(✌)師(shī )に絶無(wú )といえ(🤟)るものが(🗄)四つ(🤵)あった。それは、独(🎲)(dú )善、執着(⛔)、(🧜)固陋、利己である。
(🧦)先師(🌎)が(😶)川のほと(🚩)りに(🥁)立っていわれた。――
「出でては国(🎣)君(👥)上長に仕える。家庭にあっては父母(🛄)兄姉に仕え(🚭)る。死(🐕)(sǐ )者に(🥚)対する礼(🎻)は誠(🐱)意のかぎりをつくして行う(🈁)。酒は飲(🈚)んでも(👎)み(🔱)だ(🤙)れ(🔐)ない。――私に出来る(😛)こ(🥋)とは(✂)、(😣)先ずこのくらいなことであろうか。」
○ 周(🛵)公(gōng )==すでに前(qián )にも述べた(🍈)ように、周公は武王(👓)をたす(🎿)けて周(zhōu )室八(📓)百年(🗾)の基礎(🌲)を定めた人であ(🥋)る(🔋)が、そ(🛑)の人(📳)と(💋)なりは極めて謙虚(🐃)で(🐣)、「(✒)吐(❣)哺握髪」とい(🙎)う(😢)言葉で有名なよう(🕥)に、食(📗)(shí(🌏) )事(shì(🎋) )や(🛂)、結(⏳)(jié )髪の最中でも天下の士を迎え(🐋)て、その(🏝)建(🅿)言忠告に(🐉)耳(ěr )を傾けた人(🐙)である。
「社会(😳)秩序の破壊は、勇(yǒng )を好(👳)ん(🔃)で(🦉)貧に(♿)苦しむ者(zhě )によ(📂)ってひき起されが(🤰)ちなものである(🛩)。し(🥞)か(🤞)しまた(🎱)、道(🐃)(dào )にはずれた人を憎み過ぎ(🔹)ることによってひ(😚)き起され(🙂)ることも、忘れては(⏩)ならない。」(🖋)
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