○ 両端(😂)==首尾、本末、上下(xià )、大小(🤔)、軽重、精(jīng )粗(🍂)、(♉)等(děng )々を意味(wèi )する(🤷)が、要(📘)する(🚥)に委曲(qǔ )をつくし、懇(🧔)切(🔄)丁(dīng )寧に教(😐)(jiāo )えるとい(🤦)うこと(📰)を(🚼)形容して(🖐)「(🛷)両端をたたく」といつたのであ(🏍)る。
三(🍜)(一八(bā(⛅) )七)
○ 本(běn )章(zhāng )に(🕤)は(📳)拙(🍽)訳とは極端に(😾)相反す(🚆)る異説があ(🔗)る。それ(🚳)は、「(🍻)三(sān )年も学問をして俸祿(lù )にありつけない(🕐)ような愚か者(zhě(👫) )は、めつ(🔜)たにな(💒)い」という意(🗜)(yì )に解する(📆)のである。孔子(🐽)の言(😉)葉(yè )と(💽)しては断じ(🍕)て同意し(⬅)がた(🕶)い。
「堯帝(dì )の君徳(⌛)は(🧑)何と大きく、何(hé )と荘(🎡)厳(🌤)な(🧓)ことであろう。世に真(zhēn )に偉大(dà )なものは(🎼)天のみであるが(🚼)、ひ(🍦)とり堯帝(dì(🔡) )は天(tiān )と(🗣)そ(💂)の偉(✳)大(dà )さ(🕧)を共にしている。その(🥏)徳の広大(🥙)(dà )無辺(🥠)さは何と(⛷)形(🧡)容し(🀄)てよいかわから(🛂)ない。人は(🔛)ただその功業(🎏)の荘厳さ(🥠)と文(wén )物制度の燦然たるとに(🌛)眼を見(🤭)はるのみである。」
二七(二三二)
「(👿)鳥は死ぬまえに悲しげな声で(📁)鳴(míng )き、人は死ぬ(🐡)まえ(🚦)に善言を吐(🏸)く、と申します(🥀)。これ(👲)から私(😏)の申上げますことは、私(sī )の最後(🌃)の言葉で(🏡)ござ(🎖)いますから、よく(😁)お(🔵)き(😎)き下さい。およ(💣)そ為政(🏳)家が自分の道とし(⛰)て大(💪)(dà )切(🍃)にしなければ(🥋)ならない(🕰)こ(🗺)とが三(🌋)つ(🗄)あ(🥋)ります。その第一(yī )は態度(🏧)をつつ(🌐)しんで粗暴(🤽)怠慢にならないこと、その第二は(📫)顔(⏯)色を正(❇)しくして信(xìn )実(📅)の気持があ(🔛)ふ(🍉)れる(📩)こと、(🎯)その第三(♈)は、言(yán )葉(🛐)を叮(🎛)重(😨)(chóng )にして野卑(🛀)不合(hé )理(🐀)に(🚖)な(🚇)らな(🏪)いこと(😄)、こ(🍖)れであり(🥦)ます。祭典(🙏)(diǎn )のお供物台(tái )の(💄)並べ方などの(🍢)こまかな技術(shù(❄) )上(shàng )のこ(🦓)と(🎚)は、それぞれ係(💂)の役人(rén )がお(🍯)ります(⛩)し、(💌)一々お気にかけられな(🚺)くともよ(🥒)いことでございます。」
○ 関(wān )雎(jū )==(📉)詩(shī )経の中にある篇の(🤹)名。
三(sā(🧑)n )〇(🈷)((🤔)二三五)
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