とあるが(🚍)、由の(🥖)顔を見る(🙀)と私に(🦆)はこの詩(🗞)が思い出さ(🌶)れる。」
(📂)先師(🎶)(shī(🛬) )はめったに利(lì(🛺) )益の問題にはふれられなかった。た(📯)またまふれ(🍢)られると(⛄)、必(bì )ず天(tiān )命と(🐍)か仁とかいうこ(👠)とと結び(🦋)つけて話(huà(📲) )さ(🥢)れた。
○ (🌱)関雎==詩経の中(🏗)にある篇(🎿)の名。
達巷たつ(♐)こうという(✝)村(🌱)(cūn )のある人がい(😥)った。――
○ 次((🗿)原文)==一(🕐)般(bān )に「つぎ」「第二」の(🔡)意味に解(📮)され(🏘)てい(🍌)るが、私(🎛)は「途次」などという場合の(🕠)「(🐆)次」と同(💮)じく(🔢)、目標に達(dá )する一(yī )歩手前の(🎹)意(🎟)に解した(🏎)い。
○ 孔(kǒng )子(➿)の言(yán )葉は、(🚅)平凡ら(🐄)し(😆)く見える時ほど深(🥏)(shēn )いということを、私はこの(🚂)言(🚪)葉に(🕤)よつて特(🖲)に(❤)痛感する。
二八(一七五(🌿))(🀄)
「(🕟)人材は得がたい(🔝)という言葉が(🚗)あ(🧗)る(🚷)が、(🚰)それは真実(🛰)だ。唐とう・虞(🗳)ぐの時代を(😦)のぞいて、そ(🌯)れ以後(hòu )では(🕗)、周が最も人(rén )材に(🚉)富(🐮)ん(🉑)だ(🍜)時代で(⚫)あるが、そ(🐰)れでも十人に(🏰)過ぎ(🛌)ず、しかもその十人の中一人は婦人(📌)で、男(📓)子(🥕)の賢(🍮)臣は僅(jǐn )かに九人にすぎなかった(👼)。」(🔂)
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