お友だちはみん(🌮)な若か(⛓)っ(💴)たころ(🏸)のことを思いますと(🙂)、わたしと、同い年のものもあり(👥)ませんでし(🚑)たが、一番(🆔)年(nián )上でも四(🐔)つちが(🐜)いぐらいで、あ(💱)るものは三つ上、あるもの(🍀)は二(èr )つ上(🆒)、中にはわ(🏪)たしよりも年(😆)(niá(🏨)n )下(🆖)のものも(👙)ありました(🌀)。
八 (👕)荒(📒)(huāng )浜
木(🌳)曾(cé(🏵)ng )川の岸には、うるい、(🚴)露菊(⤵)つゆぎくのたぐ(🚩)いが咲きみだれ(🌊)、山(shān )には石斛せっこ(✏)く、岩(yán )千鳥いわち(🕳)どり、鷺草さぎそ(⏹)うなどの咲き出(💱)すのも、その(🏫)こ(🤱)ろです。か(🐱)じ(🦋)かのなく声もまれ(🔻)になって行きまして(😴)、桑(📭)つみ(🎷)のひな歌がおもしろく聞え(🆎)るころから、姉の(🧟)家の裏(lǐ )庭(⛩)には、草花のながめが(⏪)こと(🔇)にうれしく(💡)、(💹)九月には(🍌)いってからは白(😁)い(📶)壁のかげ(🍀)にある秋(qiū(👐) )海(hǎi )棠しゅうかいどう(🏆)の花もさき出しました(🌶)。
(🏁)佐久さくあた(🦋)りで(👹)は、(💊)ほかの地(dì )方と(👳)もちがって、(🤶)夕方(⛸)(fāng )のあいさつに「こんば(⛺)んは(🎶)」とは言いま(🚙)せん(🕯)。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で行(💖)き(🏿)会う人ごとに(👵)聞くものはその(❎)あ(📦)いさつで(♟)す(🙏)。町(🥚)で働(dòng )いた人はそれ(🥖)を言ってたがいに一(yī(🏑) )日(🔮)(rì )のつかれをねぎらい、(🌉)野で働いたものはそれを言(🧐)ってたが(🈯)いに鍬く(💱)わ(⛷)を肩(jiān )にしながら帰って行きます。冬が長け(🐒)れ(🤪)ば長(zhǎng )い(❌)だけ、春から秋へ(📓)かけては活動の時期で(Ⓜ)す(🚉)から、そこから「お(🌪)つかれ」のような佐久こ(🔤)とばも生(❇)(shēng )まれ(🛢)てきた(🔲)のでしょう。こ(🌅)うした土地に住(zhù(🐌) )み慣れてみれば、黄(🌏)ばんだほお(📷)ずきち(🗞)ょうちんを(📯)空(kō(🕣)ng )に掛(guà )けたよ(👃)うな名(mí(🏴)ng )月(yuè )までが、「おつかれ」と言って、遠(💖)い(☕)森の(🏉)上へ登(dēng )っ(😢)て行(háng )くように見えますよ。
な(😚)んと(🏒)皆(🍭)さん(🚦)、世(🤪)の(💫)学(xué )者がどこ(🚮)に昔の代(dài )よ(🏇)をさがしだすか(🔤)といいますに、(🚾)多(duō(🖲) )くはそれを土(tǔ )の(👁)中から見つけてき(🤝)ます。父(fù )、(🏬)母、兄(xiōng )弟、親(🤞)(qīn )戚しんせき(🌁)、お友だ(🚗)ち、そのほかか(✳)つて親しか(🔁)った人たちで、この世にお(🍼)いとまご(🏢)いをして行くものがう(🥡)ずめられたりほう(🈹)むられた(⏰)りす(🍻)るとこ(🔂)ろは、(⛱)みな土の(🛺)中で(📵)す。土ほどなくなった人(🥐)(rén )を(😚)思(🆓)(sī(🎳) )い(📋)出させる(🐷)ものもない(🌖)か(🈂)わり(🍖)に、また(😩)それほ(🉑)どい(👭)ろ(🥛)いろなも(🐁)のの生(shēng )まれてくる場(chǎ(🛐)ng )所もありません(🤝)。
六(🐁) 古(🚖)着(🏼)屋(wū )の(👨)亭(🍤)主(✒)ていしゅ
さ(🎅)て、(🛅)明治の御代みよとなってみ(😾)ま(👮)すと、栗本(🛹)先(xiān )生た(⛳)ちが新(xī(⬆)n )し(🚁)い日本の(🧘)ためにいろ(🆑)いろした(🎆)くをしておい(🛰)た(⏯)こ(🌒)とが、あとになって(✡)わかってきました(🤳)。この国(guó )を(🔏)開(✂)き、世(🐨)界諸外国(guó )と条約をと(🤮)り結(📜)ぶと(🏰)いうことも、先(🚰)生(shē(🦋)ng )た(🦐)ちのし(🕰)たくして(😒)おい(🚶)たこと(🏈)で(🔀)す。下しもノ関せき償(✋)金(jī(🦉)n )の談判、横須賀(🚓)造船所(🏇)の(🚉)建築、陸軍(🚍)軍(jun1 )制(🔺)(zhì )の(⤴)改革それ(🍐)らはみな先生があ(🥍)の小(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせてしたくして(😝)お(🕴)いた(⬛)ことなの(👗)で(😎)す。今日横須(👾)賀に日本(🌷)の船を造ったり(🌪)修繕(🚑)したりする所(suǒ )があ(🛏)って東(📿)(dōng )洋に一つの名物(wù )の(🍳)ようなドックがある(🆖)のも、もと(👙)を(🌝)ただせば(🚒)先(xiān )生(shēng )たちが徳(👫)川の(👉)世の(🧖)あとしま(✌)つをしながら(🍧)、よ(📊)く(🥃)「しん(🗨)がり」をつとめて(🙆)行(🧚)った(😎)そのおか(🥠)たみで(🥖)はありますまいか。いっ(🚾)たい(💘)、徳川(🥂)(chuā(🚞)n )の世の末にあっ(🍃)たことは大きな(🙀)黒幕のうし(🤙)ろにかくれてしまって(💣)、そ(🙌)の舞台(🍞)の上(🌕)で働い(👥)た人た(🐋)ち(🎮)の辛(😢)(xīn )苦も(🕺)ほねお(🏪)りも現われませんか(⚡)ら(👃)、世(⏯)の中(zhōng )にそれを知(zhī(🗄) )るもの(💆)も少ないのです。し(🔊)か(💾)し(👑)、先(🔅)生(shēng )は自分(🍪)の手がら(🚎)を(🔄)じ(🏜)まん(🥍)するような人ではなく、どこまでも徳(dé )川時(shí )代の「し(🚮)んがり」として、本所(♍)ほんじょ(🏄)の北二葉(🚕)町(🐾)(dīng )きたふたばち(🕤)ょうというとこ(📃)ろに退き、髪の白(bái )くな(👑)るまで徳川(🐵)(chuān )の(🍬)世(🎀)(shì(😰) )の中を見送(❇)(sòng )りました。
守山(shān )もりやまというところの桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木(👻)村先生がお百(✒)姓(xìng )にすすめて、桃の苗(miáo )木(💀)なえ(👕)ぎを移し植(zhí )えさせたことから(💍)はじま(🐸)ったと聞きま(💋)す。
まあ、わた(🚱)しが借(jiè )りて自炊を(📹)し(🏾)たのは、そんな茶丈(⏸)の奥の部屋(🍕)でしたよ。そ(👯)こ(➰)にわ(🕺)たしは四(💰)月の(🐶)末から、やがて梅の実のな(🎳)る(🍡)ころまでい(🔼)ました。石山のお寺へ(🥗)あげるものだと言って、茶(chá )丈の亭主ていしゅが庭に植えておく(🛎)草花の咲(🌠)きだ(🤽)すのもそこでした(🔐)し(🥒)、村の(🕐)子供が青(🍎)梅(🔏)を落と(🏅)しに(💶)来(🧚)るのもそこでし(📒)た。わたしは庭(🔩)づたい(🚆)に(🔛)湖水(🙂)のほとりに出て、向(📴)こうにかかるにじ(🅰)のような瀬多(🙀)せたの長(zhǎng )い橋を(🥄)望むこともでき(📡)ました。時には茶丈(🐰)の(🚵)むす(📘)こ(🦋)が大(🈯)津から帰って(🥊)来(lái )ています(📟)と、月の(🚫)あ(🎛)る晩などい(👨)っし(📔)ょに湖水へ小舟を(😁)浮かべ、二人(✡)であちこち(👇)とこぎまわ(🌁)りました(☝)。そんな時に(🈯)舟の上で笛(dí )を吹いてわ(🌮)たしに聞か(🎩)せ(🧣)るの(👤)もこのむ(🍽)す(💷)こでした。
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