漫画《教室 射精》2行目ライン
教室 射精あらすじ
「半(♐)蔵(zāng )さん、(🙈)相生町(👤)にはあんな子(🔎)供が(🕺)あるんです(😅)か。」
水戸ほど苦(🔘)(kǔ )しい抗争を続(💚)(xù(🎪) )けた藩(fān )もない。それは(🛐)実(shí )に藩論分裂の形であらわれて来た(🏑)。も(👓)とよ(🌦)り、(🍏)一(yī(⛪) )般の人心は動揺し、新しい世紀も(🆓)ようやくめぐって来て(⛏)、だれ(㊗)もが右(🖐)すべきか左(zuǒ )すべきか(🖌)と狼狽ろ(🦊)うばいす(😶)る(👳)時に当たっては、二百(🐅)何十年(nián )来の旧(jiù )を守(🕧)って来た諸藩(🛢)の(😪)うち(🎺)で藩論(🏧)の分(fèn )裂(liè )し(🕞)ないところ(💬)と(😒)てもな(🤠)かった。水戸(🔓)はこと(🕰)に(🌘)それが激しかったのだ。『(🌩)大(🌴)日(rì )本史』の大(⛰)業(💂)を成(💴)就して、大義(yì )名(mí(🚈)ng )分を(⛳)明(mí(📦)ng )らかにし、学(🤗)問を曲げて(🛍)まで(🍘)世(shì(📨) )に(😬)阿おもねるものもある徳川(chuān )時代(dài )にあっ(🕛)てとに(🍠)もかく(🛁)にも歴(lì )史の精(jīng )神を樹(shù )立(lì )し(🦔)たのは(😷)水戸(🐦)であった。彰考館(🧑)しょうこうかんの修史(🔳)(shǐ )、弘道館こうど(🎻)うかんの学(🎽)問(📬)は、諸藩の学風(🔞)を(🎷)指導(dǎ(👰)o )す(🕓)る(🔊)役目を勤(qí(🐩)n )めた。当時における青年で多少(shǎo )なりとも水戸の(🔽)影響を受けな(🔋)い(🆑)ものはなかったくらい(🗿)で(🍬)あ(💷)る。いかんせん、水(🗒)戸はこの熱(👄)意を(🙃)もって尊王(🐸)(wáng )佐幕の一(😼)(yī(🐐) )大矛盾につき当(dāng )たった。あの波瀾(lá(😧)n )はらんの多(㊙)い御(⚽)(yù )隠(🤰)居(jū(💒) )の(🏷)生(🖥)(shēng )涯(yá )しょう(⛓)が(👶)い(🚓)がそれ(🕣)だ。遠く西山(shān )公せいざ(🧗)んこう以来の(💛)遺(yí )志を受(🥄)けつぎ王(wáng )室尊崇の念(niàn )の篤あつかった(🕚)御隠(💄)居(🍡)(jū )は(💪)、紀州や尾(wěi )州(zhōu )の藩主と並んで幕府を(🎄)輔(🛌)佐(💥)する(🎿)上にも(🦆)人(🤠)一倍(💫)責任を感ずる(👷)位置(⛎)に立(🏕)たせられた。この水(⏸)戸の苦悶(🎳)くもん(🌋)は(🕙)一(🔆)方(fāng )に誠党と称す(🦏)る勤(qín )王(wá(🐍)ng )派の人た(🤽)ちを生み、一方に奸党(dǎ(🌙)ng )か(🈳)ん(😒)とうと呼ば(🐛)るる(🖕)佐(📡)(zuǒ )幕(👰)派(🗄)(pài )の人た(🚈)ちを生(💂)ん(🛵)だ。一つの藩(🛳)(fān )は裂けてたたかった。当(💣)時諸(🍌)藩に党(dǎng )派争(😃)いはあっても、水戸(hù )のよう(🐼)に惨酷ざんこ(🧚)くを(✍)きわ(🛣)めた(🦒)ところはない。誠党が(🥫)奸党を見(jià(😸)n )るのは(🕊)極悪ごくあくの人(rén )間(🌑)と(👣)心の(👢)底(dǐ )から信じたのであ(🛴)って、奸党が誠党を見るのも(🚠)またお(🕔)家の大事も思わず(✒)御本家(jiā(🤧) )大事ということも知らない不忠の臣と思い(🐼)込んだのであった。水(shuǐ(🌪) )戸の党(dǎng )派争いはほとんど(📑)宗教戦争に似ていて、成(chéng )敗(🚽)利害(hài )の(🚕)外(wài )にあるものだと言(🛄)(yán )った人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒ(🎈)u )連てんぐれんとも呼(⛱)び、いわゆる奸(jiān )党は諸生(shē(🕋)ng )党(dǎng )とも(🎑)言(😥)(yán )った。当時の(🆓)水戸(hù )藩(🏹)(fā(😉)n )にある(🕦)才能の(🏡)士(🎢)(shì )で(🍢)、(🧀)誠(🐜)(chéng )でないものは(😌)奸、奸(jiān )でないも(🛄)のは誠、両派(😌)全(🦌)く分かれて相(xià(🚠)ng )鬩あい(📓)せ(🌳)めぎ、その(🍸)中(🏞)間にある(👲)ものをば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛門(🚴)をはじめ諸(🥞)(zhū )生党の領(🌮)袖りょうしゅうが国政を左右(😶)(yòu )する時を迎えて見る(🚺)と(🚑)、天狗連(🥦)の一(yī )派は筑波山(🃏)の方に立て(🍳)こ(✨)もり、田丸(🙍)稲右(yòu )衛門た(🚥)まるい(⛷)なえ(🚼)もんを主将(😊)に推(tuī )し、亡なき(♍)御隠居(🥁)の(🛢)御霊代(🥣)み(🌴)た(🍘)ましろを奉(🚓)(fèng )じ(📻)て(📛)、尊攘の志を致(zhì(🚞) )いたそうとしていた。かねて幕府は水(📌)戸(📪)の尊攘(rǎ(🤸)ng )派(🌙)を(⚪)毛ぎ(🔦)らいし、誠(chéng )党領(🏢)袖(❗)(xiù )の一人(⚡)な(📹)る武田(tián )耕雲斎(zhāi )たけだこううんさ(🚙)い(😅)と筑波(bō )に兵を挙(💬)あげた志士らとの通謀を疑っ(🕷)ていた際であるから、早速(🧐)さ(🖊)っそく耕(gēng )雲斎に(🐥)隠(🌿)(yǐn )居(jū )慎(⛸)(shèn )いんきょつ(🚞)つし(📖)み(🍥)を命じ、諸生党の三左衛門ら(✝)を助(zhù(🥚) )けて筑(zhù(🔭) )波の暴(bào )徒を(🍭)討う(🐙)たしめる(🔏)ために(🥜)関東(dō(🍧)ng )十一藩の(🌎)諸大(🏢)名に(😙)命(mì(🛋)ng )令(🗓)を(🚲)下した(🍢)。三左衛(📤)門(mén )は兵(bī(⛳)ng )を率いて(🅾)江戸(hù(♋) )を出(chū )発し(🅰)、水戸城に帰って(🕔)簾中れ(♍)ん(🗨)ちゅう母公貞芳(🚴)院ていほう(🔼)い(🐦)んな(🏁)らびに公(👩)子らを奉(🐍)じ、(🏉)その根(gēn )拠を堅(🐻)めた(🔞)。これを聞いた耕雲斎らは水(🐿)戸(🦂)家(👓)の存(cún )亡が今日(🗳)にある(🐄)と(🍔)して、幽(😳)(yōu )屏(🏏)ゆうへいの(♋)身で(🗼)はあるが禁を(👚)破(pò )っ(🏰)て水(⛏)戸を(👌)出発し(❗)た。そして江戸にあ(🚭)る藩主を(🈂)諫いさめて奸徒か(➰)ん(🚕)との排斥(💴)(chì )を謀は(🥩)かろうと(🔷)した。かく(🧔)一(🌀)藩(📦)が(🎞)党派(pài )を分かち、争闘(🕑)を事とし(🐔)、し(🚂)ばら(⛓)くも鎮(🥎)静(🌎)する(🚖)時(🚵)(shí )のなかったため、松平(🔁)大炊頭(tóu )おおいのかみ（宍(ròu )戸侯し(⛄)しど(🥨)こう(🚜)）は(😙)藩(fān )主の(👡)目(mù )代もくだいと(♋)して(⚡)、八月十日に(📽)水戸の吉(jí(🥂) )田(🕢)に(🔊)着い(🤸)た。ところが(📺)、(⛹)水戸に(🎹)あ(⛸)る三(💙)左衛(🛷)(wèi )門はこの鎮(🎅)(zhèn )撫ちんぶの使者に随(🛌)行(háng )し(🎡)て来たものの多くが自己の(📊)反(🔹)対(duì )党である(⏹)のを見(jiàn )、(🍰)その中(zhōng )には京(jīng )都(dōu )より来(🚅)(lái )た公(🍝)子余四(sì )麿よしまろの(🕉)従(🎑)者や尊(🍊)(zūn )攘派(pài )の志士(shì )なぞのあるのを(🐉)見、大(➿)炊頭が真意(yì )を疑っ(💭)て(😾)、その入(🚢)城を拒(jù(📻) )んだ。朋党ほ(🔗)う(🧟)とうの乱はその(🔤)結果であった。
(💋)諏訪(🚘)城(chéng )への注(zhù )進(jìn )の御使番は(🥄)間も(📘)なく引(yǐn )き返して来(lái )て、いよいよ(🌅)人(🧤)数の出張が(😩)あることを告げた(😌)。そのうちに二十八人の番士と(🧀)十(shí )九人の砲(pào )隊(duì )士の一隊が諏(🙈)訪から(🎧)到着した。別(bié )に二十九(jiǔ )人の(🤕)銃隊士(🔫)の出張を(🔊)も見(jiàn )た(♟)。大(dà(🕕) )砲二(🎟)百(〽)目(mù )玉筒(🧦)たまづつ二(🍬)挺(⛏)ちょう(📺)、百(🛫)目玉筒二挺、西洋(🙆)流(🏠)十一寸半も来た。その時、諏(zhōu )訪から出張(✖)した藩士が樋橋(📬)とい(🍹)はし(💴)上の(🈸)砥(dǐ )沢(🏺)口(kǒ(🦗)u )とざわぐちというところで防(🔰)(fáng )戦のこ(💕)とに城中の評議(🆗)決定の(📐)旨むねを物頭に告げた。東餅屋、西餅屋は敵の足(🌄)(zú )だまりとな(🌑)る恐れも(♓)あるから、代官所へ申し渡(🍟)(dù )して(💢)あ(🕧)るように(👯)両餅(bǐng )屋とも焼(🏦)き払う、桟かけはしも取り(🐐)払う(💟)、橋々は切り落(luò(🔧) )とす(📕)、そん(🌦)な話が(🙂)あって(🆒)、一隊(👿)(duì )の(🤳)兵と人(⏲)足らは峠の上(👭)に向(xiàng )かった。
「不景気(💯)、不(bú(✨) )景気(qì )でも、芝(⭕)居しばいばかりは大(dà )入りですね(🕠)。春の狂(🎤)言な(🥇)ぞはどこもい(😴)っぱい。ど(🐧)れ(🎾)―(🅱)―(🤵)青(🥟)山(🌰)さんに、猿若町さるわかちょうの番付ば(👇)んづ(🤾)けをお目(🛤)に(😴)かけて(💁)。」
山間やま(🏧)あいの道路(🌳)には行く先に大木(mù(🔍) )が横(⛷)た(🥧)えてある。それを乗り越え乗り越えして進も(🏂)うとするもの、幾多の障(zhàng )害(🌾)物(📺)を除(chú )こうと(🍋)するもの、桟(👲)か(😬)け(🈯)はしを繕おうとするもの、浪(🐅)士側にとって(🍜)は全(📸)軍のために(😴)道を(🥫)あけ(🕧)るため(🤴)に(👰)もかなりの時を費や(🆘)した(🔋)。間もなく香炉(⬛)岩(🌘)の上の山によじ登り(📛)、そこに(🏽)白(💅)と紺(gàn )とを(🆕)染め交ぜに(🔤)した(🏠)一(🐨)本の吹き流し(➰)を(🤵)高くひる(🏇)がえし(🛣)た味方のも(🚚)のがある。一方の山の上にも登って行っ(🐥)て三本(🍁)の紅あかい旗を押し立てるものが続(🈴)いた。浪士(🔣)(shì )の(🌱)一隊(duì )は高い山(😽)上(shàng )の位置か(🏊)ら(👦)諏訪(fǎng )松本(běn )両(liǎng )勢の(🔊)陣地を望み見る(🕸)ところまで達した(🤭)。
相(📗)変(📄)わら(👃)ず景蔵の手紙はこまかい。過ぐる年の八月十(🏢)七(qī(✝) )日(rì )の政変に(📍)、王室(shì )回復(fù )の志を抱(bào )いだく公卿(👾)くげたち、および尊攘(rǎng )派そんじょうはの志士(👮)た(🍌)ち(🚺)と(🔅)気(😅)脈を通ずる(🎏)長州藩が京都より退(🏃)却を余儀(yí )なくさ(🧠)れたこと(🚎)を思えば、今日(🔌)この事(😃)(shì(👕) )のあるのは不(bú )思議もないとして、(🧑)七月(💯)十(🍦)(shí )九日前(qián )後の消(xiāo )息を伝えてある。
「おそろし(🍎)く早熟(shú(🏫) )な(😥)かただと見えるな。」
香蔵
「(🏋)今(jīn )夜のお(⛄)客(👁)(kè(🤟) )さまの(🥚)中(🔵)には(🥃)、御老人もある(🍼)そうだね(😅)。」
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