と(💰)言(yán )ったぎり(🏍)、平助も口をつぐんだ。水戸は(➖)どんなに騒いでいるだろうか(😁)とも、江戸詰(💏)めの諸(🎙)藩の(🚬)家(🖊)中や徳川の家の(📒)子郎(🧐)党なぞはどんな心持ち(😑)で筑波の方(fāng )を望(✳)み(🖐)ながら(🤮)この橋(qiáo )を(🏸)渡るだろうかとも(🦂)、そんな話(🗜)は(🏒)出(chū )なか(🐺)っ(🔂)た。ただただ平助(zhù )は昔風の(🖲)庄(⚽)屋(wū(😁) )気質しょうやかたぎから(🐺)、半蔵(📬)と共に(📉)旅の(🛹)心(🐛)配(pè(❔)i )を(🍍)分(fèn )わか(🏩)つのほかはなかっ(📝)た。
水戸(🏸)(hù(🐼) )ほど(📝)苦しい(🕤)抗争を(🍉)続けた藩(🎦)(fān )も(🏏)ない。それは実に藩論(lùn )分裂(liè )の形であらわれ(🌥)て来た。も(😗)と(🍑)より(🍹)、(🍖)一般(🖍)の(🛩)人心(xīn )は動揺し、新し(📔)い世(🚬)(shì(🐠) )紀(👔)も(📞)ようやくめぐって来て、だ(💤)れもが右(😈)すべ(🚖)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たっては、(🗞)二百(🎳)何十年来(🕷)(lái )の旧(jiù )を守って来た諸(🍝)藩のうちで藩(👅)(fā(🐣)n )論の分(fèn )裂(liè )しないとこ(🕢)ろとても(❄)なかっ(🛒)た。水(shuǐ(🖼) )戸はこと(🧟)にそれ(🐬)が激しかったのだ。『大日本史』の大業(yè )を(🚸)成就して、大(dà )義名分(🍊)(fè(🈹)n )を明らかにし、(〽)学(xué )問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時(🐙)代(🆗)にあってとに(🥦)もか(🧕)くにも歴史の精神(🔞)(shé(📌)n )を樹立したの(🎋)は水戸であった。彰考(kǎo )館し(💐)ょうこうかん(🗼)の(🤹)修史、弘道館(guǎn )こうどうかんの(📠)学問(🏡)は、諸藩(🚄)の(⤵)学風(fēng )を(🌍)指(zhǐ )導する役目を勤めた(🌺)。当時(shí )における青年で多(duō(🚅) )少なりとも水(shuǐ )戸(🥝)の(😌)影(yǐng )響(🌂)を受け(🗣)ないもの(📝)はなか(👡)ったくらいである。いかんせん、水戸(🍧)(hù )はこ(🌮)の熱意をもって尊(zūn )王佐(💋)幕(✏)の(🧦)一大矛盾につき(⛺)当(🌂)た(✨)った。あの波(🐄)瀾は(🤸)らん(🤛)の多い御隠居(🤺)の生(🧡)涯しょ(🔷)うがいがそれだ。遠(yuǎ(🔋)n )く西(💘)(xī )山公(💟)せ(🤱)いざんこう以来の遺志を受けつぎ(🍱)王(wáng )室尊(zūn )崇の念の篤あつか(🦂)っ(🚂)た(🐢)御隠居は(🗓)、紀州や(🍆)尾州の藩主と並(🗯)んで幕(📍)府を輔佐する上(👌)にも(🗞)人一(⛱)倍(👉)責任を感ずる位置(zhì )に(✈)立た(🗄)せ(🕐)られた。この水(🕣)(shuǐ(🐀) )戸の苦悶くも(🐵)んは一方に誠(📈)(chéng )党と称(🚿)する勤王派の人たち(👒)を生(😨)み、一方に奸党かん(🐚)とう(🌇)と呼ばるる佐(📞)(zuǒ )幕派の人(ré(🎚)n )たちを(🛢)生んだ。一つの藩は裂けてたたか(💋)った。当時諸藩に(➰)党(🍭)派争いはあ(😘)っても、水(shuǐ )戸のよ(🏐)うに惨(🙃)酷ざんこくをき(⛴)わめたところ(🤼)はない(📫)。誠(🏨)党が奸党を見るのは極悪ご(🛤)く(🏣)あく(🎹)の人間と心の底から信(xì(🍚)n )じたのであ(🥜)って、奸(jiān )党(dǎng )が誠党(😽)を見る(👑)の(🥊)もまた(🐸)お家(🍳)の大(🔍)(dà )事(shì(🌘) )も思(🏺)わず御本家大事とい(👫)うこと(🤩)も知らない不忠の臣と(🐯)思い込んだ(🐧)のであった。水(🌕)戸の党派(🈯)争(🥫)いはほとんど(🦕)宗(💌)教戦争(🌅)に似て(😩)いて、成敗利害の外(⤵)に(🏘)あるものだと言(yán )っ(🦅)た人もある(⏪)。いわゆる誠(chéng )党は(📁)天(tiān )狗(gǒu )連てん(🎍)ぐれん(🏷)とも呼(hū )び(📖)、(👀)いわゆ(🙌)る奸(🎳)党は諸生党(🍻)とも言っ(👉)た。当(dāng )時の(🥨)水戸藩(fān )にある才能(🍢)(né(📑)ng )の士で、誠でないものは(👌)奸、奸(📋)でないものは(🗨)誠(🐸)、両(liǎng )派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(😍)の中(zhōng )間(jiān )にあるもの(🛂)を(🛤)ば柳(🙄)と呼んだ。市川三左(💫)衛門(🥡)をはじめ諸生党(dǎng )の領袖り(🎿)ょうしゅ(🍨)う(🆔)が(🐖)国(💰)(guó )政(zhèng )を左右(yò(✒)u )する時を迎えて見る(👂)と(🧦)、天(tiā(⬛)n )狗連の一派は筑波山の方(🦄)に立(🛵)てこ(💈)もり、田丸稲右衛門(💳)たま(🦓)る(😞)い(🌀)なえも(⏱)んを主将に(😩)推(tuī(🤯) )し、亡なき御隠(💎)居の御霊(🧚)代み(🥦)たましろ(✏)を奉(💸)じて(🕡)、(💪)尊(zūn )攘(🍾)(rǎng )の志を致(🏃)いたそうとして(🖐)いた(🖤)。かねて幕(mù(📘) )府(fǔ(⏲) )は(😴)水(⛹)戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし(👪)、誠党領袖(xiù )の一人なる武田(tián )耕雲斎(🏽)(zhāi )たけ(🍅)だこ(🔖)ううん(🧤)さいと筑(✍)波に(🛑)兵を挙あげた志士(shì )らと(🐸)の通(tōng )謀を疑っ(🐀)て(🏢)いた(⛓)際(jì )であ(🥘)る(🛵)から(🔉)、(🍌)早速さっそく耕(gēng )雲(yún )斎に隠(⏭)(yǐn )居慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū(🥨) )生(🥏)党の三(🌏)左(🔻)衛門らを(💦)助けて筑波の暴徒(🔯)(tú )を討うた(🛒)し(🏫)め(🚻)るために関東(dō(📘)ng )十一(yī(😵) )藩の諸大名に(🐅)命令を下(xià )した。三左衛門は兵(📜)を率いて江戸を出発(fā )し、水(💃)(shuǐ(🍺) )戸城に帰って簾(👒)中れんちゅう母公(💀)貞芳院(🌵)てい(🤔)ほう(✨)いんならび(🤠)に公子らを(🤲)奉(🍠)じ、その(💬)根拠を堅めた(🧡)。これを(🚥)聞い(🛷)た耕雲斎らは水戸家の存(cún )亡が今日にあると(🅿)して、(💏)幽(yō(🚝)u )屏ゆう(🍄)へいの身(🌃)(shē(🆗)n )ではあ(🗡)るが禁(😞)を破って水(🍪)戸を(⬇)出(chū(🍨) )発した。そして江(jiā(✈)ng )戸にある藩主を(🐠)諫いさめて奸(🗑)(jiān )徒か(🏨)んとの(🧥)排斥(chì(🌉) )を謀はかろう(🆕)とし(🏄)た。かく一藩が党派を分か(💎)ち、争闘(dò(🤩)u )を事とし、し(✉)ばら(📹)くも鎮静する時のな(🐎)かっ(👑)た(🚔)た(💪)め、(🚱)松平大炊頭おおいのか(🏍)み((🐽)宍戸侯(🆘)ししど(🖊)こ(🔟)う)は藩主の目代(🕓)も(😐)く(🎡)だ(🌗)いとして(🐋)、八月(🎪)十日に(🏎)水戸の吉(jí )田に着いた。ところが、(🚟)水戸(hù )にあ(✖)る(🕳)三左(🏓)衛門はこの鎮(zhè(🔃)n )撫ちんぶ(👥)の使者に随行して来た(😿)ものの多くが自己の反(🥛)対(duì )党であるのを見、その中(zhō(🕟)ng )には京都より来た公子余四麿よし(🐡)ま(🦔)ろの従(cóng )者(zhě )や尊攘(rǎng )派の志(zhì )士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭が真意を疑っ(🎢)て(🥌)、その入城を拒(jù )んだ(😝)。朋党(🍬)ほうとうの乱は(🐯)その結果であった。
半蔵に言わせると、この水(shuǐ )戸(🐿)(hù )浪士(shì )がい(🙆)たる(🌾)ところで、人(🏋)の心(xī(🎮)n )を揺り動か(👾)して来(👵)るには驚かれる(🧝)ものがある。高(🔼)島城(chéng )をめが(📯)けて(♒)来たで(🅾)もな(🐐)いものがどうしてそんなに諏訪藩すわはんに恐れられ、戦い(😖)を(🥣)好(🥜)むでもないものがど(❎)うし(⚫)てそ(🎤)んな(🎵)に高(🚌)遠(🔺)藩たかとおはん(🅿)や(😄)飯田(🔵)(tián )藩いいだは(🍘)んに(🕡)恐れ(😤)られ(🕛)るだろう。実(shí )にそれは命(mì(📦)ng )がけだか(🔵)らで。二(èr )百何十(shí )年の泰(tài )平に慣(📱)れ(👧)た諸藩の(✈)武士が(😋)尚(✍)(shàng )武しょ(🌃)うぶの(🥂)気性のすでに(🔦)失われてい(🌹)ることを(👁)眼前(🎠)に暴(📈)(bào )露(lù )して見(⛰)せる(😅)のも、(🍬)万(wàn )一の節は(🤩)ひとか(🚮)どの御奉(fèng )公(🚗)(gōng )に立(lì )て(🤚)と日(🌯)(rì )ごろ下の者に教(🏻)え(🏅)ている人(rén )たちの(🏤)忠誠がおよそ(🕶)いか(💸)なる(🤙)ものであるかを眼(yǎn )前に暴露して見(🥚)せる(✂)のも、(⌚)一(yī )方に(🐋)討死(📂)う(🔻)ちじにを覚悟(🐓)(wù )して(🍏)かかっているこんな水戸(hù )浪士のあるからで。
にわかに宿内の光景(🐢)も変(🏯)わ(🛎)りつ(🎪)つ(🎃)あった。千(🎡)余人か(🔱)ら(➡)の(🍲)浪(làng )士(🥅)(shì )の同(🕐)勢が梨(lí )子野峠(🍪)(gǔ )な(🏜)し(💹)のとうげを登って来ることが知(zhī )れ(⏫)ると(🎵)、在方(🚚)(fāng )ざいかたへ逃げ去る(🐘)もの(🈚)がある。諸道具(😅)を土蔵に入れ(🏵)る(🔽)ものがある。大(dà )切(qiē(🛰) )な帳(zhàng )面や腰の物を(😈)長(🎽)持に入れ、青野(yě )という方(🛀)まで運ぶものがあ(🤒)る。
(🛠)混戦(🎪)が続いた。大炊頭、耕雲斎(✌)、稲右(yòu )衛(wèi )門、この(👾)三人はそれぞれの(🎳)立(lì )場にあった(🛰)が、(📷)尊攘の志には一致していた。水戸城を根拠(⚓)とする三左(zuǒ )衛門(mén )らを共同の敵(🐭)とすることに(🎑)も一致(🐎)し(🕯)た。湊みなと(💀)の(🎛)戦いで、大(dà )炊(🥌)頭が幕府(🎶)方の(📰)田(tiá(🛣)n )沼玄(🌩)蕃(fān )頭(🚮)たぬまげんば(🏜)のかみに降く(🙉)だるころは、民兵や浮(🔪)浪(📧)兵(bīng )の離散(⛸)するものも多かった。天狗連の全(🐙)軍も分裂して、(🐡)味方(fāng )の陣営に火(huǒ )を放(fàng )ち、田沼(🈷)侯に降るのが千百(bǎi )人(rén )の余(yú )に上っ(✖)た。稲右衛門の率いる筑波(🐮)勢の残(⌛)党は(👶)湊の戦地から(🐳)退いて、ほ(🙈)ど(🏘)近き館(❕)(guǎn )山たて(⚽)やまに拠(🤲)(jù )よ(🤫)る耕雲斎(zhāi )の一隊に(🐝)合流し、(❤)共に西(xī(🕕) )に走るのほか(💞)はなかっ(🛸)たのであ(🔰)る。湊におけ(🖼)る(🐎)諸(🥩)生党(dǎng )の勝(🖱)利(lì )は攘夷をきらっていた幕(😳)府方の応(yī(⏭)ng )援(🗑)を得たためと、(💋)形(xíng )勢を観(guā(🗯)n )望(wàng )していた(🕤)土民の(🐐)兵を味方に(🌔)つ(🆗)け(🎭)たためであ(🍱)った。一方、天狗党では(🧒)、幹部と(🐑)して相応(🏨)名(míng )の聞こ(🚡)えた田(✖)中(zhōng )源(📉)蔵げんぞう(🚡)が軍用金(😶)調(diào )達を名(míng )として(🐉)付近(jìn )を(🗞)掠奪りゃく(🈯)だつし、民心を(➗)失っ(🚢)た(📮)ことにもよると言(😋)わるるが、軍(jun1 )資の供(🍇)給をさえ惜(xī )しまなかった(🐳)という長(zhǎng )州(zhōu )方の京都における敗北が水(👶)戸(👂)(hù )の尊攘派にとって(🌻)の深い(🌇)打撃で(🌼)あったことは争われ(🐓)な(✌)い。
(🏌)そのうわさは人(rén )の口から口(kǒu )へと(📇)伝わって行くようになった。早乗りの駕籠かごは毎日(rì )幾(jǐ(🔸) )立(lì )いくたてとなく(💃)町へ急いで(📫)来て、京都の方(fā(🚐)ng )は大変だ(🎹)と知らせ、十(shí(📲) )九日(🍝)の昼(🔌)(zhò(⤵)u )時に大筒(tǒng )おおづつ鉄(zhí(👭) )砲か(🚣)ら移った火(👿)(huǒ )で洛中らくちゅうの町(dīng )家の大半は焼(shā(🖲)o )け失(shī )うせたとのうわさをすら伝(⛅)えた。半蔵が(🕹)十一屋まで行って(⬜)幸兵(bī(🔄)ng )衛や平助と一(🎅)緒に(🔟)なり(😅)、さ(📡)らに三人連(🥢)れだっ(🔚)て殺気のあふれた町(🔴)(dī(👘)ng )々(🐍)を(🆎)浅草橋の見附み(😅)つけ(🌙)から筋(📹)違すじかい(💑)の見(🌥)附まで歩いて行(🎃)(háng )っ(🧞)て見た(💕)のは(🐆)二十三日(rì(🧜) )のこ(📊)と(🚕)であったが、そこに人だかりのす(🏤)る高札場こ(👌)う(🏊)さつ(🔙)ばには(🚓)す(🏉)で(✔)に長(zhǎng )州(🦓)征伐のお触ふ(🐎)れ書(🦏)しょ(🌊)が掲げられていた。
これ(🕟)には半(bà(👷)n )蔵(🆘)も答えられなか(🈷)った。彼(🚊)は忘れがたい(📊)旧師(🎁)のことを一(yī )時(🔝)の浮(🕦)沈うきしずみぐら(⤵)い(🌙)で(📅)一口に言ってしまいたくな(🏋)かった。ただあの(😍)旧(🚚)師が(⛄)近く(🚆)中(🎳)津(🎡)川(chuān )を去(qù(🈯) )って、(🏅)伊勢いせの方に晩年を送ろうと(🏦)し(🏚)ている(🛸)人(🗒)で(🕑)ある(🙍)ことをうわさするに(🌽)と(😩)どめてい(🚾)た。
「これは何よりのものをいた(✊)だいて、ありがたい。」
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