栗(🚳)(lì )本(🧒)先生は若(ruò )い時(🛏)の名を哲(📳)三てつさ(🔕)んと(🌭)いい、年とってから(🕌)の号(🗣)を鋤雲(🦊)(yún )じょうんといいまし(🌄)た。先(😽)生は(😑)額(🥪)も(🍠)広(guǎng )く、鼻(bí )も厚(🕎)く、(👸)耳や口も大きかっ(🐋)たものです(🥡)か(🐋)ら、「おばけ栗本(běn )」の(🍠)異名(míng )をとったくらいで(🕓)す。それほど並(🏏)なみはずれた(🥘)容貌(🤣)ようぼう(🚱)の持主でした。もともと本草(cǎo )学(xué )ほんぞうがくとい(🏨)う学問の(🖐)家がらを(🚯)ついで薬草のこ(👷)とにくわしいところから、徳川幕府(fǔ )の製薬局に(🔹)つ(🐚)とめた(🐿)医(yī(⬇) )者(zhě )の出(chū(💑) )で(❓)ありましたが、(🕚)事(🛎)(shì )情(🙄)があ(🎆)って(🍀)北海(🌽)道(dào )のほうへやられ、函(💬)館奉行組頭はこ(🧘)だて(📲)ぶぎょうくみがし(🍉)らと(📋)いう役目(🍾)につき(🐼)ま(😚)した。先生が(🌳)頭(👺)を持ち上げたのも(👩)そのこ(🚨)ろからで(🌵)す(🥜)。
あれは(🙂)わたしな(🎒)どのまだ(🐗)青年のころ(🤛)のことで(😄)したが、その日(🐑)の葬式に(🚿)つい(👿)て、今(🦖)だ(🥦)にわた(💶)しの(👹)胸に浮(💌)かんで(😄)くることが(🤫)一(yī )つあります。それは(👵)『小(🤮)(xiǎo )公子』の訳(📣)(yì )者を記(jì )念す(💫)る(💠)ために、いろいろな書物(wù )や雑誌の類が数多くその墓の(🏓)ほとりに(🌽)うずめ(📧)られたこ(🏽)とでした(⬅)。まあ、堅(🛂)い(🐠)石の棺かんの中に置(💀)いてすら(🎏)どうかと思(📇)われるような(🏌)ものを、まして漆もはい(📗)っていない木の箱の中に納(nà )めたのですか(😗)ら、よくいく日(rì )もち(💨)こたえようとは掛(guà )念(niàn )けねんさ(🦄)れました(🈳)が、しかし土(tǔ(🔁) )の中(zhō(🧐)ng )に書物の類を(🐩)しまいました(🔴)ら、何がなし(🎞)に(🎦)その墓のほとりを(😕)立(lì(🕣) )ち去りが(🥌)た(🆔)く思わせま(➗)した。あれ(🗡)から、も(🍮)うかなりの年月(yuè(🖐) )がたちます(👲)。しかし(🥗)時を記念(niàn )しようとする人々(🕚)の(📇)心(🍕)は長くその土(🔸)に残(🦀)りました。
橘翁(wēng )さま(📿)はかなり遠い先のことを考えて(🍟)お(🤝)いた人とみえます(😀)。そのこと(🐙)をここ(💸)にすこしお(🍀)話(🔅)しして(💫)みれ(🚮)ば(🌵)、(😧)も(🐾)ともと高(gāo )瀬の家の(😔)先祖(🗓)は代々木曾(🏎)福島のお関(🤚)所(🔈)番をつ(🈴)とめた武士(shì )であり、高(🍮)瀬の兄(姉(🏊)(zǐ )の夫(🍁)(fū ))の父親(qīn )の代に(🏮)は砲術(😷)のご(📍)指(zhǐ )南番(fān )(指導(😓)の役(👡)(yì ))(🤫)ま(🛋)でしてお関所(suǒ )を固めたもので、した(👲)がって部(bù )下に使われる人たちもすくな(🏓)くなかった(📔)のですが、そういう身(shēn )分(🚂)(fè(🖤)n )の低い士(💲)族は(🎒)多く(🥡)貧しか(♈)っ(📐)たので(💞)す。橘翁(☝)さ(❄)まの製(🥧)薬(😯)(yào )は、(📡)部下の人たちにも内職(🕞)(zhí(🌂) )を(🏗)与(yǔ(🏻) )え、土地(dì )のうる(😉)おいにもなるように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造(🌳)り出(📁)した奇(qí )応丸(🖱)(wá(✍)n )きお(🎫)うが(🎯)んは、木(🐍)(mù(💡) )曾山で(🎪)とれる熊くま(🍩)の(💢)胆いを土台にして、(🔱)そ(🚭)れにシナ朝鮮(xiān )のほうから来(🛅)る(🌖)麝香(🧀)じゃこうやにん(🎤)じん(🏴)なぞを用い、形もごく(🏗)小(xiǎo )粒な飲(🐘)みいい(💢)丸薬として金(jīn )粉きんぷ(📍)んをかけたもの(🥞)ですが(🍽)、正(🏩)(zhèng )直な材料(liào )が使ってあるも(🕔)のですから小児(🗄)に(🏋)飲ませ(🍻)るにいいと言われ(🙂)て(🔢)、だ(🐮)んだん(😎)諸国に(🏯)ひろま(🐣)った(🕑)ものの(🛐)ようです。
「わかめはようご(🌳)ざん(👰)す(🆖)かねえ。」
こ(🥡)れはおもに花(🤝)(huā )のことを言ったのですが、桃は実(shí )になっ(➗)てからもいい。皆さんは桃の生(👜)な(🎛)っ(🗨)ている(🧒)木(⭐)のまわりを歩いたこと(🗄)があ(❄)りま(💐)す(📄)か(🤨)。枝から(🥞)もぎたてのし(🔯)ず(🕴)くのしたたるば(🌫)かり(🥊)のようなくだものを味(🐱)わったことがありますか(📖)。
(😳)竹(zhú )の子がわらびに言うには、(🐞)どう(👕)してお前(🦄)(qiá(🔛)n )さんたち(🤬)はそんなに(🥥)皆、首を(🆎)かしげながら(🤔)出(chū )てくるのか。わた(🙂)し(🥧)をごらん(🏭)、このとおりわたしはひ(😹)と息(xī )に延びて行(háng )きます。なる(🐄)べくま(🕢)っすぐ(🌜)に、そ(💗)れがわたしたち(🏗)の(🌊)親竹(zhú )から教えられたことで(🧤)す。
(🦔)なんという長い冬が山の(🛍)上へ来ると皆(jiē )さ(🙇)んもお考えでしょう。
房州(💹)ぼうし(🛬)ゅうの小湊こみ(⚫)なとに近い村に(🌒)住む農(nó(😟)ng )家の若い主人が、このわたしを誕(dàn )生(shēng )寺(📺)たんじょうじのほうへ案(😜)内し(🈚)ようと言(🐌)っ(😙)てくれ(🏞)ました(🚷)。
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