ところが孔子は、(😮)あと(🔉)で他(tā(😢) )の門(🍅)(mén )人たちに仲弓の言を(😴)伝え(🌳)て(🏐)、しき(🐤)り(🍚)に彼(bǐ(🧛) )をほめた。そ(🤑)して再びい(🍀)った。
「一体どういう意(🆗)(yì )味(📳)なので(🕺)ご(🧑)ざいま(🅱)しょ(🏴)う(💪)。」
彼が孔子を送り届けたあと、すぐ(🐞)その足(zú )で孟懿子(🧓)を訪ねたのはい(✨)うまでもない(🎅)。そし(🎩)て(🌔)、もし孟(🚗)懿子が、(🤚)自己の権(quán )勢を誇(🤒)示す(🛒)る(📆)ため(🔬)でなく(💈)、真に死(sǐ )者の(🐃)霊に奉仕したい(🏬)一心(xīn )から、祭典を行おう(👻)とし(🌌)て(🔔)いたのだったら(⭐)、(📭)樊(🍑)遅(chí )のこの訪問(🐡)(wè(🔜)n )は(🔵)、彼にとって、すばらしい意(yì )義(🦕)をも(🚂)つことになっ(🥜)たに相違(wéi )ない(🗨)。しかし、そのことについては、(🤽)記(🏌)録はわ(🥜)れわれに何事(shì(🍧) )も告げ(👕)てはいない。
「どう致しま(👺)して(💰)。先生の(🏒)お眼は、そ(🗼)れこそいつも湖(👖)水(🚄)(shuǐ )のよう(🍷)に澄んで居(🎉)ります。」
(🏋)門人たちは顔を(🚉)見(📒)合せた。犠牲にす(🍢)るに(🌃)は、毛色(sè )が(🗼)赤(chì )くて角(jiǎo )が立(🥥)派でさえあれば、(🗣)それ(🕒)で(🚬)いい(🐙)とされている。これまで牛(🚻)(niú(💩) )の血統(tǒng )が(😵)問題にさ(🆙)れた例(🥣)ため(🐧)しをきいたことがな(🤖)い(🍮)。何(hé )で(🎧)、孔子(zǐ )が(🐥)そんなことを云い出したものだろう、と彼(🥥)等は(⚪)不(bú )思議に(🕙)思った(🦈)。
(🎱)ところが、(😈)ある日、(🎣)樊(🐑)遅(🧦)が(🔑)孔子の供(gòng )を(🤞)し(🚍)て、馬車を御(yù )す(😊)るこ(🈺)とになった。樊遅は孔(kǒng )子の若い門人(rén )の一人である(🈷)。武芸に秀(🏃)でている(♐)ために(🌽)、孟(mèng )孫子(zǐ )に愛されて、し(🖐)ばしばその門に出入する。孔子(🌄)は(🔢)、(⛲)彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿(yì )子に伝(☕)えて(👘)くれ(🎽)るだ(👙)ろう、と考(kǎ(🔃)o )えた。
「一体ど(🏌)ういう意(📱)(yì )味なの(🚋)でご(🎤)ざい(🏕)ましょう。」(🧘)
陽貨はこ(🦐)れ(👞)は(💯)うまいと思(🌮)った(📍)。で、す(🧒)ぐ二(èr )の矢を放った(💟)。
「2足(zú )一歩門外に(⚽)出た(🕟)ら、高貴の(🛑)客が眼(🦓)の前にいるよ(🐽)うな気持で(👥)いるが(🕷)よい。人民に仕(🏁)(shì(🥁) )事を命ずる場(😘)合には、宗廟の祭(😫)典に(🏐)で(👳)も奉仕するような(🍄)つ(🎀)もりでいるがよい。そして(🚾)自分(fèn )の欲(yù )しないこと(🔒)を人に施さ(🙀)ないように気(qì )をつけよ(🌗)。そしたら、邦(bāng )に仕えても(♍)、家にあ(⏹)って(🐽)も、怨みを(💅)うけることが無(wú )い(😀)であろ(💥)う。」
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